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• [시리즈] 선인 현대사 총서 [7]

출판사 리뷰

지금까지 밝혀진 6·25전쟁에 참전한 천도교계 인민군은 2만 명 이상이었다. 이들 가운데 포로가 된 후 남쪽으로 전향한 천도교 포로는 최소한으로 추정해도 구술자 8명을 포함해 3천 8백여 명이었다. 천도교 포로들은 부산수용소 시기부터 천도교인을 규합하였고, 거제도수용소에 안착한 후 천도교 활동을 시작하였다. 천도교 포로들은 전쟁에 대한 이승만 정권의 포용정책이나 유엔군의 인도주의적 감화 이전에 북한에서의 천도교 정치이념의 실현이 좌절되자 남한으로의 자발적 전향을 택한 경우가 많았다. 9·17폭동사건은 천도교 포로의 전향에 결정적인... 지금까지 밝혀진 6·25전쟁에 참전한 천도교계 인민군은 2만 명 이상이었다. 이들 가운데 포로가 된 후 남쪽으로 전향한 천도교 포로는 최소한으로 추정해도 구술자 8명을 포함해 3천 8백여 명이었다. 천도교 포로들은 부산수용소 시기부터 천도교인을 규합하였고, 거제도수용소에 안착한 후 천도교 활동을 시작하였다. 천도교 포로들은 전쟁에 대한 이승만 정권의 포용정책이나 유엔군의 인도주의적 감화 이전에 북한에서의 천도교 정치이념의 실현이 좌절되자 남한으로의 자발적 전향을 택한 경우가 많았다. 9·17폭동사건은 천도교 포로의 전향에 결정적인 영향을 끼쳤다. 이후 천도교 포로들은 반공결사대를 조직하여 본격적인 반공 활동과 함께 수용소의 승인 아래 공식적 천도교 활동을 시작하였다. 천도교 포로들이 선택한 남한의 삶은 또 다른 다양한 정치적 수단화의 길을 걸었지만 그들의 선택이 결코 개인적인 종교의 목적을 넘어서 단독정부 수립을 반대하는 민족통합운동적 성격을 가진 것이라는 역사적 가치를 확인하는 것만으로도 이들의 선택은 역사적으로 의미 있는 것이다. 그러나 6·25전쟁의 포로에 관한 연구는 아직 미약한 상황이다. 포로를 전쟁의 부산물로 여기고 있는 인식과 이념 전쟁의 특성 또한 무시할 수 없다. 그러나 가장 중요한 이유는 자료의 부족 때문이다. 따라서 구술사 등 새로운 역사연구방법론을 통해 연구를 확장하는 것이 필요하다 하겠다. 부족하지만 나의 연구가 이 부분에 조금이라도 보탬이 되었으면 기대한다. (책을 내면서 中)

제1장 서론
1. 연구 목적
2. 선행 연구 검토
3. 연구 방법
제2장 해방 후 북한 천도교단의 형성과 활동
1. 북한 천도교단의 분립과 교세 확장
2. 사회주의 체제 성립과 천도교
3. 자주파의 몰락과 체제 저항
제3장 천도교인의 징집과 임무
1. 천도교계 인민군의 징집
2. 부대 배치 및 임무
제4장 천도교계 포로의 전향
1. 천도교계 포로의 규모
2. 포로 수용의 특징과 사례별 수용 과정
3. 천도교 포로의 규합
4. 이념 대결과 ‘9·17폭동’
제5장 포로수용소에서의 천도교 활동
1. 천도교 활동의 공식화
2. 성향별 분리 수용 시기의 천도교 활동
3. 천도교종리원의 구성과 천도교대대 활동
4. 대전교당 건립 기금 모금
5. 반공 활동의 강화 / 255
6. 석방과 남한 정착 / 271
제6장 결론
|부록1| 구술 질문지
|부록2| NARA 문서의 9·17폭동사건 목격자 진술서
|부록3| 주제별 구술녹취록 요약
1. 천도교 입교와 활동
2. 3·1재현운동
3. 포로 수용
4. 치안대 활동
5. 9·17폭동사건
6. 천도교대대 활동
7. 종리원 활동
8. 반공포로 석방
·참고문헌
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