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출판사 리뷰

교회는 세상을 향해 복음의 진리를 증언하라는 부르심을 받았다. 증언은 교회가 세상 안에서 인류의 종말론적 규정(Bestimmung)을 앞서 드러내는 표징이 되어야 한다는 것, 곧 미래의 하나님 나라 안에 있는 자유, 정의, 평화의 공동체로 갱신되어야 한다는 것과 결합되어 있다. 교회—그리스도교 전체의 한 부분인 교회—가 실제로 사람들의 눈에 점점 더 그런 표징으로 비쳐질 때, 교회의 권위는 사람들 사이에서 그만큼 더 커질 것이다
_ 서론 중에서

영은 단지 믿는 자 개인에게만 예수 그리스도와의 연합과 그와 함께 미래의 구원에 대한 참여를 확증하는 것이 아니라, 그 확증을 통해 믿는 자들의 공동체의 근거를 마련하신다. 이 사실은 누가의 오순절 이야기(행2:1ff.) 안에서 표현되었고 후대의 표준이 되었다. 왜냐하면 이 이야기는 어떻게든 영이 모든 제자들에게 공동으로 부어졌고, 그 결과 교회가 시작되었다는 사실을 구체적으로 보여주기 때문이다.
_ 제12장 영의 부어짐, 하나님 나라, 그리고 교회 중에서

나아가 예수 그리스도께 대한 신앙고백은 본질상—그것이 하나님의 종말론적 미래에 직면해서 수행되기 때문에—계속해서 결정적(definitiv)이며, 그 의도에서는 포괄적이다. 이에 대한 한 가지 예로서 “하나님과 세계 전체에 대하여 한 항목씩 순서대로 고백하기 위한” 루터의 결단을 인용할 수 있다. “죽음에 이르기까지, (하나님이 도와주셔서) 이 세상과 이별할 때까지, 그래서 우리 주 예수 그리스도의 심판의 보좌 앞에 설 때까지, 나는 그 고백 안에 그대로 머물 것이다.”
_ 제13장 메시아 공동체와 개인 중에서

이와 대조적으로 구약성서 안의 선택 사상은 하나님이 그 밖의 다른 민족들과 구분하여 이스라엘과 맺으신 관계의 특수성을 말하는 것으로 보인다. 다른 민족들과 달리 이스라엘은 하나님이 자기 소유로 선택하신 대상이다(신 7:6f.). 이에 따라 하나님과 다른 민족들 간의 관계가 하나님과 이스라엘 간의 관계와 같은 종류라는 주장은 배제된다. 하지만 그것이 세계의 창조자가 다른 민족들 및 문화들과도 특별한 관계를 맺으셨다는 사실, 그것 역시 일반적 의미에서는 선택 개념으로 지칭될 수 있다는 사실을 배제하지는 않는다.
_ 제14장 예정과 역사 중에서

완성의 미래는 영원이 시간 속에 등장하는 것이다. 왜냐하면 그 완성은 영원의 특성을 내용으로 갖지만, 이 특성은 시간의 분산 안에서 몰락하기 때문이다. 그것은 삶의 전체성이며, 그래서 또한 그것의 참되고 결정적인 정체성이다. 그렇기에 모든 피조물의 지속하는 본질은 종말론적 미래 안에 근거를 두고 있다. 그 본질은 피조물에게 주어진 삶의 시간의 지속 안에서 이미 현시되지만, 종말론적 미래에 이르러 비로소 완전한 형태로 나타나게 될 것이다. “장래에 어떻게 될지는 아직 나타나지 아니하였으나…”(요일 3:2)
_ 제15장 하나님 나라 안에서 완성되는 창조 중에서

독일어 개정판 편집자 서문 12
머리말 20

제12장 영의 부어짐, 하나님 나라, 그리고 교회
1. 영에 의한 구원 경륜의 완성 27
2. 하나님 나라, 교회, 사회 66
3. 율법과 복음 112

제13장 메시아 공동체와 개인
I. 개인과 예수 그리스도의 연합 및 믿는 자들의 공동체인 교회 171
1. 믿는 자들의 공동체와 그리스도의 몸인 교회 173
2. 믿는 자의 공동체를 중재하는 공동 신앙고백 191
3. 성령 안에서 개인들과 예수 그리스도의 직접적인 관계와 교회의 복음 중재 209

II. 그리스도인 개인에 대한 영의 기본적 구원 작용 229
1. 믿음 230
2. 희망 285
3. 사랑 299
4. 하나님의 자녀 됨과 칭의 346

III. 교회의 삶에 현재하는 그리스도의 구원의 표징 형태 387
1. 세례와 그리스도교적인 삶 390
2. 성만찬과 그리스도교 예배 457
3. 성례전 개념의 다중 의미와 특수한 경우인 혼례 535

IV. 교회 일치의 표징과 도구인 감독기관 584
1. 믿는 자들의 공동 사명과 일치의 직무 586
2. 성직 안수와 사도 직무의 승계 618
3. 교회의 통일성과 교회 지도 직무의 등급 637

V. 교회와 하나님의 백성 677

제14장 예정과 역사
1. 개인들의 예정 688
2. 하나님의 백성으로서 교회 723
3. 하나님의 백성의 선택과 역사 경험 753
4. 교회와 그리스도교의 역사를 예정론의 빛에서 신학적으로 해석해야 하는 과제 774
5. 역사 과정에서 예정의 목적과 하나님의 세계 통치 808

제15장 하나님 나라 안에서 완성되는 창조
1. 종말론의 주제 815
2. 죽음과 부활 855
3. 하나님 나라와 시간의 종말 891
4. 심판과 그리스도의 재림 930
5. 영을 통한 하나님의 칭의 961

인명색인 986