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2007/9 한국출판문화산업진흥원 추천도서

출판사 리뷰

1. 책의 개요 이　책은 1974년 초판 발행 이후 무려 30여 년 동안이나 서양 및 동양사상 분야에서 매우 탁월하면서도 이해하기 쉬운 개론서로 명성을 얻어왔다. 유교와 힌두교, 구약성서와 신약성서를 비롯한 고대 사상을 비롯하여 아리스토텔레스, 플라톤, 칸트, 마르크스, 프로이트, 사르트르에 이르는 다양한 사상가들의 핵심 주장을 짧은 분량으로 요약해 놓았을 뿐만 아니라, 무척이나 명료하면서도 읽기 쉽게 되어 있다. 오늘날 특별히 각광받는 에드워드 O. 윌슨과 진화생물학을 비롯해 뒤르켐, 스키너, 니콜라스 틴버겐, 로렌츠, 촘스키 등의 주장을 포괄적으로 소개한 진화론에 대한 장도 새로이 추가되었다. 또한 스토아 학파에서부터 계몽주의에 이르는 중간기의 사상적 흐름도 짚어보면서, 결론부에서는 이렇듯 다양한 이론들을 흥미롭게 종합하고 있다. 저자들은 이처럼 여러 사상가와 전통들의 주장을 멋지게 배열함으로써 지금까지 인간이 자신의 본성을 이해하기 위해 어떻게 노력해 왔는지를 한눈에 파악할 수 있도록 했다. 더구나 독자로 하여금 스스로 비판적인 사고를 하도록 유도하는 한편, 다양한 이론의 유사점과 차이점을 보다 분명하게 부각시키기 위해, 저자들은 각각의 이론을 ‘우주에 관한 이론,’ ‘인간에 관한 이론,’ ‘인간의 문제점에 관한 진단,’ ‘인간의 문제점에 관한 처방’ 등의 주제로 나누어 살펴보고 있다. 인간의 본성이라는 특별한 주제는 물론이고 철학, 종교학, 사상 분야의 개론서로서도 이상적이라 할 수 있는 깊이와 폭을 지닌 이 책은 우리가 어떻게 하면 자기 자신은 물론이고, 인류 사회를 더욱 잘 이해하고 향상시킬 수 있을 것인지에 대한 적극적인 관심과 참여를 도모하고 있다. 2. 책의 내용 1970년 옥스퍼드 대학을 갓 졸업한 젊은 철학 강사 레슬리 스티븐슨이 스코틀랜드 세인트 앤드류스 대학의 강의실에 처음 들어간 순간, 그를 기다리고 있던 수많은 1학년생들의 눈빛은 흐리멍텅하기만 했다. 그 대부분은 철학에 대해 관심이 있어서라기보다는 그저 이 대학의 규정상 철학이 필수과목으로 지정되어 있어서 억 지로 수강하는 것뿐이었다. 도무지 열의가 없는 학생들의 눈빛에, 초보 강사 스티븐슨은 암담한 기분을 느낀다. “지금 이 시간 이후로는 평생 철학을 공부할 기회가 없을 이 학생들에게 과연 무엇을 가르쳐야 할까?” “인간이란 무엇인가?” 그리고 “인생을 어떻게 살 것인가?” 기존의 강의와는 뭔가 색다르고 흥미로운, 그러면서도 학생들에게 뭔가 도움이 될 만한 강의 주제를 찾기 위해 고심하던 스티븐슨은 결국 ‘인간의 본성’이란 주제를 선택한다. 즉 “인간이란 무엇인가?”라는 중요한 질문에 대해 고대부터 현대까지의 여러 사상가들이 내놓은 다양한 주장들을 소개하고 비교함으로써 그들 사상에 대한 이해와 비판 능력을 키워주고, 나아가 “인생을 어떻게 살 것인가?”라는 또 다른 중요한 질문에 답변할 수 있게끔 하려는 것이었다. 30년 넘게 스테디셀러로 호평받은 최고의 철학개론서 현실과는 동떨어진 기존의 강단 철학과 달리, 이 세상을 사는 사람이면 누구나 한번쯤은 품어 보게 되는 “인간이란 무엇인가?”라는 가장 기본적인 의문을 주제로 선택한 스티븐슨의 강의는 학생들에게 큰 인기를 끌게 되고, 그는 1974년에 이르러 자신의 강의 내용을 토대로 『인간에 관한 일곱 가지 이론』이라는 책을 펴낸다. 이후 이 책은 철학 분야의 개론서로서 탁월하다는 평판을 얻었고, 1987년과 1998년에 각각 제2판과 제3판을 펴내며 30년 넘게 철학 분야의 확고한 스테디셀러로 자리잡는다.(우리나라에서는 초판의 번역본이 1981년 종로서적에서 출간되어 이후 20여 년이 넘도록 스테디셀러로 큰 인기를 누렸다.) 대표적인 사상을 날카로운 비판 정신으로 검토한다 레슬리 스티븐슨의 책이 탁월한 철학 개론서로 손꼽히는 까닭은 이 책에서 다루는 주제가 독특하면서도 실용적일 뿐만 아니라, 그 구성 면에서도 탁월하기 때문이다. 또한 철학과 신학, 그리고 심리학과 진화론을 망라한 각 분야의 대표적인 사상가들의 삶과 업적을 비롯해서, 그들 각자의 주요 사상과 인간에 관한 견해, 그리고 그러한 사상의 의의와 한계를 짤막하면서도 제법 깊이 있게 다루고 있기 때문이다. 저자는 경험론의 전통을 지닌 영국 철학자의 한 사람으로서 날카로운 비판 정신을 근저에 깔고 각 사상의 의의와 한계를 낱낱이 파헤치는 한편, 일부나마 각 사상의 장점에 대해서도 분명히 인정할 것은 인정함으로써 제법 균형 잡힌 시각을 보여준다. 또한 이 한 권을 가지고 이 모든 사상을 다 안 것처럼 여기지는 말라는 듯, 각각의 사상에 대한 설명을 마치면서 관련 분야의 필독도서와 참고도서 목록을 한 페이지 가까이 열거하는 세심함도 잊지 않는다.

우선 실존주의 사상의 역사적 발전이라는 맥락에서 사르트르를 이해해 보도록 하자. 실존주의의 관심사는 대략 다음 세 가지를 들 수 있다. 첫째로 실존주의는 '개인'으로서의 인간에 관심을 갖는다. 실존주의자들은 인간의 본성에 관한 일반 이론이 오히려 가장 중요한 사실을 간과한다고 생각하는 경향이 있다. 그 중요한 사실이란 곧 각 개인의 고유 성과, 각자가 처한 상황이다. 둘째로 실존주의는 과학적이거나 형이상학적인 진리(비록 이것 역시 인간에 대한 것이긴 하지만)보다는 오히려 인간의 삶의 '의미'나 목적에 더욱 관심을 갖는다. 즉 "객관적" 진리보다는 오히려 내적인 "주관적" 경험에 더욱 주의를 기울이는 것이다. 셋째로 실존주의는 '자유'를 강조한다. 이때 자유란 단지 특정한 행동만을 지칭하는 것이 아니라, 어떤 태도나 계획이나 의도나 가치관이나 생활방식 등을 선택할 수 있는 각 개인의 능력까지도 의미한다. 전형적인 실존주의자는 단지 이것을 단언하는 데서 그치는 것이 아니라. 사람들로 하여금 그에 따라 '행동'하도록, 즉 각자의 자유를 실천하도록 설득한다. - 본문 318~319쪽에서

머리말
서론
상반되는 이론들에 대한 비판적 평가
상반되는 이론들
상반되는 이론에 대한 비판적 검토
제1장 유교 : 성인(聖人)들의 도리(道理)
우주에 관한 이론
인간의 본성에 관한 이론
진단
이후의 발전
비판적 토론
더 읽을 거리
제2장 우파니샤드 힌두교 : 궁극적인 지식을 향한 추구
우주에 관한 이론
인간 본성에 관한 이론
진단
처방
서로 다른 해석들
-샹카라의 아드바이타 베단타 / 라마누자의 비시슈타 아드바이타 베단타
비판적 토론
더 읽을 거리
제3장 성서 : 하느님과 관계된 인간
형이상학적 배경 : 유대-기독교적 개념에서의 하느님
인간의 본성에 관한 히브리의 이론
진단: 인간의 불복종
처방: 하느님의 언약과 회복
신약성서
신약성서에서 말하는 인간의 본성
진단: 죄에 대한 신약성서의 견해
처방: 예수를 통한 하느님의 구원
기독교의 영적인 부분과 초자연적인 부분
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제4장 플라톤 : 이성의 지배
플라톤의 생애와 저술
형이상학적 배경: 형상의 이론
인간의 본성에 관한 이론 : 영혼의 세가지 구조
진단: 영혼과 사회 간의 부조화
처방: 철인군주의 교육과 지배를 통한 영혼과 사회 간의 조화
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제5장 아리스토텔레스 : 인간의 완성이라는 이상
아리스토텔레스의 생애와 저술
형이상적 배경: 성질로서의 형상, 그리고 네 가지 질문
인간 본성에 관한 이론
이성을 포함한 여러 능력의 집합체인 영혼
이상과 진단: 인간의 완성, 덕과 악, 이론적이고 실제적인 지혜
깨달음, 혹은 처방 : 정치적 숙련과 지적 관조
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사상사적 간주곡
플라톤 이후의 고대 사상 : 철학은 과연 어떤 인생 지침을 제공하는가?
-스토아 학파 / 에피쿠로스 학파 / 신플라톤주의
중세: 신앙에서 이성이 하는 역할은 무엇인가?
-아우구스티누스(354-430) / 이슬람 철학자들 / 아퀴나스(1224-1274)
종교개혁: 신앙의 권위를 어디에 두어야 할 것인가?
과학의 발전 : 어떻게 과학적 방법을 인간에게도 적용할 수 있을까?
-홉스(1588-1679) / 데카르트(1596-1950) / 스피노자(1632-1677)
계몽주의: 과학이 우리 삶의 지침이 될 수 있는가?
-흄(1711-1776) / 루소(1712-1778) / 콩도르세(1743-1794)
제6장 칸트 : 이유와 원인, 역사와 종교
칸트의 생애와 저술
형이상학과 지식의 한계
인간의 본성에 관한 이론 : 지각과 개념, 이유와 원인과 자유의지
진단: 이기심과 사회
처방: 순수한 종교와 문화적 발전
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제7장 마르크스 : 인간 사회의 경제적 기반
마르크스의 생애와 저술
역사적 유물론
인간의 본성에 관한 이론 : 경제학, 사회, 그리고 의식
진단: 소외, 자본주의, 그리고 착취
처방: 혁명과 유토피아
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제8장 프로이트 : 정신의 무의식적 기반
프로이트의 생애와 저술
형이상학적 배경 : 신경학, 결정론, 그리고 유물론
인간의 본성에 관한 이론 : 정신적 결정론, 무의식, 본능, 그리고 아동발달
진단: 정신적 부조화, 억압, 그리고 신경증
처방: 정신분석 요법
비판적 논의: 프로이트는 사이비 과학자인가?
비판적 논의: 도덕론자로서의 프로이트
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제9장 사르트르 : 근본적인 자유
사르트르의 생애와 저술
형이상학 : 의식과 대상, 무신론
인간의 본성에 관한 이론 : 존재와 본질, 부정과 자유
진단 : 불안과 불성실, 타인과의 갈등
방 : 반성적인 선택
\"제1윤리학\" : 만인을 위한 본래성과 자유
\"제2윤리학\" : 사회와 인간의 욕구
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제10장 인간의 본성에 관한 다윈주의 이론
진화론
-다윈의 자연선택론 / 진보인가, 진보가 아닌가? / 유신론자인가, 무신자인가?
진화론에 의거한 인간의 본성
-뒤르켐과 표준 사회과학 모델 / 스키너와 행동주의 / 촘스키와 인지심리학 /
틴버겐과 동물행동학 / 윌슨과 사회생물학 / 사회생물학에 대한 반박 /
투비와 코스미데스 : 통합적 인과 모델
진화론에 의거한 진단과 처방
-스키너 : 행동 기술에 관하여 / 로렌츠 : 인간의 공격성에 관하여 /
\"생물학적 결정론\"에 관한 좌파의 반발 / 촘스키 : 인권에 대한 논쟁 / 윌슨의 처방
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결론 : 상반되는 이론의 종합은 가능한가?
인간의 본성에 관한 선천적 이론
인간의 본성에 관한 경험적 이론
진단
처방
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옮긴이의 말
주
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