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세계문학의 가장자리에서 세계문학이란 무엇인가 '세계문학'을 둘러싼 대논쟁

시리즈 : 우리시대의 주변/횡단 총서 [8]

김경연, 김용규 저 | 현암사 | 2014년 10월

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ISBN : 9788932317113 / 524쪽 150 x 215 (㎜)

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책 소개

출판사 리뷰

출판사 서평 세계의 문학을 읽는 시대, 문학의 세계 지도는 어떻게 움직이는가 세계문학이란 무엇인가? ‘세계문학공화국’을 둘러싼 대논쟁 10월은 노벨문학상의 계절이다. 세계문학의 주요 고유명사가 들먹여지며, 올해의 영예를 예측하는 대진표와 배팅 순위가 회자된다. 2014년은 지역적 사이클로 보아 아프리카 출신 작가의 수상설이 모락모락 지폈으나, 결국 세계문학의 종주국 중 하나인 프랑스문학의 적자 파트릭 모디아노에게 돌아갔다. 아무도 그의 문학적 자산을 의심하지 않는 가운데, 어떤 이들은 ‘세계문학’의 지도와 영역에 관해 다시금 의문을 던진... 세계의 문학을 읽는 시대, 문학의 세계 지도는 어떻게 움직이는가 세계문학이란 무엇인가? ‘세계문학공화국’을 둘러싼 대논쟁 10월은 노벨문학상의 계절이다. 세계문학의 주요 고유명사가 들먹여지며, 올해의 영예를 예측하는 대진표와 배팅 순위가 회자된다. 2014년은 지역적 사이클로 보아 아프리카 출신 작가의 수상설이 모락모락 지폈으나, 결국 세계문학의 종주국 중 하나인 프랑스문학의 적자 파트릭 모디아노에게 돌아갔다. 아무도 그의 문학적 자산을 의심하지 않는 가운데, 어떤 이들은 ‘세계문학’의 지도와 영역에 관해 다시금 의문을 던진다. ‘세계문학’의 깊이와 너비는 무엇이고, 과연 그 번역과 읽기는 가능한가? 세계문학의 변방(가장자리)에서 중심을 향해 한국문학의 자리를 타전하는 문학인 ? 문학자 ? 독자들에게 마침 ‘세계문학’이 무엇인지, 그 논의의 역사와 논리를 ‘아래로부터’ 타진하는 비평 에세이집이 출간되었다. ‘문학의 공화국’을 표방하는 세계문학전집들의 가장자리에 놓일 만한 책! “세계문학이란 단일한 개념이 아니다. 오히려 시대적 요청과 새로운 현실에 따라 다양한 세계문학들이 존재하는 것이다. 오랫동안 우리에게 세계문학은 곧 서양문학이었다. 우리 문학에 대한 자각이 성숙하면서 세계문학은 제3세계 문학, 민족문학, 주변부 문학, 나아가서 지역 문학으로 각각 번역되기 시작했다. 이제 세계문학의 ‘세계’는 더 이상 서양을 의미하지 않게 되었다. 세계문학의 이와 같은 번역 과정은 또한 서구적 근대성에 대한 비판적 각성의 과정에 다름 아니었다. …세계란 우리의 외부에 존재할 뿐만 아니라 바로 우리의 내부에도 존재한다. 이런 인식은 우리를 세계문학의 보편성에 대한 새로운 이해로 이끈다.” _서론에서 ■ ‘세계문학전집’의 홍수 속에서 세계문학, 아시아문학, 한국문학, 문학의 보편성을 묻는다 “세계문학에 관한 대개의 설명과 선별이 최근까지도 그 강조점에 있어서 압도적으로 유럽적이었다는 사실”은 숨길 수 없다. 즉 세계문학의 사심 없는 심미적 기준이 유럽중심적 세계문학을 전제하고 있다는 것이다. ‘보편적’이라는 단어에서처럼 문학의 맥락에서도 ‘세계’는 종종 유럽적이라는 것을 의미할 뿐이었다.” _본문에서 매일매일 세계의 문학, 주로 소설이 출간되고 있다. 주요 출판사들은 세계문학전집의 리스트를 계속해서 늘여가고 있다. 지난 세기말 한창 논의된 문학과 작가의 죽음, 그 이후의 풍경으로서 이런 붐은 아이러니하다. 그런데 문학의 영향력이 급속히 퇴조하고 근대문학의 종언이 예언된 현실에서 문학 연구자들 사이에 ‘세계문학’에 관한 논쟁과 토론도 활발하다고 한다. 세계문학을 둘러싸고 다양한 이론서들이 속속 출간되고 있는 것이다. 국내에서도 2010년 출간된『세계문학론』(창비)을 비롯하여 세계문학론에 대한 논의가 본격적으로 제기되고 있다. 물론 세계문학론에 대한 논쟁을 주로 학계에서 주도하고 있는 서구 상황과 달리, 국내에서는 주요 문학 출판사들이 쏟아내는 세계문학전집을 둘러싼 논의가 주를 이루고 있는 상황이다.『세계문학의 가장자리에서』의 서론에는 세계문학 논쟁의 배경과 흐름이 잘 정리되어 있다. 이를 요약해보자. 오늘날 지구화로 인해 국가와 지역과 문화의 경계들이 허물어지고, 정보기술의 발달과 상품의 생산 및 소비의 국제화로 인해, 마르크스가 세계문학의 조건이라 말한 ‘세계 시장’이 현실이 되었다. 이런 변화로 자국 출판 시장을 넘어 국제적 독자들을 타깃으로 삼는 세계적 출판 시장이 도래하고 있다. 이 시장에서는 주변부 작가들이 발굴, 번역, 소개되기도 하지만 소수의 명망 있는 세계적 작가의 작품이 압도적인 권위를 누린다. 이 시장 내부에는 경제적 세계 시장과 마찬가지로 문화적 권력 관계가 강력한 영향력을 발휘하고 있다. 세계 출판 시장의 존재는 작가들로 하여금 ‘함축된 세계 독자’를 겨냥한 주제의 선택, 형식과 스타일을 쫓도록 한다. 이민이나 디아스포라와 같은 초국적 주제나, 세계 어디를 배경으로 해도 상관없는 보편적 주제들이 선호되고, 세계 독자의 접근 가능성을 용이하게 해주는 문학 형식과 스타일이 우세해진다. 이는 최근 한국문학에도 적용된다. 이러한 세계 시장을 지배하는 두 가지 원칙이 있다면, 그것은 소비 가능성과 번역 가능성이다. 세계문학이란 단일한 개념이 아니다. 가령 서평가 로쟈(이현우)는 세계문학을 네 가지 범주로 구분한 바 있다. 첫째, 세계 각국의 문학을 한국문학에 상대하여 이르는 의미, 즉 ‘해외문학’ ‘외국문학’으로서의 세계문학, 둘째, 오랜 시간에 걸쳐 인류에게 읽히는 문학으로서의 세계 명작 혹은 고전을 뜻하는 세계문학, 셋째, 개별 국가의 국민문학(민족문학) 속에서 보편적인 인간성을 추구한 문학, 곧 괴테가 정의한 ‘세계문학’, 마지막으로는 새로운 유형의 세계문학, 즉 세계 시장에서 통하는 문학, 세계적인 베스트셀러를 가리키는 세계문학이 있다. 이 책은 괴테가 제기한 세계문학 정의를 기반으로, 세계문학의 대안적 가능성을 ‘괴테 · 마르크스적 기획’(“세계문학의 시대가 목전에 와 있으며 모든 사람들은 그 날을 앞당기기 위해 노력해야 한다”)으로부터 찾는 시도에 대해 질문한다. 괴테적 세계문학론의 보편성은 진정으로 세계적이고 보편적인 것일까? 이 책은 오늘날 전 지구적으로 무수한 ‘세계적’ 지역 문학 내지 ‘지역적’ 세계문학들이 등장하고 있는 상황 속에서, 서구적 근대성을 동경하고 그것에 의해 인정받고자 하는 문학이 아니라 지구적 근대성과 지역 현실들 간의 대결을 무대에 올리는 문학에 주목한다. 이때 세계문학의 공간은 우리의 ‘외부’에 존재하는 세계를 향한 동경이 아니라 우리 ‘내부’의 현실을 감싸고 있는 세계성에 대한 성찰로 나아가기 위한 실천의 공간, 다시 말해 ‘세계문학공화국’이 될 수 있을지도 모른다. 여기에서 우리는 문학의 현재성과 보편성에 대한 새로운 이해를 만나게 될 것이다. ■ Edge of the world literature… 새로운 문학의 이름과 자리를 찾아서 이 책에는 세계문학에 대한 다양한 생각과 고민들이 담겨 있다. 대부분 세계문학의 유럽중심성을 비판하거나, 세계문학을 제3세계나 동아시아의 입장에서 이해하고자 하거나, 세계문학을 한국문학, 지역 문학, 나아가서 서발턴 디아스포라의 시각에서 비판적으로 인식하고자 하는 글이다. 즉, 모두 ‘아래로부터’ 세계문학을 어떻게 이해할 것인가 질문하고 있다. 제1부에는 세계문학의 유럽중심성에 대한 비판적 고찰, 세계문학으로서 제3세계 문학과 그 미학, 적응과 저항으로서 세계문학 공간의 역동적 구조를 비판적으로 성찰하는 글이 실려 있다. 먼저 김용규의 ?세계문학과 로컬의 문화번역?은 오늘날 전 지구화가 로컬에 끼치는 문화적 변화, 즉 지구화 과정 속에서 로컬의 위상 변화를 통해 세계문학론을 비판적으로 검토한다. 이 글은 세계문학론을 새롭게 제기한 프랑코 모레티와 파스칼 카자노바의 세계문학론을 비판적으로 살피면서, 오늘날 세계문학 논의를 서양이나 중심부 지역보다는 서구적 근대화와 같은 지구적 구상들이 로컬 현실과 부딪치는 새로운 보편적 지점들로 확장해나갈 것을 강조한다. 프레드릭 제임슨의 ?다국적 자본주의 시대의 제3세계 문학?은 제3세계 문학에 대한 제임슨의 매우 예리한 시각을 드러내고 있다. 제임슨은 이 글에서 중국의 루쉰과 세네갈의 우스만 셈벤의 작품을 중점적으로 다루면서 제3세계 문학의 공통적 미학적 형식으로서 ‘민족적 알레고리’에 주목한다. 세계문학론이 본격적으로 제기되기도 전에 제3세계 문학의 세계성, 그리고 세계문학으로서 제3세계 문학의 가능성을 제기한 주요한 글

저자 소개

고려대학교 독문과와 같은 대학원 졸업. 독일 프랑크푸르트 대학에서 독문학 박사. 현재 충북대 독문과 교수.
『구체적 보편성의 모험』(2001), 『시의 희생자 김수영』(2002), 『숨은 조화』(2006), 『김우창의 인문주의』(2006), 『아도르노와 김우창의 예술문화론』(2006), 『교감』(2007), 『렘브란트의 웃음』(2010), 『한국현대소설과 근대적 자아의식』(2010), 『사무사思無邪』(2012), 『페르세우스의 방패 — 바이스의 ‘저항의 미학’ 읽기』(2012), 『가면병기창 — 발터 벤야민론』(2014), 『심미주의 선언』(2015) 등의 저서가 있다.
“산문집을 내는 것은 청년 시절 이후 내 오랜 열망이었다. 그 열망 하나가 이제 이뤄진 것이다. 아무런 강요나 명령 없이도 스스로 쇄신해 가는 삶의 어떤 가능성을 나는 글로 모색하고 싶다.”

한국외국어대학교에서 이탈리아 문학을 전공하고 영국 옥스퍼드대에서 문학이론으로 박사학위를 받았다. 미국 하버드대에서 방문학자로 비교문학을 연구했다. 현재 부산외국어대학교에서 이탈리아 문학과 비교문학을 가르친다. 저서로 『이탈리아 문학사』 『이탈리아 리얼리즘 문학비평 연구』 『에코 기호학 비판―열림의 이론을 향하여』 『열림의 이론과 실제―해석의 윤리와 실천의 지평』 『지중해학―세계화 시대의 지중해 문명』 『비동일화의 지평―문학의 보편성과 한국문학』 『단테 신곡 연구―고전의 보편성과 타자의 감수성』 등이 있고, 역서로 『꿈의 꿈』 『수평선 자락』 『레퀴엠』 『신곡』 『데카메론』 『보이지 않는 도시들』 『아방가르드 예술론』 『근대성의 종말』 『대중문학론』 『굿바이 미스터 사회주의』 등이 있으며, 엮은 책으로 『지중해, 문명의 바다를 가다』가 있다.
고려대학교 사회학과에서 학부를 마치고 서울대학교 사회학과에서 박사학위를 받았다. 수유너머의 일원이었다. 중국사회과학원 방문학자로 베이징에서, 도쿄외국어대학 외국인연구자로 도쿄에서, 도시샤대학 객원연구원으로 교토에서 체류했다. 현재 제주대학교 SSK 전임연구원으로 제주에서 지내고 있다. 『사상의 원점』, 『사상의 번역』, 『지식의 윤리성에 관한 다섯 편의 에세이』, 『상황적 사고』, 『여행의 사고』(하나·둘·셋)를 쓰고, 대담집 『사상을 잇다』를 펴냈으며, 『다케우치 요시미 선집』(1·2), 『다케우치 요시미라는 물음』, 『사상이 살아가는 법』, 『조선과 일본에 살다』, 『사상으로서의 3·11』, 『사회를 넘어선 사회학』을 한국어로 옮겼다. 이 책의 바탕이 된 박사학위논문 『탈냉전기 동아시아 담론의 형성과 이행에 관한 지식사회학적 연구』로 2015년도 서울대학교 사회과학대학 우수논문상을 수상했다
1959년 밀양에서 태어났으며 대학과 대학원에서 시론과 문학비평을 전공했다. 1982년 「조선일보」 신춘문예에 문학평론 「도덕적 완전주의―김수영의 문학세계」이 당선되었다. 1993년부터 한국해양대학교 동아시아학과에서 지성사, 동아시아 미학, 문화연구 등을 가르치면서 공부하고 있다. 저서로 『앓는 세대의 문학-세계관과 형식』, 『구체적 삶과 형성기의 문학』, 『한국문학과 열린 체계의 비평담론』, 『신생의 문학』, 『문학과 근대성의 경험』, 『제유의 시학』, 『지역문학과 주변부적 시각』, 『시의 옹호』, 『감성과 윤리』, 『근대문학 속의 동아시아』, 『해양풍경』, 『은유를 넘어서』, 『예술과 생활-김동석문학전집』(편저), 『백신애연구』(편저) 등이 있다.   
서강대 국문학과에서 박사학위를 받았다. 현재 대학에서 강의를 하며 문학평론가로 활동하고 있다. 지은 책으로는 <가라타니 고진과 한국문학>, <한국문학과 그 적들>, <세계문학의 구조> 등이 있으며, 옮긴 책으로는 가라타니 고진의 <언어와 비극>, <근대문학의 종언>, <세계공화국으로>, <역사와 반복>, <네이션과 미학>, <정치를 말하다>, <문자와 국가>, <세계사의 구조>, <자연과 인간>, <철학의 기원> 등이 있다. 
서울대학교 인문대학 영어영문학과 및 동대학원을 졸업하고 뉴욕주립대학교에서 영문학 박사 학위를 취득했다. 현재 충남대학교 영어영문학과 교수이며 비평공동체 크리티카의 동인으로 활동 중이다. 제임스 조이스를 비롯한 영미소설, 비평 및 문화이론, 비교문학 등에 관심을 두면서 가르치고 연구 중이다. 주요저서로 󰡔이론과 이론기계󰡕(2008), 󰡔에드워드 사이드 다시 읽기󰡕(2006, 공저) 등이 있다. 
1963년 부산 출생으로 고려대학교에서 전후 영국문학이론의 전환에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 현재 부산대학교 영문학과의 교수로 재직하고 있고, 인문학연구소 소장과 HK[고전번역+비교문화학연구단]의 단장을 역임하고 있다. 미국 샌디에이고 소재 캘리포니아 대학에서 포스트닥터 연구원을, 버클리 소재 캘리포니아 대학에서 방문연구원을 지냈으며, 주된 관심 영역은 문화이론, 포스트식민주의, 세계문학론, 번역론, 부산문화연구 등이다. 지은 책으로는 『문학에서 문화로: 1960년대 이후 영국문학이론의 정치학』 등이 있고, 옮긴 책으로는『비평과 객관성』,『백색신화』, 『번역과 정체성』(공역), 『아래로부터의 포스트식민주의』 등이 있다.

1970년 부산에서 태어나 지금까지 부산에서 살고 있다. 부산대 국어국문학과를 졸업했고 같은 대학에서 「1920~30년대 여성잡지와 근대 여성문학의 형성」으로 박사학위를 받았다. 2005년 『오늘의문예비평』에 「황진이의 재발견, 그 탈마법화 시도들」을 쓰면서 본격적으로 비평 활동을 시작했다. 현재 『오늘의문예비평』 편집위원으로 활동하고 있으며, 부산대 인문학연구소 HK연구교수로 재직 중이다. 공저로 『살아있는 신화, 황진이』, 『2000년대 한국문학의 징후들』, 『문학과 문화, 디지털을 만나다』, 『혁명 이후의 문학』이 있으며, 편저로 『불가능한 대화들』이 있다.

 동아대학교 국어국문학과를 졸업하고 동대학 대학원에서 박사과정을 수료했다. 2007년 봄 비평전문지 《오늘의 문예비평》을 통해 비평가의 길로 들어섰다. 현재 동아대학교 국문학과 강의전담교수로 있으며, 《오늘의 문예비평》 편집주간으로 활동하고 있다.


 

비평전문지 《오늘의 문예비평》 편집위원을 맡고 있으며, 현재 경성대학교 국문과 강의전담교수로 일하고 있다. 관심사는 문학비평과 문학교육이며, 언어예술인 문학이 우리 삶의 억압적 감성 구조를 변화시키는 실천적 방법이 될 수 있을 것인가에 대해 고민하고 있다. 

岡真理 


 현재 교토대학교 인간 ․ 환경학연구과 교수로 재직하고 있다. 주된 관심 영역은 현대 아랍문학, 제3세계 페미니즘 사상 등이다. 지은 책으로 『그녀의 ‘진정한’ 이름이란 무엇인가』,『기억/서사』,『대추야자나무 그늘에서-제3세계 페미니즘과 문학의 힘』,『아랍 기도로서의 문학』 등이 있다. 

 프랑스의 소설가이자 문학비평가. 소설로 『공상가 베케트』, 문학비평서로 『세계문학공화국』(1999) 등이 있다. 2004년 영어로 번역된 󰡔세계문학공화국󰡕과 「세계로서의 문학」(2005)」으로 세계문학 공간의 중심부와 주변부 간의 역동적 권력관계를 분석하여 커다란 반향을 일으켰다. 
 현재 듀크대학 교수로 현존하는 가장 탁월한 비평가의 한 사람으로 손꼽힌다. 마르크스주의의 입장에서 포스트모더니즘 문화이론을 철학적으로 고찰해왔다. 『언어의 감옥』,『정치적 무의식』,『포스트모더니즘, 또는 후기자본주의의 문화논리』,『단일한 모더니티』등 많은 저서가 있다. 
문학비평가. 부산대학교에서 영문학을 공부했다. 부산대학교 대학원 영문과에서 프레드릭 제임슨의 유토피아의 정치학 연구로 석사학위를 받았다. 현재 시카고 소재 일리노이대학 영문학과 박사과정에 재학 중이다. 정치와 미학의 변증법적 관계, 멀티에스닉 아메리칸 문학에서의 인종·문화·계급의 관계, 그리고 자본주의의 전지구적 확장과 관련되는 한미 국제관계의 예술-형식적 반영을 주제로 한 박사 논문을 마무리하고 있다.

목차

목차
서론 | 개입으로서의 세계문학_김용규 ――― 9
1부 | 세계문학의 유럽중심주의를 넘어
1. 세계문학과 로컬의 문화 번역_김용규 ――― 35
2. 다국적 자본주의 시대의 제3세계 문학_프레드릭 제임슨 ―――? 78
3. 세계로서의 문학_파스칼 카자노바 ――― 121
4. 근대적 시각주의를 넘어서: 카자노바의 세계문학론에 관하여_차동호 ――― 153
2부 | 한국문학과 세계문학
1. 세계문학 문제의 지형_박상진 ――― 191
2. 세계문학과 민족문학의 역학_오길영 ――― 220
3. 이 재앙의 지구에서: 오늘의 세계문학_문광훈 ――― 245
4. 한국문학과 무라카미 하루키와 세계문학_조영일 ――― 275
5. 세계문학의 해체_전성욱 ――― 316
3부 | 아시아문학과 세계문학
1. 방법으로서의 동아시아_윤여일 ――― 347
2. 근대문학과 동아시아적 시각_구모룡 ――― 395
3. 제3세계 페미니즘과 서발턴_오카 마리 ――― 418
4. 정치적인 것의 귀환: 다문화 담론과 전 지구적 로맨티시즘 비판_박형준 ――― 449
5. 디아스포라 여성 서사와 세계/보편의 ‘다른’ 가능성_김경연 ――― 473
저역자 소개 ――― 509
출처 소개 ――― 514
찾아보기 ――― 516

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