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출판사 리뷰

출판사 서평 오랜 세월이 흘러도 결코 변치 않는 소중한 가치가 담겨 있는 책 기원전에 태어난 공자의 가르침을 담은 《논어》는 21세기를 살아가는 현대인에게도 변함없이 소중한 가치를 전해주고 있다. 아니, 오히려 물질만능주의와 이기주의가 판치는 오늘날의 사람들에게 《논어》가 주는 가르침은 혼탁한 세상을 맑게 해주고 삶의 근본적 가치를 일깨워준다는 점에서 그 어느 때보다 소중하다고 할 수 있을 것이다. 《논어》는 공자가 제자 및 그 시대 정치가들과 주고받은 문답을 모아서 엮은 것으로 사서四書 가운데 으뜸이고, 유교의 사상적 본질을 원류에서 이... 오랜 세월이 흘러도 결코 변치 않는 소중한 가치가 담겨 있는 책 기원전에 태어난 공자의 가르침을 담은 《논어》는 21세기를 살아가는 현대인에게도 변함없이 소중한 가치를 전해주고 있다. 아니, 오히려 물질만능주의와 이기주의가 판치는 오늘날의 사람들에게 《논어》가 주는 가르침은 혼탁한 세상을 맑게 해주고 삶의 근본적 가치를 일깨워준다는 점에서 그 어느 때보다 소중하다고 할 수 있을 것이다. 《논어》는 공자가 제자 및 그 시대 정치가들과 주고받은 문답을 모아서 엮은 것으로 사서四書 가운데 으뜸이고, 유교의 사상적 본질을 원류에서 이해하는 데 가장 기본이 되는 귀중한 전적이다. 2천500여 년 전 춘추시대 노나라라는 제한된 환경에서 이루어진 한 사람의 사상과 전적이 영원하고 보편적인 생명을 갖고, 무한한 공감과 호소력을 행사하는 것은 가히 놀라운 일이 아닐 수 없다. 이번에 문예출판사에서는 도광순 역주 《논어》를 개정판으로 새로이 펴냈다. 공자 말씀 본연의 의미를 훼손치 않으면서도 정확한 해설을 덧붙여 독자들의 쉬운 이해를 돕는 데 중점을 두었으며, 시원시원한 편집과 디자인으로 막연히 《논어》는 어려운 책, 부담스러운 책이라는 느낌을 가져온 독자들이 쉽게 가까이할 수 있도록 했다. 한 번 읽고 영원히 잊힐 책이 있는가 하면 《논어》처럼 문장 하나하나를 곱씹어 두고두고 읽어야 할 책이 있다. 그래서 “학이시습지學而時習之면 불역열호不亦說乎아” 등의 문장은 마치 오래된 노랫말처럼 누구나 한번은 들어본 말로 우리 뇌리를 감돌고 있는 것이리라. 무더운 여름에 이열치열의 정신으로 《논어》의 정신에 파고들다 보면, 육체의 휴식 못지않은 정신적 고양이 독자 여러분께 찾아올 것을 믿어 의심치 않는다.

￭ 공자孔子께서 말씀하셨다.
“배우고 때때로 익히면 그야말로 기쁘지 않겠는가? 벗이 먼 곳에서 찾아온다면 그야말로 즐겁지 않겠는가? 남이 알아주지 않는다 해도 노여워하지 않는다면 그야말로 군자君子가 아니겠는가?”
- 13쪽, 제1편 학이學而

￭ 증자曾子가 말했다.
“나는 날마다 나 자신에 대하여 세 가지를 반성한다. 남을 위해서 일을 도모함에 있어서 성심껏 하지 않지는 않았는가? 벗들과 사귐에 있어서 신의가 없지는 않았는가? 배운 것을 익히지도 못하고 남에게 가르쳐주지는 않았는가?”- 13쪽, 제1편 학이學而

￭ 공자孔子께서 말씀하셨다.
“옛사람들이 말을 앞세우지 않은 것은 자신의 행동이 말을 따르지 못하는 것을 부끄러워했기 때문이다.” - 69쪽, 제4편 이인里仁

￭ 공자孔子께서 말씀하셨다.
“듣기 좋게 말을 잘하고 보기 좋게 얼굴빛을 꾸미고 겉으로만 공손하게 하는 것을 좌구명左丘明은 부끄러워했거니와, 나 또한 그것을 부끄러워한다. 원한을 감추고 그 사람과 벗하는 것을 좌구명左丘明은 부끄러워했거니와, 나 또한 그것을 부끄러워한다.”- 89쪽, 제5편 공야장公冶長

￭ 자공子貢이 물었다.
“마을 사람들이 모두 그를 좋아한다면 어떻겠습니까?”
공자孔子께서 말씀하셨다.
“아직 부족하다.”
자공이 다시 물었다.
“마을 사람들이 모두 그를 미워한다면 어떻겠습니까?”
공자께서 말씀하셨다.
“아직도 부족하다. 마을 사람들 가운데서 선善한 사람들이 그를 좋아하고, 악惡한 사람들이 그를 미워하는 것만은 못하다.” - 235쪽, 제13편 자로子路

￭ 공자孔子께서 말씀하셨다.
“유익한 벗이 세 종류가 있고, 해로운 벗이 세 종류가 있다. 정직한 사람을 벗으로 삼고, 성실한 사람을 벗으로 삼고, 견문이 많은 사람을 벗으로 삼으면 유익하다. 아첨을 잘하고 정직하지 못한 사람을 벗으로 삼고, 겉으로만 착한 체하고 성실성이 없는 사람을 벗으로 삼고, 말을 잘 둘러대고 참됨이 없는 사람을 벗으로 삼으면 해롭다.”
- 295쪽, 제16편 계씨季氏

목차
제1편 학이 學而
제2편 위정 爲政
제3편 팔일 八佾
제4편 이인 里仁
제5편 공야장 公冶長
제6편 옹야 雍也
제7편 술이 述而
제8편 태백 泰伯
제9편 자한 子罕
제10편 향당 鄕黨
제11편 선진 先進
제12편 안연 顔淵
제13편 자로 子路
제14편 헌문 憲問
제15편 위령공 衛靈公
제16편 계씨 季氏
제17편 양화 陽貨
제18편 미자 微子
제19편 자장 子張
제20편 요왈 堯曰