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궁예 이야기 1

원재길 저 | 단강 | 2018년 04월

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ISBN : 9791196322519 / 308쪽 210 x 145 (㎜)

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책 소개

출판사 리뷰

통일신라는 9세기(800년대) 중반을 넘어서며 혼란 속으로 빠져든다. 귀족들은 권력 다툼을 일삼고 부정한 방법으로 재산을 모아 사치스러운 생활을 하는 데 정신이 없다. 자연히 백성들의 삶은 나날이 궁핍해져서 굶어 죽는 사람이 늘어난다. 대부분 직업이 농부인 일반 백성들은 세리들의 수탈을 못 이기고 농민군을 조직해서 반란을 일으키고, 지방 토호 세력인 호족들도 들고일어나서 군대를 키워 중앙 정권에 반항한다. 태어난 지 얼마 안 되어 죽을 고비를 넘기고 어렵게 자라난 궁예는 나라를 바로세울 꿈을 품고 군인이 된다. 양민과 천민이 주축이 된 군대를 일으켜 지금의 강원도 일대를 장악하여 송악(개성)에 고려를 세우고(901년), 그 뒤에 철원으로 천도하여 마진과 태봉으로 나라 이름을 잇달아 바꾸며 만민이 평등한 세상을 만들고자 노력한다. 삼분의 이까지 손에 넣은 신라 땅뿐 아니라 중국 대륙으로 영토를 넓혀서 한층 넓고 큰 나라를 세우고자 한다. 신흥 귀족으로 성장하려던 호족 세력들은 궁예와 계속 대립하게 된다. 궁예의 나라 안에서 균열이 생기기 시작한 것이다. 마침내 그들은 궁예를 제거하고 호족 연합 정권을 세워, 왕건을 왕으로 앉힌다(918년). 왕건은 궁예가 처음 세웠던 나라인 고려라는 이름을 그대로 사용하고, 태봉 정권의 관제를 거의 그대로 계승한다. 궁예는 고려 시대에 씌어진 <삼국사기>(1145년) 속에서 폭군이자 미치광이로 다루어졌으며, 이런 평가는 <고려사>(조선 초기)를 거쳐 지금껏 천 년 가까이 그대로 이어져 오고 있다. 십여 년 안쪽에 몇몇 학자들에 의해서 궁예에 대한 역사 기록이 날조되거나 조작되었을 가능성이 간간이 언급될 뿐이다. 오늘날 철원과 포천 등지에 궁예 유적이 많이 남아 있다. 하나같이 그가 억울하게 희생되었음을 암시하는 유적들이다. 명성산(울음산), 국망봉, 원통산 같은 지명이 그러하며, 철원에서 전해져 오는 전설이나 민담 속에도 궁예는 역사 기록에 나오는 인물과 전혀 다른 사람임을 말해주는 내용이 가득하다. 철원에선 해마다 ‘태봉제’를 열어 궁예를 기리고 있다. 출간 의의 이 소설은 우리 문학 최초로 궁예를 전혀 새로운 각도에서 바라본 작품이다. 역사를 전공한 작가는 <삼국사기> 열전 궁예 편(1145년, 궁예 사후 227년)과 <고려사> 태조 총서(조선 초)의 앞과 뒤가 상이한 맥락을 통해 사실 왜곡의 흔적을 명료하게 읽어내고, 이러한 기록의 이면을 탐색하는 작업 과정에서 발견한 사실을 토대로 촘촘히 상상을 엮어내었다. 기록 속의 주역과 조연들인 왕과 대신과 장군뿐 아니라, 망국 귀족 출신 노비로서 우연히 궁예를 맡아 기르는 춘섬과 국솥에서 끓을 뻔한 궁예를 살려내는 주모 곰분이와 오갈 데 없는 소년으로 만나 생과 사를 함께하게 되는 형이요 아우요 벗인 자웅과 종간과 은부 등 기록이 남아 있지 않은 기층 민중과 그들을 깨우치고 돌보는 장로인 운악 노인과 큰스님 혜현과 주지 법윤을 생생하고도 살뜰히 그려낸다. 차갑게 뒤틀린 기록의 이면을 인간애와 상상의 힘으로 탄탄하게 복원해낸 이 팩션(faction)은 작가 특유의 해학과 서정을 굽이굽이 펼쳐내면서 원재길 문학의 지평을 드넓히고 있다. 이 책을 읽는다는 것은 금을 품었으되 흙땅에 내던져진 궁예, 그를 비롯한 수많은 등장인물들의 꿈과 용기와 실패와 성공을 비추어내는 거울 앞에 선다는 것이다. 한 나라와 사회의 일원으로서 어떤 마음을 품고 어떤 모습으로 살아가야 하는지를 또렷이 자각한다는 것이다.

저자 소개


서울에서 태어나 자랐다. 아주 어렸을 때는 그림 그리기를 워낙 좋아해 이다음에 화가가 되겠다는 생각밖에 없었다. 그러나 중고등학교 때 나라 안팎으로 훌륭한 작가들이 쓴 글을 두루 찾아 읽으며 문인으로 꿈을 바꾸었다. 작가는 역사를 잘 알아야 한다고 믿어 연세대 사학과에 들어가 우리나라 근대사를 공부했고, 대학원에선 국문학과에 다니며 현대문학을 공부했다. 
스물여섯 살 때 시인이 되어 『지금 눈물을 묻고 있는 자들』 등 시집 두 권을 냈다. 삼십대 중반에 장편소설 『겉옷과 속옷』을 발표하며 소설가가 되었고, 『모닥불을 밟아라』 등 모두 열 권에 이르는 장편소설과 소설집을 냈다. 글쓰기와 책 읽기와 여행, 폭음과 불면과 담배 연기 속에 십여 년 세월이 하룻밤 꿈처럼 흘러가 버렸다. 
그렇게 정신없이 살면서도 번역에 재미를 붙여, 외국 문학과 인문 서적 백여 권을 우리말로 옮겼다. 번역 작업은 지금까지도 이어져서, 가장 가까운 날 옮긴 작품으로는 영국 어린이 책 『버드나무에 부는 바람』과 『행복한 왕자』가 있다.
마흔두 살 때 가족과 함께 서울을 떠나 강원도 원주로 왔다. 한동안 시골 사는 즐거움에 취해 문학과 담을 쌓고 지냈다. 어느 날 딸내미가 읽던 그림책을 펼쳐든 뒤로 다시 글을 쓰고 그림을 그리고 싶은 꿈이 되살아났다. 그때부터 동화 『총알 방귀』와 『바다로 가는 합창단』, 이야기 책 『조선의 으뜸 화가 김홍도』 같은 어린이 책 열댓 권을 써서 발표했다. 
요즘은 한낮엔 밭에 나가서 땀 흘리고, 저녁때부터는 에세이와 평전을 쓰는 일로 즐겁고 보람차게 살고 있다.

머리말

궁예가 세상을 뜬 지 올해로 꼭 일천 백 년이 되었다. 짧지 않은 세월이어서 많은 게 변했지만 거의 변하지 않은 것들도 적지 않다. 특히 그 시절의 임금과 귀족과 세도가들을 쏙 빼닮은 이들이 곳곳에서 활개 치는 모습을 볼 때면 등골이 오싹해진다. 참으로 뿌리 깊은 이 민족의 어떤 심성을 엿본 느낌이 들기도 한다. 허균이 말한 바와 같이 이런 이들이 세상을 어지럽히는 한 궁예 같은 인물은 거듭 되살아날 것이다. 그리고 많은 사람들이 그를 따라 세상을 세상답게 만드는 일에 온몸을 던질 것이다.

책 속에서

P.29 : 단옷날 아침에 송현네 집에서 아기가 태어났다. 산모가 몸을 풀려고 서라벌 왕궁을 떠나 친정에 온 지 꼭 두 달이 지났을 때였다. 이 아기는 송현의 외손자이자 왕의 아들이었다. 딸만 둘을 둔 왕에겐 첫 번째 아들이니 온 나라에서 만사 젖혀 두고 어깨춤을 추며 축하할 일이었다. 그날 송현은 서원경에 사람을 보냈다.
“어서 가서 이 기쁜 소식을 알려라.”

P.36~37 : 궁중 사자가 피를 토하듯이 감정을 듬뿍 넣어 마지막 문장을 읽었다.
“이 모두가 아주 좋지 않은 징조로다. 이 아기는 앞으로 나라에 이롭지 못하리라. 따라서 당장 아기를 죽일 것을 명하노라.”
그 소리에 송현은 심장이 거의 멎었고 낯빛이 하얗게 바뀌었다.
궁중 사자가 두루마리를 돌돌 말며 송현에게 물었다.
“지금 아기가 어디 있느냐?”
송현은 이마를 땅바닥에 대고 꼼짝도 하지 않았다.
“어서 대꾸하지 못할까!”

P.66~67 : 얼떨결에 궁예를 놓친 구레는 땅바닥에 떨어져 엎드린 궁예 어깨를 잡았다. 억지로 궁예를 일으켜 손목을 잡아서 질질 끌고 가마솥으로 다가갔다. 뜨거운 김이 두 사람 얼굴로 달려들었다. 바로 그때 누군가 번개처럼 날아와 궁예의 다른 쪽 손목을 잡았다. 구레의 아내이자 궁예를 스스로 배를 앓으며 낳은 아이로 여기는 곰분이였다.
구레가 곰분이를 돌아보고 눈을 부라렸다.
“당신, 지금 뭐 하는 짓이야?”
곰분이가 받아쳤다.
“당신이야말로 왜 이래요? 우리 아기를 어쩌려고?”

목차

1부 어린 왕자
단오제/ 춘섬/ 기쁜 소식/ 궁중 사자/ 추격전/ 구레 주막/ 곰분이/ 불난리/ 가마솥/ 당나귀 귀/ 까막산/ 난짱/ 운악 산장/ 이별

2부 청년 시절
세달사/ 자웅/ 고백/ 칠봉이/ 복수/ 원숭아비/ 춤추는 왕/ 큰스님/ 은부/ 종간/ 격변/ 유언/ 진훤/ 외톨이

3부 전쟁
출정/ 기훤/ 원회/ 말똥구리/ 맞대결/ 웃는 장군/ 석남사/ 다시 만난 곰분이/ 찢어진 화상/ 여우 울음소리/ 갈림길/ 당나라 이야기/ 설마 그럴 리가!/ 용녀/ 정선 아라리/ 천제단

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