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돈오입도요문론 강설[개정판] 선종의 정통사상을 이해하는 긴요한 보전

퇴옹성철 저 | 장경각 | 2015년 04월

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ISBN : 9788993904154 / 288쪽 148 x 225 (㎜)

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저자 소개

속명 이영주
1912년 경상남도 산청에서 태어났다. 소학교 졸업 후 독학하며 철학, 의학, 문학 등 동서고금의 책을 두루 독파했다. 20세가 지난 후 지리산 대원사에서 휴양하며 처음 불교를 접했다. 대원사 탑전에서 속인으로 ‘무(無)자 화두’를 들고 용맹정진한 지 40여 일 만에 마음이 밝아졌다. 1936년 봄, 해인사 백련암에서 동산 스님을 은사로 출가하여 같은 해에 운봉화상으로부터 비구계를 받았다. 1940년 대구 동화사에서 큰 깨우침을 얻고 오도송을 읊었다. 이후 엄격하고 철저한 고행을 통해 독보적인 사상과 선풍을 세우고 불교 이론과 실천 논리를 확립하며 한국 불교의 새로운 지평을 열었다. 1967년 가야산 해인사 해인총림 초대 방장에 추대되었고, 1981년 대한불교조계종 제6대 종정에 추대되었다. 1993년 11월 4일(양력) 열반에 들었다. 세수 82세, 법납 58세였다.

목차

1. 불보살(佛菩薩)께 헌사(獻辭)
2. 돈오(頓悟
3. 선정(禪定)
4. 무주처(無住處)와 무주심(無住心)
5. 자성견(自性見)
6. 열반경(涅槃經)의 이구(二句)
7. 불견유무(不見有無)가 진해탈(眞解脫)
8. 무소견(無所見)
9. 돈오문(頓悟門)의 종지(宗旨)와 체용(體用)
1. 종지(宗旨)와 체용(體用) 
2. 이성공(二性空) 
10. 돈오(頓悟)는 단바라밀(檀波羅蜜)로부터
11. 삼학(三學)을 함께 쓰다
12. 무생심(無生心)
13. 상주(常住)
14. 오종법신(五種法身)
15. 등각(等覺)과 묘각(妙覺)
16. 설법(說法)
17. 금강경(金剛經)의 경천(輕賤)
18. 여래(如來)의 오안(五眼)
19. 대승(大乘)과 최상승(最上乘)
20. 정혜(定慧)를 함께 씀
21. 경상(鏡像)과 정혜(定慧)
22. 언어도단심행처멸(言語道斷心行處滅)
23. 여여(如如)
24. 즉색즉공(卽色卽空)
25. 진(盡)과 무진(無盡)
26. 불생불멸(不生不滅)
27. 불계(佛戒)는 청정심(淸淨心)
28. 불(佛)과 법(法)의 선후(先後)
29. 설통(說通)과 종통(宗通)
30. 도(到)와 부도(不到)
31. 부진유위(不盡有爲)며 부주무위(不住無爲)
32. 지옥유무(地獄有無)
33. 중생(衆生)과 불성(佛性)
34. 삼신사지(三身四智)
35. 불진신(佛眞身)
36. 상불리불(常不離佛)
37. 무위법(無爲法)
38. 중도(中道)
39. 오음(五陰)
40. 이십오유(二十五有)
41. 무념(無念)과 돈오(頓悟)
1. 무념(無念) 
2. 돈오(頓悟)
3. 진여(眞如)와 무심(無心)
42. 중생자도(衆生自度)
43. 동처부동주(同處不同住)
44. 일체처(一切處)에 무심(無心)
45. 필경정(畢竟淨)
46. 필경증(畢竟證)
47. 진해탈(眞解脫)
48. 필경득(畢竟得)
49. 필경공(畢竟空)
50. 진여정(眞如定)
51. 중도(中道)는 일체처무심(一切處無心)
52. 일체처무심(一切處無心)이 해탈(解脫)
결언(結言) 
후기(後記)

 

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