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출판사 리뷰

왜곡된 정치문법을 바꾸는 유권자의 반란

‘철수에게 보낸 편지’ 저자 김민중은 자신이 철저히 유권자라는 점을 강조한다.
그냥 유권자가 아니라 정치권력을 창출하는 주체로서의 유권자다.
기존의 정치문법을 뒤집겠다는 생각에서 출발한 만큼, 그는 과감히 기존의 문체를 파괴한다.
정치인들의 성향을 분석하거나 소개하는 식의 글들은 이제 식상함을 넘어 짜증을 유발한다는 것이다. 그래서인지 작가는 유권자의 입장에서 정치를 바라보는 ‘문체반정’(文體反正)을 시도한다. 지금까지의 정치문법은 유권자가 아닌 ‘스타 정치인’과 ‘정당’이 중심이 되는 구조였는데, 이를 바로잡아야 한다는 것이다.

“철수야”라고 시작하는 편지 형식의 이 책은 우선 정치가 무엇이냐고 묻는다.
이어 안철수 식 정치가 지향하는 정치의 목적이 무엇이냐고 추궁하며, 정치와 신뢰가 실종된 사회를 신랄하게 비판한다.
책은 참여정부의 예를 들며 소통의 정치, 진심의 정치가 무엇인지 의문을 제기하면서 생활정치가 구현해야 덕목들을 제시한다.
이를 위해 정치의 고전인 대학(大學)에서부터, 화이트헤드의 철학, 아도르노의 ‘도구적 이성’, 보수와 진보, 좌파와 우파, 성장과 분배, 중앙권력과 지방권력, 학벌구조, 민주주의 등에 대한 기존의 관점을 과감히 해체하고 재구성한다.
편지 형식에다가 알기 쉬운 언어로 썼기 때문에 어린이와 노인들도 쉽게 이해할 수 있다는 게 장점이다. 편지 형식을 갖춘 것부터가 대중적 글쓰기를 시도한 것이다.

‘철수에게 보낸 편지’는 안철수에게만 보내는 편지가 아니며 정치인들에게만 보내는 편지는 더더욱 아니다.
작가는 정치인과 정당과 국가와 유권자인 국민을 향해 공통적인 질문을 던지고, 자신의 생각을 말한 후 “너는 어떻게 생각하느냐”고 묻는다.
이어 누구의 잘못이랄 것도 없이 우리 모두가 왜곡된 정치문법과 언어, 비뚤어진 우상에 갇혀 헤어나지 못하고 있다고 지적한다. 그러면서 검찰과 법원과 대통령의 권위주의를 언급하며 잘못된 권위를 다 내려놓자고 제안한다.
이 책이 돋보이는 것은 현실에 대한 단순한 비판에만 머무는 것이 아니라 사회 각 분야에 걸쳐 보기 드문 대안을 제시하고 있으며, 정치에 대한 무관심과 냉소에서 벗어나 절망으로부터 희망을 찾자고 제안하고 있다는 점이다. 작가의 지향점은 결국 ‘희망 찾기’다. 마지막 편지에서 작가의 ‘희망’은 헌법에서 말하는 ‘민주공화국’이라는 말로 대체된다.
기존의 정치문법을 딱딱하지 않게 감성적으로 풀어내는 작가의 노력과 우리사회 전반에 대한 예리한 통찰력 때문에 독자들은 고정관념이 서서히 해체되는 놀라운 과정을 경험을 하게 될 것이다.

정치인들은 정치를 알까? 정치에 대한 생각이 있을까?
사실 말은 안 하지만 어떻게 정치를 해야 할지 모를 거야.
우왕좌왕, 좌충우돌하는 모습엔 정치가 없어.
- ‘너의 목표는’ 中

대화로써 소통하는 게 친민이야. 친민 하기 위해 대화하는 게 아니라, 열린 마음으로 대화함으로써 친민이 되는 거지. 그래서 진정성 있는 대화와 소통은 너무나 중요해.
-‘소통, 대화가 필요해’中

친구야.
너는 세종이 한글을 창제한 그 정신으로 돌아가야 돼.
절망을 희망으로 바꿔놔야 해. 그래서 나는 너에게 편지를 써.
너는 칼을 잡지 말고, 귀를 열고 마음을 잡아.
- ‘칼의 노래와 세종실록’ 中

아이젠하워 대통령의 말대로 우리와 세계는 평화를 무기와 엿 바꿔 먹었어.
힘이 없다고 한숨만 쉴 것이 아니라 많은 사람들이 우리와 같이 생각하고 있다는 점을 활용해야 돼.
- ‘우리의 길, 첫 번째 이야기’ 中

문제를 좀 더 확대해 볼까.
우리 국민 중에 부정이나 부패로부터 초연한 사람이 얼마나 있을까?
돈 번 사람이 탈세 좀 했다고 부패? 월급쟁이 빼고 탈세 안 하는 사람 있나? 차명계좌로 땅 좀 있다고, 비자금 관리한다고 이게 부패? 돈 없는 게 죄 아닌가?
- ‘투명한 나라’ 中

큰 손들로부터 합법적으로 정치자금을 받고 로비스트들의 천국인, 정치 후원금 모금액이 대선결과를 거의 결정지어버리는 미국은 잊어버려.
- ‘부패없는 사회’ 中

친구야. 제발 반값 아파트라는 말은 좀 안 했으면 좋겠다.
대체 뭐가 반값 아파트야. 반값의 기준이 뭐야. 반값 아파트는 임대나 전세로 싸게 들어갈 수 있나? 운만 좋으면 로또 당첨과 맞먹는 반값 아파트?
- ‘세상은 점점 개명하는데’ 中

대통령이 뭔가?
큰대(大) 다스릴 통(統) 우두머리 령(領). 대충, 나라를 다스리는 큰 우두머리라는 뜻이지. 그냥 우두머리가 아니라 누구도 넘볼 수 없는 ‘큰 우두머리’야. 어버이 수령과 똑같은 말이다.
- ‘대통령은 없다’ 中

불평등은 개도 싫어해.
어떤 사람이 개 두 마리를 데리고 실험을 했어.
똑같은 훈련을 시키면서 한 마리에게는 적은 먹이를, 한 마리에게는 더 큰 먹이를 줬지.
 - ‘감정과 혁명’ 中

정치 지도자들은 하나 같이 소통, 소통 하면서도 왜 소통을 못할까?
못 하는 것이 아니라 안 하는 것이겠지. 이유는 간단해
 - ‘너의 고민을 말해봐’ 中

위대한 지도자를 뽑아 권한을 몰아주는 것은 주권재민에 반하는 것이며, 위대한 사람에게   위대한 부패를 저지르게 하는 것이라고 생각해. 새로운 시대정신이 있다면 오권 또는 육권 분립이 아닐까?
- ‘새 정치는 새제도에’ 中

우리가 생각하지 못하는 것은 같은 출발선에서 백 미터 달리기를 해도, 누구는 약물을 먹고, 누구는 좋은 운동화를 신으며, 누구는 슬리퍼를 신거나 맨발로 달린다는 거야. 우리에게 기회의 평등이 없나?
- ‘민주와 반민주’ 中

일본이 ‘독도는 우리 땅이다.’라고 말한들 무슨 할 말이 있을까? 일본 입장에서 보면 우리나라는 ‘꼬라지’가 정말 같잖은 나라라는 거야.
- ‘최고의 외교는 내치’ 中

친구야. 지금 대한민국의 모든 지방에는 ‘자치’는 없고 부정부패와 선거만 있다.
정부가 전국의 읍면동사무소를 주민자치센터로 이름을 고쳤는데, 지금의 구조로는 자치센터의 기능을 할 수가 없어. 한마디로 자치가 안 돼.
- ‘풀뿌리 민주주의’ 中

우리나라 정치의 문제점은 뭘까.
내 생각에 우리나라 정치의 문제는 국민이 권력을 창출하는 민주정치가 아니라 정당이 권력을 창출하는 정당정치라는데 있어.
- ‘정치의 주체는 국민’

새로운 나라, 새로운 시대를 위한 백신은 무엇이어야 할까?
즉, 우리는 억압과 굴레에서 어떻게 벗어날 수 있을까.
미래학자들의 말에는 미래가 없어. 그들이 말하는 미래는 구체제의 연장일 뿐이야.
- ‘새로운 나라, 민주공화중’ 中