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출판사 리뷰

출판사 서평 길어진 수명, 치열한 경쟁, 물질만능시대에서 우리는 어떻게 살아야 할까? 이 책은 물질사회, 경쟁사회에서 살아가는 현대인이 장수시대에 걸 맞는 돈과 삶의 철학 또는 삶의 기술에 대하여 이야기하고 있다. 수명은 짧고 일하는 기간이 은퇴기간보다 길었던 과거와 달리, 수명은 길어져 100세 이상 살지도 모르는데, 과거보다 짧아진 경제활동기간 동안에 더 길어진 은퇴생활에 필요한 돈을 준비해야 하는 것이 오늘날 우리들이 처한 현실이다. 과거와 다른 새로운 삶의 자세 또는 철학이 필요한 시기이다. 자본주의 사회에서 사는 한, 일정... 길어진 수명, 치열한 경쟁, 물질만능시대에서 우리는 어떻게 살아야 할까? 이 책은 물질사회, 경쟁사회에서 살아가는 현대인이 장수시대에 걸 맞는 돈과 삶의 철학 또는 삶의 기술에 대하여 이야기하고 있다. 수명은 짧고 일하는 기간이 은퇴기간보다 길었던 과거와 달리, 수명은 길어져 100세 이상 살지도 모르는데, 과거보다 짧아진 경제활동기간 동안에 더 길어진 은퇴생활에 필요한 돈을 준비해야 하는 것이 오늘날 우리들이 처한 현실이다. 과거와 다른 새로운 삶의 자세 또는 철학이 필요한 시기이다. 자본주의 사회에서 사는 한, 일정수준의 돈은 필요하다. 이왕이면 부자가 되는 것이 좋다고 생각할 수도 있다. 그러나 재물을 소유하는 것에 필요 이상으로 삶의 에너지가 투입될 경우 자기 자신을 위한 삶을 살기 어렵게 된다. 돈과 삶의 조화로운 균형이 필요하다. 저자는 부자마인드와 무소유 정신을 각각 살펴보고 양자를 비교하면서, ‘돈은 부자마인드로, 생활은 무소유정신으로’사는 삶을 강조하고 있다. 돈을 모으기 위해 부자마인드만으로 살거나 무소유정신만으로 사는 삶보다 행복한 삶이 될 것으로 확신하고 있다. 불안한 미래를 걱정하는 이 시대의 모든 사람들과 저자 스스로 불안한 미래를 걱정하며 이러한 결론을 내리기까지의 과정을 이 책을 통하여 이야기하고 있다. 100세 시대에 필요한 삶의 철학 인생의 라이프사이클은 은퇴시점을 기준으로 전반기와 후반기로 나눌 수 있다. 전반기는 태어나 교육을 받고 취직하여 생계를 위해 경제활동을 하는 기간이며 후반기는 생계를 위한 일에서 물러나 은퇴한 다음부터 죽을 때까지의 기간이다. 100세 시대에 60세 무렵 은퇴한다고 가정할 때 인생의 전반기는 60년, 후반기는 40년 정도의 기간이 될 것이다. 그리고 우리는 과거 어느 때보다 치열한 경쟁 속에서 살고 있다. 길어진 수명, 치열한 경쟁, 물질만능시대에서 우리는 어떻게 살아야 할까? 인생의 전반기는 결혼하여 자식을 낳고 자식이 독립적으로 살아갈 수 있도록 하는 생물학적 의무와 살아 있는 동안 먹고 살 돈을 준비하는 경제적 활동, 두 축으로 이루어져 있다. 그런데 오늘날 우리는 치열한 경쟁사회에서 경제활동을 해야 하고 모든 활동에는 돈을 필요로 한다. 하물며 움직이지 않고 집에만 있어도 돈이 필요한 세상이다. 그리고 그 돈의 대부분을 인생의 전반기에 마련하여야 한다. 과거 선조들의 가르침대로 물질을 중시하는 소유 중심의 삶보다 정신 또는 마음을 중시하는 삶을 살기에는 오늘날 사회가 만만하지 않다. 속세를 떠나 종교에 전념하지 않는 한 돈의 굴레에서 벗어나기 어렵다. 삶과 돈의 균형점을 찾는 노력이 필요하다. 돈에 치중된 삶이 물질만능 시대의 산물이라면 정신에 치중된 삶은 자연과 함께한 농경시대의 삶이라고 할 수 있다. 오늘날 우리는 어느 쪽 삶이 우위에 있고 그래서 그 방향의 삶을 살아야 한다는 선택의 문제가 아니라 두 삶을 모두 껴안는 삶의 철학이 필요하다.

자본주의 경쟁사회에서 왜 무소유정신이 필요한가?

은퇴할 때 가지고 있는 부의 크기가 자신의 분수일 가능성이 높다. 수십 년을 살면서 수많은 시행착오를 거쳐 이룬 결과가 현재의 부일 가능성이 높기 때문이다. 일부는 강하게 아니라고 부정하겠지만 은퇴시점의 부의 크기가 자신의 그릇의 크기가 아닐까? 자신의 그릇이 지금보다 더 크다고 생각하는 사람은 그 부족분을 은퇴 이후에도 메우려고 노력할 것이다. 일을 할 수 있는 동안에도 채우지 못한 그릇을, 체력도 정신도 예전 같지 않은 시기에 채우려고 한다. 자칫 무리수가 따를 경우 현재 있는 그릇도 깨어질 수 있다는 것을 알아야 한다.
<무소유>의 저자 법정스님의 말대로 부족하다고 생각되지만 그 정도가 나의 그릇의 크기라고 생각하고 그 상황을 그대로 받아들이고 감사하면서 그 속에서 자족하는 삶, 욕심을 내려놓고 현재의 은퇴자금 범위에 맞게 씀씀이를 조절하고 지금 이 순간 하루하루 최선을 다해 살면서 행복을 가꾸는 삶이 더 아름답지 않을까!

부자마인드

부자가 되려면 부자마인드를 의식하지 않더라도 일상생활에서 행동으로 나타나도록 하여야한다. 그렇게 하려면 어떻게 해야 할까?
우리는 걷고 싶을 때 어떻게 해야 걸을 수 있는지 의식하지 않더라도 걸을 수 있다. 숨 쉬는 것도 마찬가지다. 걷거나 숨 쉬는데 필요한 정보들이 뇌의 무의식 공간에 저장되어, 의식하지 않더라도 꺼내져서 필요한 곳에 지시를 하기 때문이다. 부자마인드가 무의식 중에 행동으로 나타날 수 있도록 하는 습관화 작업이 이루어질 때 언젠가 부자가 되어 있는 자신을 발견할 것이다.
<P 26~27>

무소유정신

부자가 되기 위해 22년 직장생활 동안 저축, 주식투자, 부동산 매매, 경매 등을 하면서 세속적인 삶을 살아온 필자의 시각에서, 자본주의와 타인과의 경쟁 속에서 행복하게 살기 위해 필요하다고 생각되는 삶의 철학으로써 무소유정신을 필자 나름대로 다음과 같이 정의하고자 한다.

무소유 정신이란 ‘불필요한 소유로부터 얽매이지 않으면서 자기분수에 맞게 재물을 소유하고, 삶의 비본질적인 것에서 벗어나, 항상 깨어 있는 상태에서, 분별하지 말고 있는 그대로 받아들이는 가운데 오늘 이 순간순간을 후회 없이 주도적으로 삶’이다.
<P 44>

분수에 맞는 삶

법정스님이 <일기일회>에서 말하기를 사람은 자신이 죽기 전에 인생의 대차대조표를 만들 경우 재물은 다 헛것이며 이웃과의 나눔, 알게 모르게 쌓은 음덕만이 잔고로 남는다고 하였다. 각종 재물, 명예는 한 때 입은 옷으로 비유하였다. 그렇지만 적당한 재물, 즉 자기 분수에 맞는, 넘치지도 모자라지도 않는 정도만 소유하고 나머지 넘치는 것은 이웃에게 나누는 삶을 권하고 있다.
국어사전에서는 분수를 ‘자기 신분에 맞는 한도’라고 정의하고 있다. 신분이라는 말도 국어사전에서 찾아보면 ‘개인의 사회적 위치나 계급’으로 되어 있다. 따라서 분수의 사전적 의미는 ‘자신의 사회적 위치나 계급에 맞는 한도’라고 할 수 있다..
일상생활에서 분수라는 단어를 사용하는 문장을 찾아보면, ‘분수에 맞게 돈을 쓰라. 분수에 맞게 사업을 하라. 분수를 알고 처신해라. 분수도 모르고 그 자리를 탐내다니. 분수에 맞는 취미생활을 해야 한다. 돈은 자기분수에 맞게 가지고 있을 때 행복하다. 분수에 맞는 배우자를 골라야 한다. 사람은 자기 분수를 알아야 한다.’ 등이 있다. 여기서 사용된 분수는 ‘자신이 가지고 있는 능력, 즉 소득, 재능, 지위, 신분에 맞는 한도’ 내에서 돈을 지출하고, 사업을 벌이고, 승진을 바라고 권력을 탐하라는 의미로 사용되고 있다.
<P 190~193>

목차
머리말
자유로운 삶의 철학
제1장 자본주의 경쟁사회에서 왜 무소유정신이 필요한가?
1 부자마인드
2 무소유정신
3 부자마인드와 무소유정신비교
4 무소유정신과 돈
제2장 돈으로부터 자유로운 삶을 살려면?
1 자유로운 삶을 방해하는 것
2 자유로운 삶과 행복
3 자유로운 삶과 검소한 삶
4 무소유정신이 충만한 삶의 모습
5 100세 시대에 필요한 삶의 철학
제3장 돈 중심에서 자아중심으로 살려면?
1 자아중심의 삶 설계 프로세스
2 분수에 맞는 삶
3 생활규범
4 삶의 고통, 괴로움, 슬픔을 이기는 지혜
제4장 나는 누구인가?
1 자아를 찾는 길
2 자아를 만나기 위한 방법-명상
3 법정스님의 글을 통한 깨달음 맛보기