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765쪽 148 x 210 (㎜)
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니토 아쓰시
- 21,600
- 25,920
- 42,300
- 18,000
- [시리즈] 한길 그레이트북스 [197]
반디앤루니스 리뷰
카두베오족 예술의 신비한 매력과 언뜻 보기에는 아무런 이유도 없는 것 같은 복잡성은, 만약 한 사회의 이해와 미신이 방해하지만 않았더라면 실현될 수 있었던 제도들에 대해서 상징적인 형식을 부여하려 했던 사회의 환상으로서 설명될 수 있을 것 같다. 이들의 문화가 지닌 매력은 정말 굉장한 것이었고, 그 문화의 여왕들은 화장으로써 그 문화의 꿈을 장식하였다. 그러나 그 화장이란, 여자들이 분장을 통해서 축복하며, 그들의 나신이 우리 앞에 드러남과 동시에 신비의 베일이 벗겨지는 저 도달할 수 없는 황금 시대를 서술하는 상형문자이다. -380쪽
우리의 관찰은, 우리가 독자들로 하여금 이해하기 쉽게 만들어주고자 한다면 충분히 밀고 나가야 하는 것이지만, 그것으로는 파악하는 사람들이 문제되고 있는 풍습을 당연한 것으로 여기고 있는 사람들과 매우 유사하기 때문에, 도중에서 가로막아야만 하는 것이다. 그렇다면 우리의 자만심에 대한 핑계를 제공하는 그러한 잔재들을 녹여버릴 수 있기 전까지는 만족할 수 있는 아무런 권리도 갖지 못하는 것이, 우리들 속에서 자라고 있는 독자들인가, 아니면 바로 우리들 자신인 것일까? -604쪽
“만약 인간성이 미개상태의 태만과 우리들의 자부심에 의해 가속되고 있는 추구활동 사이의 중간지역을 고수하는 것이라면, 우리의 행복에 더 좋을 것이라고 루소가 주장한 것은 틀림없이 옳은 생각이었다. 루소는 그 중간상태가 인간에게는 가장 좋은 것이라고 말했다. 그리고 오직 사건들의 어떤 불길한 전환만이 우리로 하여금 그 상태를 떠나게 할 수 있다는 것이었다. 그 사건들의 전환은 기계문명의 발달 가운데서 발견되었다.(703)
목차 문명과 야만의 이분법적 사유에 대한 비판 1. 여행의 마감 출발 / 선상에서 / 서인도 제도 / 힘의 탐구 2. 여로에서 회고 / 나는 어떻게 하여 민족학자가 되었는가 / 일몰 3. 신세계 농무지역(적도 무풍대) / 구아나바라 / 남회귀선 여행 / 상파울루 4. 대지와 인간 도시와 농촌 / 개척지대 / 마법융단 / 군중 / 장터 5. 카두베오족 파라나 / 판타날 / 날리케 / 원주민 사회와 그 형태 6. 보로로족 황금과 다이아몬드 / 선량한 미개인 / 죽은 자와 산 자 7. 남비콰라족 잃어버린 세계 / 황야에서 / 전신선을 따라 / 가족생활 / 문자의 교훈 / 남자, 여자, 족장 8. 투피 카와이브족 카누를 타고 / 로빈슨 / 숲에서 / 귀뚜라미 마을 / 자핌새의 소극 / 아마조니아 / 세린가나무의 숲 9. 귀로 신이 된 아우구스투스 / 럼주 한 잔 / 탁실라 유적 / 챠옹(불교 사원) 방문 레비-스트로스의 연보 참고문헌 옮긴이의 말 찾아보기








































