• 인문/교양/철학 > 철학 > 동양철학

출판사 리뷰

〈수행문화의 원형 천부경〉의 저자는 문명의 중심에 수행문화가 있고, 수행문화의 중심에는 천부경이 있음을 말하고 있다.
책 속에서 저자는 신화의 원형이 되는 우주나무를 통하여 천부경을 설명하고 있는데, 이는 천부경이 문명의 시원과 함께 하고 있다는 것을 말한다. 천부경과 함께 삼일신고와 참전계도 우주나무의 상징체계와 같음을 설명하고 있는 저자는 천부경·삼일신고·참전계가 모두 하나의 가르침으로 연결되어 있음을 전하고 있다.
특히 저자는 이 중에서 참전계는 고구려 때에 을파소가 지은 참전계경이 아니라 환웅천왕께서 직접 일상생활로까지 삼으며 자신을 수련하던 계율이라고 지적하면서 그 계율은 거발환을 이루기 위한 대원일(大圓一)이라 말하고 있다. 이에 저자는 대원일을 통하여 거발환을 이루게 되는 과정을 이 책에서 알기 쉽게 정리해 놓았다.
이 책에서 천부경의 본론을 보게 되면 가장 난해하다는 천이삼(天二三)·지이삼(地二三)·인이삼(人二三)과 운삼사성환오칠(運三四成環五七)을 명쾌하게 풀어놓고 있는데, 이는 저자가 [환단고기]에서의 여러 개념(일신一神ㆍ삼신三神ㆍ일기一氣ㆍ대일大一ㆍ삼극三極)들을 깊이 이해함으로써 군더더기 없이 쉽고 간결하게 풀어놓은 것 같다.
이와 함께 저자는 천경신고와 참전계를 하나의 그림(우주나무)을 통하여 모두 설명함으로써 세 가지의 가르침이 일맥상통할 뿐 아니라, 그 목적이 하나로 귀일하게 되는 이치까지 알려주고 있는 것이다. 이로써 천경신고와 참전계의 가르침은 번잡함이 없이 하나의 목적으로 일통(一統)하고 있는 원리를 담고 있다. 이에 이 책은 한 점 의혹이 없이 한민족 9천년 역사의 정신세계를 쉽고 명쾌하게 풀어주고 있는 것이다.

 이 책이 만인에게 공감할 수 있는 내용으로 구성된 그 첫째 이유는 환단고기의 원문에 나와 있는 대허(大虛)·일신(一神)·삼신(三神)·일기(一氣)·대기(大氣)·대일(大一)·삼극(三極) 등의 개념에 바탕을 두고 있기 때문이다.
  두 번째 이유는 운삼사(運三四) 성환오칠(成環五七)의 원리를 〈태백일사〉[삼신오제본기]에 나와 있는 “승경일주삼(承徑一周三) 경일잡사지기(徑一匝四之機)”와 〈태백일사〉[소도경전본훈]에 나와 있는 “환역의 체(體)는 원(圓)이며, 용(用)은 방(方)이다. 모양이 없음으로부터 실(實)을 알게 되니, 이것이 하늘의 이치이다.”라고 하는 내용에 바탕을 두고 있기 때문이다.
  세 번째 이유는 구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배지 꿰지 못하면 보배가 되지 못한다는 말과 같이 이 책에서는 천부경의 전체 내용이 서술적이지 않고, 하나로 관통되어 있기 때문이다.

1부 천경신고(天經神誥)와 전계(佺戒)
제1장 천부경(天符經)
1. 천부경의 유래와 의미
2. 천부경을 위한 개념의 이해
3. 천부경의 수리체계
4. 천부경 본문
제2장 삼일신고(三一神誥)
제 1장 허공(虛空) / 제 2장 일신(一神) / 제 3장 천궁(天宮)
제 4장 세계(世界) / 제 5장 인물(人物)
제3장 참전계(參佺戒)
1. 참전계 이해 / 2. 전계 본문 / 3. 전선종(佺仙倧)

2부 천부(天符)의 세계
제1장 천부경의 상징체계
1. 우주나무 / 2. 세계수 / 3. 생명나무 / 4. 장군총과 천부사상
5. 고구려 고분과 천부원리 / 6. 윷놀이와 천부원리
제2장 을밀선인과 다물흥방가
제3장 광개토태왕과 천하중심
광개토경호태왕과 비밀문양 / 어아의 노래
제4장 위대한 구도자 을지문덕
제5장 용봉(龍鳳)문화와 삼족오
제6장 삼칠일(三七日)이 뜻하는 우리의 문화
제7장 제천(祭天)의 노래 아리랑