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반디앤루니스 리뷰

“게를리히 씨는 내게 가르침을 받은 제자가 아니다. 그는 역사학을 공부했지만, 자유롭게 활동하는 피아니스트이다. 언젠가 그가 자발적으로 나를 찾아와 면담을 청했고, 놀랍게도 그가 나의 전작에 대해 너무 잘 알고 있다는 것을 알게 되었다. 이어 여러 번의 대화가 이루어졌다. 게를리히 씨는 ‘좌파’ 출신이지만 교조주의자는 결코 아니다. 우리가 나눈 대화는 서로의 차이점들이 명백히 드러나면서 더 흥미롭고 활력이 넘치게 되었다. 그런 점에서 이 대화록은 이전에는 선택할 수 없었던 새로운 방향에로의 첫걸음이라 하겠다.”

“나는 전선(戰線)들 사이에 서 있습니다. 독일인들이 그 경계선을 특별히 유쾌하다고 생각하지 않을지라도 나는 의미 있는 것, 혹은 의미 있게 하는 것을 행하고 있다고 생각합니다.” ― 저자의 말 중에서

출판사 리뷰

출판사 서평 『에른스트 놀테와의 대화』에 대해 이 책은 20세기 세계 최고의 역사학자 중 한 명인 에른스트 놀테와 현대사에 조예가 깊은 지그프리트 게를리히가 놀테의 사상적 생애와 관심을 중심으로 나눈 대화록인 『에른스트 놀테와의 대화. 그의 전작에 대한 고찰 Siegfried Gerlich im Gespr?ch mit Ernst Nolte: Einblick in ein Gesamtwerk』(2005)을 우리말로 옮긴 것이다. 아흔이 넘은 노 교수의 마지막 저서라고 할 수 있다. 놀테의 학문 세계는 그 폭이 매우 넓고 깊다. 그에게 미친 기독교... 『에른스트 놀테와의 대화』에 대해 이 책은 20세기 세계 최고의 역사학자 중 한 명인 에른스트 놀테와 현대사에 조예가 깊은 지그프리트 게를리히가 놀테의 사상적 생애와 관심을 중심으로 나눈 대화록인 『에른스트 놀테와의 대화. 그의 전작에 대한 고찰 Siegfried Gerlich im Gespr?ch mit Ernst Nolte: Einblick in ein Gesamtwerk』(2005)을 우리말로 옮긴 것이다. 아흔이 넘은 노 교수의 마지막 저서라고 할 수 있다. 놀테의 학문 세계는 그 폭이 매우 넓고 깊다. 그에게 미친 기독교 신앙의 영향은 물론이고, 김나지움에서 시작된 인문학에 대한 관심과 교육으로 고대 그리스 로마와 중세에 대한 깊은 지식과 통찰을 갖게 되었다. 또한 대학 시절 프라이부르크 대학의 교수였던 철학자 하이데거의 교실에서 철저한 학문적 훈련을 받았던 그는 20세기 정신 운동의 기초가 되는 철학 사상들을 철저히 섭렵했다. 놀테는 역사적으로 험한 격랑의 시기를 살았다. 1차 세계대전, 볼셰비키 혁명, 시민전쟁적 혼돈의 시기라 할 수 있는 바이마르 공화국, 파시즘의 등장과 제3제국, 2차 세계대전, 그리고 이어진 냉전과 독일의 분단, 독일 통일과 유럽 통합 등. 놀테의 역사학적 대상은 바로 그가 거쳐 온 시대적 현상들이었다. 구체적인 역사적 사실은 물론이고, 이를 뒷받침하는 철학, 정치적 이념, 이데올로기들이 그의 연구 대상이었다. 놀테는 학문의 객관성을 가장 중요한 학자적 태도의 기본으로 삼았다. 역사학 방법론의 출발점은 이데올로기에 대한 혐오라고 말하는 걸 주저하지 않았다. 꾸준한 관찰과 이에 대한 새로운 해석을 통해 인식에 이르는 토크빌로부터 시작되는 현상학적 방법론을 그의 연구에 적용하기도 했다. 흑백논리로 단죄하고, 흑백의 상으로 묘사하는 서술 방식을 혐오했다. 1986년에 시작, 여러 해에 걸쳐 지루하고도 격렬한 방식으로 전개된, 또한 독일 역사학계에서 비롯되어 독일 지성계를 휩쓸었던 역사가 논쟁의 한가운데에서 고독한 싸움을 벌여야만 했던 것도 그의 학문적 방법론에 대한 소신 때문이었다. 이 논쟁이 진행되는 동안 그의 자동차가 불태워지고, 물리적 테러가 가해지고, 역사학자 권에서 외톨이가 되는 듯했던, 그의 말대로 “내가 독일에서 ‘죽은 개’ 취급을 받던 시점”을 지나야 했던 때가 있었다. 당시 독일의 지식인 세계는 그를 적대시하는 많은 사람들, 안타깝게 그를 바라보면서 응원하는 사람들, 그리고 관객의 자세로 거리를 두고 바라보는 사람들로 나뉘었다. 역사가 논쟁을 지나는 동안 그는 대세나 여론이나 합심한 적대세력 등 세상의 어떤 것에도 굴하지 않고 오직 진리 앞에서만 머리를 숙이고 무릎을 꿇는 영웅적 역사가의 모습을 삶 속에서 보여주었다. 우리는 전 세계의 많은 지성들이 지대한 관심을 갖고 숨죽인 채 이를 지켜보았던 것을 생생히 기억한다. 그의 학문 세계를 지탱해주는 다른 하나는 그의 인간 이해에서 비롯된 ‘초월’ 혹은 ‘초월성’의 사상이다. 1963년에 출판된 『파시즘의 시대』에 이미 등장한 이 개념은 그의 인간 이해에서 비롯된 기본적 가치를 담고 있다. 그는 이 초월성의 관점에서 과거를 논하고, 역사학자로서 인간의 미래를 조망하고 인간의 역사적 과제를 제시한다. 그는 하나의 역사적 사실을 학문적으로 규명함에 있어 지역이나 나라에 국한하지 않고 유럽 전체 혹은 세계적 차원에서, 그리고 과거와의 관련성 속에서 그 본질을 파악했고, 현상학적 비교를 통해 역사적 사건과 사상의 상호관계를 밝혀냈다. 상호 적대적 이데올로기들인 파시즘과 볼셰비즘 연구에서 그들 속에 내재한 인과적 연계성을 밝혀낸 것 등은 이러한 연구 방법의 산물이었다. 놀테 교수는 수많은 논문 외에 20여 권이 넘는 방대한 저서를 남겼다. 전문 학자들조차 그의 저서의 적지 않은 부분들을 너무 난해한 탓에 읽지 않고 피해가는 경우가 있다. 더구나 그의 방대한 저서들의 사상적 연계성을 파악하기도 쉽지 않다. 이 책 『에른스트 놀테와의 대화. 그의 전작에 대한 고찰』은 일반인이 접근하기 어려운 놀테 교수의 학문 세계에 어렵지 않게 들어갈 수 있게 하는 열쇠 역할을 잘 수행하고 있다. 그의 여러 저서들을 그의 사상의 전모 속에서 조망하고, 그의 학문적 생애와의 연관성 속에서 쉽게 이해하도록 도와주는 책이라고 할 수 있다.

목차
에른스트 놀테 교수의 한국어판을 위한 서문
역자 서문
머리말
1. 현상학적 역사사상
2. 역사가 논쟁 그리고 그 이후
3. 개념의 이해와 논쟁점들
4. 파시즘과 초월성
5. 섬멸을 미리 생각한 사상가 니체?
6. 마르크스와 산업혁명
7. 하이데거와 민족사회주의 사상
8. 독일 문제와 우파들