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2015/6 역사/신화/문화 75위 | 현재 역사/신화/문화 75위 |

반디앤루니스 리뷰

이 책은 우리나라 어느 한 종교의 역사를 말하려는 데만 초점을 맞추고 있지 않다. ‘오래된 물건들은 그 물건을 사용한 사람들을 닮아간다’는 말처럼 오히려 그 종교를 지탱했던 사람들의 삶과 숨결을 드러내는 데 집중했다.
_ 서문 중에서

출판사 리뷰

출판사 서평 이 책은 우리나라 어느 한 종교의 역사를 말하려는 데만 초점을 맞추고 있지 않다. ‘오래된 물건들은 그 물건을 사용한 사람들을 닮아간다’는 말처럼 오히려 그 종교를 지탱했던 사람들의 삶과 숨결을? 드러내는 데 집중했다. _ 서문 중에서 이 책은 한국에서 태동한 신종교 통일교의 1955년에 대해 질적연구방법 중 하나인 구술사를 통하여 집중 연구한 것이다. 기존 문헌 자료에 따른 해석학적 연구가 아니라 기독교와 세상의 몰이해, 부자연스런 소통으로 후미진 저변에 위치하며 자신의 목소리와 감정을 제대로 표출할 수 없었던 초창기 통일교... 이 책은 우리나라 어느 한 종교의 역사를 말하려는 데만 초점을 맞추고 있지 않다. ‘오래된 물건들은 그 물건을 사용한 사람들을 닮아간다’는 말처럼 오히려 그 종교를 지탱했던 사람들의 삶과 숨결을 드러내는 데 집중했다. _ 서문 중에서 이 책은 한국에서 태동한 신종교 통일교의 1955년에 대해 질적연구방법 중 하나인 구술사를 통하여 집중 연구한 것이다. 기존 문헌 자료에 따른 해석학적 연구가 아니라 기독교와 세상의 몰이해, 부자연스런 소통으로 후미진 저변에 위치하며 자신의 목소리와 감정을 제대로 표출할 수 없었던 초창기 통일교인들에 대한 경험을 역사적인 접근 방법으로 연구한 것이다. 필자는 1955년에 통일교 신앙을 선택, 유지한 것이 원인이 되어 이화여대에서 제적 처분을 당한 14명 중 9명과 심층 면접하여 수집한 구술(口述)을 주요 자료로 채택, 연구하였다. 이 책에서는 통일교의 초창기 교단사를 피력하려는 데 초점이 맞춰 있지 않다. 헌법이 보장하고 있는 국민의 권리 의무 가운데 하나인 신앙의 자유가 진리의 전당인 대학교에서 침해된 사실, 그 사실을 묵인 및 동조한 국가, 그리고 지배 권력에 편승하여 국민이 누려야 할 권리에 대하여 정론을 갈파하지 못한 언론 등 피지배층의 권리를 박탈한 기득권층의 부패를 고발하는데 오히려 더 큰 의미를 두고 있다. 이 연구를 통해 한국 신종교들에 대한 이해와 인식을 새롭게 할 수 있는 전기를 마련했다고 볼 수 있다. 정치계 못지않게 종교계도 기성 종단을 중심하고 거대 권력이 만연해 있다. 종교적 이해와 지평이 척박한 신종교들의 경우는 이 기성 종단이 부여하는 시각에 맞춰 고정되는 경우가 많다. 그것은 그 종교의 고유한 특징이 아니다. 그럼에도 불구하고 오리엔탈리즘적으로 고정화 된다. 이번 연구는 신종교들에 덧씌워진 이런 이미지들을 해체하는 것이 어떤 의미가 있는가를 확인해 준 단초가 되었다.

목차
제1장: 비주류, 그들의 역사를 시작하며
여기에 관심한 이유 / 11 ∥ 가려진 것을 찾기 위한 구술사 / 17 ∥
앞선 연구들 / 22 ∥ 연구 대상의 일반적 특징 / 26 / 라포 형성과 녹취 과정 / 32 ∥
구술자의 개인사적 특징 / 34 ∥ 소결 / 51
제2장: 새로운 세계와의 만남
이화여대 창립과 그 과정 / 55 ∥ 학교 초기 시설 / 57 ∥
학교 교육 이념 / 58 ∥ 학제 변경과 종합대 확립 / 60 ∥6ㆍ25전쟁과 재건 / 63 ∥ 이대 진학 동기 / 65 ∥ 통일교단의 창립 배경 / 74 ∥ 교단의 창립 과정 / 79 ∥ 그들은 왜 입문했나 / 85 ∥ 소결 / 134
제3장: ‘나’로 산다는 것
교수들의 회심 / 139∥ 제도권 아래서의 선교 / 153 ∥
간과할 수 없었던 이유 / 164 ∥ 사교 담론의 형성 / 169 ∥
‘나’로 살아가기 / 184 ∥ 소결 / 190
제4장 : 기억의 역사
제적 처분 당하다 / 195 ∥ 신앙의 자유로 다시 말하다 / 210 ∥
언론은 누구를 위해 말하는가 / 228 ∥ 7ㆍ4사건에 대한 해석 / 244 ∥
1955년 그 이후 / 252 ∥ 소결 / 257
제5장 : 결론 / 265
부록 / 277
참고자료 목록 / 298
Abstract / 307