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• [시리즈] 택민국학연구원 연구총서 [26]

출판사 리뷰

출판사 서평 《김광순 소장 필사본 고소설 100선》 소개 우리나라 고소설의 대부분은 필사본 형태로 전한다. 한지韓紙에 필사자가 개성 있는 독특한 흘림체 붓글씨로 썼기 때문에 필사본이라 한다. 필사본 고소설을? 현대어로 번역하는 작업은 쉽지가 않다. 필사본 고소설 대부분이 붓으로 흘려 쓴 글자인데다 띄어쓰기가 없고, 오자誤字와 탈자脫字가 많으며, 보존과 관리 부실로 인해 온전하게 전승되지 못하는 경우가 대부분이다. 그뿐만 아니라, 이미 사라진 옛말은 물론이고, 필사자 거주지역의 방언이 뒤섞여 있고, 고사성어나 유학의 경전 용어와 고도의 소양이... 《김광순 소장 필사본 고소설 100선》 소개 우리나라 고소설의 대부분은 필사본 형태로 전한다. 한지韓紙에 필사자가 개성 있는 독특한 흘림체 붓글씨로 썼기 때문에 필사본이라 한다. 필사본 고소설을 현대어로 번역하는 작업은 쉽지가 않다. 필사본 고소설 대부분이 붓으로 흘려 쓴 글자인데다 띄어쓰기가 없고, 오자誤字와 탈자脫字가 많으며, 보존과 관리 부실로 인해 온전하게 전승되지 못하는 경우가 대부분이다. 그뿐만 아니라, 이미 사라진 옛말은 물론이고, 필사자 거주지역의 방언이 뒤섞여 있고, 고사성어나 유학의 경전 용어와 고도의 소양이 담긴 한자어가 고어체로 적혀 있어서, 전공자조차도 난감할 때가 있다. 이러한 이유로, 소장자이자 역주자 대표인 김광순 교수는 고전적 가치가 있는 고소설을 엄선하고 유능한 집필진을 꾸려 고소설 번역 사업에 적극적으로 헌신하고 있다. 김광순 교수는 대학 강단에서 40년 동안 강의하면서 고소설을 수집해 왔다. 고소설이 있는 곳이라면 주저하지 않고 어디든지 찾아가서 발품을 팔았고, 마침내 474종의 고소설을 수집할 수 있게 되었다. 필사본 고소설이 소중하다고 하여 내어놓기를 주저할 때는 그 자리에서 필사筆寫하거나 복사를 하고 소장자에게 돌려주기도 했다. 그렇게라도 하지 않았다면 지금쯤 벽지나 휴지의 재료가 되어 소실되었을 가능성이 크다. 김광순 교수가 소장하고 있는 작품 중에는 고소설로서 문학적 수준이 높은 작품이 다수 포함되어 있고 이들 중에는 학계에도 알려지지 않은 유일본과 희귀본도 있다. 김광순 소장 474종을 연구원들이 검토하여 100종을 선택하였으니, 이를 《김광순 소장 필사본 고소설 100선》이라 이름 한 것이다. 필사본 고소설은 우리가 문화민족이었다는 증거이며 보고寶庫로서 우리 조상이 물려준 고유의 문화유산이다. 우리 고전에 대한 뜨거운 애정과 관심을 가지고 《김광순 소장 필사본 고소설 100선》을 즐겨 읽고 음미해 주기 바란다. 《사씨남정기》 소개 『사씨남정기』의 서사를 요약하면, 덕행으로 알려져 남주인공 유연수劉延壽의 부인이 된 여주인공 사정옥謝貞玉이 간사한 교씨喬氏의 모함을 받아 쫓겨났다가 다시 부인의 자리로 복귀하는 내용이다. 선인善人과 악인惡人의 대결에서 악인이 패배하고 선인이 승리하는 구도로 이루어져 있다. 김춘택은 『사씨남정기』의 의미를 인륜을 돈독하게 하고 세교世敎를 도울 수 있는 것에 두었다. 이 작품의 효용을 교훈이라는 측면에서 접근한 것이다. 따라서, 그는 “이 작품이 착한 마음을 일으키고 사악한 마음을 징계하는 효용이 있으니 다른 소설들과 같은 자리에서 논할 수 있겠는가”라고 극찬하였던 것이다. 『사씨남정기』에서 제기된 화두는 가정의 문제에 국한되지 않는다. 가정의 불화는 거기서 끝나지 않고 곧바로 사회 전체로 확산되기 때문이다. 가정의 평화가 중요한 이유가 바로 여기에 있다.

목차
간행사
일러두기
사씨남정기
I.《사씨남정기謝氏南征記》 해제
II.《사씨남정기謝氏南征記》 현대어역
III.《사씨남정기謝氏南征記》 원문