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호모 포에티카 : 신화 · 시문학 · 철학의 탄생

최상욱 저 | 서광사 | 2022년 04월

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ISBN : 9788930602365 / 448쪽 / 627g / 152 x 223 (㎜)

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책 소개

출판사 리뷰

저자 소개

  • 저자 : 최상욱
저자 : 최상욱
연세대를 졸업하고 독일 프라이부르크대학에서 하이데거에 관한 논문 “Sein und Sinn: Die Hermeneutik des Seins hinsichtlich des Und Zusammenhangs”로 박사학위를 받았다. 현재 강남대학교 철학과 교수이다.
저서로는 『진리와 해석』(다산 글방, 2002), 『하이데거와 여성적 진리』(철학과 현실사, 2006), 『니체, 횔덜린, 하이데거, 그리고 게르만 신화』(서광사, 2010), 『차라투스트라는 이렇게 말했다 메타포로 읽기』(서광사, 2015), 『하이데거 vs 레비나스』(세창출판사, 2019)등이 있다.
역서로는 『셸링』(동문선, 1997), 『철학자들의 신』(동문선, 2003), 『니체 전집 4』(책세상, 2001), 『횔덜린의 송가 〈이스터〉』(동문선, 2005), 『횔덜린의 송가 《게르마니엔》과 《라인강》』(서광사, 2009), 『죽음과 삶의 드라마로서 인간의 유한성』(서광사, 2017)등이 있다.
논문으로는 「하이데거의 인간론」(1996), 「하이데거의 언어론」(1997), 「하이데거의 자연론」(1999), 「거주하기의 의미에 대하여」(1999), 「하이데거에 있어 생명의 의미」(2000), 「빛의 메타퍼에 대한 존재론적 변형」(2001), 「하이데거에게서의 예술의 본질」(2002), 「하이데거와 레비나스에 있어 이웃 개념에 대하여」(2003), 「귀의 메타퍼에 대한 하이데거의 존재론적 변형」(2004), 「하이데거와 엘리아데의 성스러움에 대한 고찰」(2004), 「그리스도교에 대한 니체의 평가」(2005), 「하이데거의 시원 개념에 대하여」(2007), 「하이데거의 대지 개념에 대하여」(2007), 「니체에 대한 하이데거 초기 해석(1936-37)의 존재사적 위치」(2008), 「하이데거의 존재언어의 특징들」(2009) 등이 있다.

목차

저자의 말 ··· 5

1부. 호모 포에티카

1. 죽을 수밖에 없는 인간 ··· 17
1. 나는 왜, 어떻게 태어났는가? ··· 19
2. 나는 왜, 어떻게 살아가는가? ··· 23
3. 나는 왜, 어떻게 죽는가? ··· 27
4. 삶의 유한성 ··· 30
5. 삶의 유일회성 ··· 32

2. 우주 속 인간의 위치 ··· 37
1. 우주와 인간 ··· 37
2. 친근한 우주와 두려운 우주 ··· 42
3. 지구와 인간 ··· 48

3. 인간은 누구인가 ··· 55
1. 어떻게 “인간이라는 존재”가 시작되었을까? ··· 56
2. 삶과 죽음에 대한 염려 ··· 58

4. 호모 포에티카와 신화 ··· 67
1. 카오스에서 코스모스로 ··· 68
2. 꿈의 세계와 시문학적 세계의 탄생 ··· 69
3. 인간의 삶에서 신화의 의미 ··· 72
4. 성스러운 공간과 성스러운 시간의 탄생 ··· 73
5. 신화와 철학의 해석학적 과제 ··· 77

2부. 신화, 시문학, 철학의 탄생

1. 그리스와 히브리 우주 창조 신화의 특징 ··· 85
1. 그리스 창조 신화 ··· 86
2. 히브리 창조 신화(창세기1-2장) ··· 93
3. 그리스 창조 신화와 히브리 창조 신화의 차이점 ··· 95

2. 그리스와 히브리 인간 탄생 신화의 특징 ··· 105
1, 그리스 인간 탄생 신화 ··· 105
2. 히브리 인간 탄생 신화 ··· 113
3. 그리스와 히브리 홍수신화의 차이점 ··· 120

3. 아폴론 신화와 플라톤 철학 ···125
1. 아폴론 신화 ··· 125
2. 플라톤 철학: 빛의 철학과 동굴 비유 ··· 130
3. 아폴론 신화에서 디오니소스 신화로: 아폴론 신화와 플라톤 철학의 한계 ··· 155

4. 디오니소스 신화와 니체 철학 ··· 159
1. 디오니소스 신화 ··· 159
2. 니체 철학: 디오니소스적 철학 ··· 166
3. 망치를 든 철학자 ··· 171
4. 진리와 도덕에 대한 비판 ··· 175

5. 디오니소스적 인간 햄릿 ··· 191

6. 오이디푸스 왕 ··· 199
1. 비극의 의미 ··· 200
2. 영웅의 삶의 구조 ··· 203
3. 인간의 자유와 운명에 대하여 ··· 206
4. 오이디푸스 왕의 줄거리 ··· 212
5. 오이디푸스 왕의 구성(플롯) ··· 217
6. 오이디푸스 왕의 주요주제 ··· 222
7. 오이디푸스의 운명과 자유 ··· 232
8. 오이디푸스는 유죄인가? 무죄인가? ··· 236

7. 니체철학의 인간론 ··· 241
1. 운명에 대한 니체의 입장 ··· 241
2. 동일한 것의 영원회귀 ··· 245
3. 최후의 인간과 초인 ··· 252

8. 안티고네 ··· 267
1. 안티고네의 줄거리 ··· 270
2. 오이디푸스와 안티고네의 운명의 유사성과 차이 ··· 273
3. 남성/여성의 문제 ··· 276
4. 개인/국가의 문제 ··· 280
5. 삶/죽음의 문제 ··· 290

9. 하이데거 철학 ··· 299
1. 하이데거 철학: 존재의 의미에 대한 질문 ··· 300
2. 하이데거의 인간론 ··· 307
3. 세계-내-존재로서 인간 현존재 ··· 311
4. 욕망의 인간 파우스트 ··· 313
5. 시간-내-존재로서 인간 현존재와 불안 ·· 319
6. 죽음에의 존재 ··· 325
7. 양심의 소리 ··· 327
8. 안티고네에 대한 하이데거의 해석 ··· 329

10. 오디세이아와 사회 비판 이론 ··· 335
1. 오디세이아의 배경과 줄거리 ··· 335
2. 오디세우스의 모험담 ··· 340
3. 오디세이아의 주요 사건들에 대한 해석 ··· 344
4. 오디세우스와 세이렌 ··· 353

11. 사회 비판 이론 ··· 361
1. 사회 비판 이론의 시대적 배경 ··· 361
2. 사회 비판 이론의 철학적 배경: 칸트, 헤겔, 맑스, 사회 비판 이론 ··· 365
3. 헤겔 철학에서 변증법의 의미 ··· 368
4. 헤겔 철학의 영향 ··· 374
5. 아도르노, 호르크하이머의 “계몽의 변증법”을 통해 본 신화와 이성의 관계 ··· 380
6. 사회 비판 이론가들의 예술론 ··· 388

12. 카프카의 작품들에 대한 해석 ··· 395

13. 시지푸스 신화와 카뮈 ··· 407
1. 시지푸스 신화 ··· 407
2. 카뮈의 철학과 삶의 부조리 ··· 410
3. “이방인”과 “페스트”에 나타난 카뮈의 예술론 ··· 418
4. 시지푸스 신화에 대한 카뮈의 해석 ··· 431

나가는 말 ··· 435
참고문헌 ··· 439
찾아보기 ···443

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