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권리를 위한 투쟁 외

원제 : Der Kampf ums Recht (1872년)
시리즈 : 범우사상신서 [33]

R.V.예링 저 | 심윤종, 이주향 역 | 범우사 | 2015년 01월

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ISBN : 9788908020450 / 266쪽

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책 소개

출판사 리뷰

출판사 서평 예링은 역사법학파의 최후를 장식한 대저'로마법의 정신'의 발간 이후 전통적인법학에 비판적인 견해를 갖게 되었고 개념 위주의 전통법학에서 벗어나 사회적 실용성을 중시한 목적법학에 관심을 가졌다? 이러한 그의 사상적 변모를 최초로 보여주는 책은 바로 [권리를 위한 투쟁]으로 각 개인의 이익에 지초한 목적법학의 단초를 마련했다. [권리를 위한 투쟁]은 권리는 싸워 얻는 것이라는 예링의 권리론을 집약한 소책자이며 대중용으로서 가장 많이 팔린 법학서의 하나다. 법의 목적은 평화며 그것을 위한 수단은 투쟁이다 권리 추구자의 권리 주장은 그... 예링은 역사법학파의 최후를 장식한 대저'로마법의 정신'의 발간 이후 전통적인법학에 비판적인 견해를 갖게 되었고 개념 위주의 전통법학에서 벗어나 사회적 실용성을 중시한 목적법학에 관심을 가졌다 이러한 그의 사상적 변모를 최초로 보여주는 책은 바로 [권리를 위한 투쟁]으로 각 개인의 이익에 지초한 목적법학의 단초를 마련했다. [권리를 위한 투쟁]은 권리는 싸워 얻는 것이라는 예링의 권리론을 집약한 소책자이며 대중용으로서 가장 많이 팔린 법학서의 하나다. 법의 목적은 평화며 그것을 위한 수단은 투쟁이다 권리 추구자의 권리 주장은 그 자신의 인격의 주장이다 등의 명제는 그의 평화적 시민적 법사상을 잘 드러낸다. 법에서의 목적은 목적법학을 체계적으로 확립하기 위해 심혈을 기울여 쓴 예링의 역작이다. 그는 이 책에서 성문법을 절대화하여 모든 법률문제를 해석하는 전통적인 법형식주의를 비판하고 법을 인류의 평화라는 목적을 이룩하기 위한 수단으로서 파악하는 자신의 법철학의 기초를 자세히 제시하고 있다.

저자 소개

1818년 독일의 아우리히(Aurich)에서 법률가의 아들로 태어나 1836년 하이델베르크대학에 입학, 괴팅겐대학과 베를린대학에서 수학하고 연구하였다. 이후 바젤대학, 킬대학, 기센대학의 교수를 거쳐 1868년 빈대학의 로마법교수가 되어 정평 있는 강의로 명성을 얻었으며, 많은 연구업적을 쌓고 발전적 이론을 개진하였다. 1872년에는 귀족(貴族)의 칭호까지 수여받았다. 로마법학자로서 예링은 그 옛날 로마의 번창기를 상기시킬 만한 《로마법의 정신》(Der Geist des r?mischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung)을 펴냄으로써 역사법학(歷史法學)의 화려한 최후를 장식하였는가 하면, 개념법학(槪念法學)의 한계성을 뛰어넘어 목적법학(目的法學)의 활로를 개창함으로써 19세기 이후 법학의 발전, 특히 “살아 있는 법”의 기반을 구축하는 등 크나큰 공적을 남기고 1892년 대법학자(大法學者)로서의 귀한 생애를 마쳤다. 

역자 소개

  • 이름 : 심윤종
    국적 : 대한민국
    직업 : 전대학총장
    분류 : 사회과학 저자 , 대학교재 저자
    인기지수 [46]
    작가상세보기 관심작가 등록/신간알림 받기
    [최근저서]전체보기
성균관대 독문과 졸업하고 하이델베르크 대학에서 사회학 박사학위를 받았다. 성균관대 총장을 역임하였다. 지은책으로 <산업사회학>, <현대 사회와 인간>등이 있다.
李柱香, 수원대학교 교양대학 교수
이화여자대학교에서 법학을 공부했다. 대학에 들어와서 철학에 빠져들었고, 이후 전공을 바꿔 같은 학교 같은 대학원 철학과에서 공부하며 석·박사학위를 받았다. 이후 수원대학교 교양대학 교수로 있으면서 어렵고 난해한 철학 강의를 명쾌하고 재미있게 풀어내 대학생들 사이에서 큰 인기를 얻고 있다. 특히 모교 강사 시절 강의했던 <문화와 사상>과 <현대 문화의 조류>는 늘 수강생이 몰려들어, 800명이 수강 신청을 하는 기록을 세우기도 했다. 텔레비전과 라디오, 신문 등 다양한 매체에서 대중에게 철학을 안내하는 활동도 활발하게 하고 있다. EBS <철학 에세이>, KBS 제1라디오 <이주향의 책마을 산책> <이주향의 인문학 산책> 등의 프로그램을 진행하면서 현대사회가 직면한 화두를 일반인의 눈높이에서 풀어내 시청자들로부터 많은 호응을 얻고 있다. 
젊은 날, 기독교에 경도되었을 때에는 왜 르네상스가 그리스 정신을 부활하고자 했는지, 이탈리아가 그리스 정신에 열광했는지를 이해할 수 없었다. 하지만 나이가 들고 신앙의 경직성이 풀리고 나서부터는 올림포스의 신들이 달리 보이기 시작했다. 신적인 능력과 신비뿐 아니라 욕망과 질투, 분노와 고통이 범벅이 되어서 빚어내는 이야기들이 마음속으로 쑤욱 흘러들어오기 시작했던 것이다. 『그리스 신화, 내 마음의 12별』은 이런 치열한 삶의 이야기를 만들어내는 심연이, 우리 인간 내면에 들어 있음을 깨달았을 때부터 구상해온 책이다. ‘그리스 신화’를 시작으로 북유럽 신화, 메소포타미아 신화, 제주신화에 이르기까지, 앞으로 인간 삶의 원형이 되는 ‘신화’를 연작으로 집필할 계획이다.
저서로는 『나를 만나는 시간』 『그림 너머 그대에게』 『사랑이, 내게로 왔다』 『이주향의 치유하는 책읽기』 등이 있다 

목차

목차
001. [권리를 위한 투쟁]
002. 법의 목적은 평화며 그것을 위한 수단은 투쟁이다
003. 권리추구자의 권리주장은 그 자신의 인격 주장이다.
004. 권리를 위한 투쟁은 자기 자신에 대한 권리자의 의무다
005. 권리 주장은 사회공동체에 대한 의무다.
006. 권리를 위한 투쟁이익은 사법,사적 생활뿐만 아니라 국법 국....
007. [법의 목적]
008. 사회역학
009. 거래에서 선의의 불충분성
010. 이기주의에 기초한 모든거래 - 보상의 원리
011. 보상('돈')-실제재 이행과 대가
012. 등가물
013. 직업형태 속에서의 노동조직, 업무혹은 무역
014. 신용거래
015. 관념적인 보상, 경제적인 보상 그리고 양자의 결합
016. 거래에서 제2의 기본적인 형태 - 단체
017. 자기본위적 강세
018. 동물과 강제력
019. 인간 - 강제력의 자기통제
020. 공공단체
021. 국가와 사회로 부터의 분리
022. 국가의 강제력
023. 개인에 대한 법의 압력
024. 국가의 이익
025. 사회이익과 개인이익의 공속성

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