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ISBN : 9788932908199 / 352쪽 125 x 195 (㎜)

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책 소개

반디앤루니스 리뷰

카잔차키스는 크노소스 궁전의 지하에 살던 괴물 미노타우로스를 물리친 신화 속 영웅 테세우스의 이야기를 기원전 1400년경 멸망한 미노스 문명의 역사와 절묘하게 결합하여, 신화와 역사가 만나는 시대의 이야기를 솜씨 있게 그려 낸다. 조국 아테나이의 해방을 위해 목숨을 내거는 테세우스는 인간의 삶이란 자유를 갈구하는 영원한 투쟁이라는 카잔차키스의 사상을 집약하는 인물이며, 『크노소스 궁전』은 이러한 그의 문학세계를 무엇보다 활기차게 보여 주는 작품이라 할 수 있다.

출판사 리뷰

출판사 서평 크노소스는 그리스 남부의 섬 크레테에 실제로 자리 잡고 있는 궁전이다. 그러나 한편으로는 신화 속 영웅들과 괴물이 머물렀던 환상의 궁전이기도 하다. 카잔차키스는 크노소스 궁전의 지하에 살던 괴물 미노타우로스를 물리친 신화 속 영웅 테세우스의 이야기를 기원전 1400년경 멸망한 미노스 문명의 역사와 절묘하게 결합하여, 신화와 역사가 만나는 시대의 이야기를 솜씨 있게 그려 낸다. 영웅 테세우스뿐 아니라 그를 사랑하여 아버지까지 배반하는 아리아드네 공주, 자유를 쟁취하기 위해 이들을 돕는 크리노와 하리스 남매, 하늘을 동경하여 목숨까지 ... 크노소스는 그리스 남부의 섬 크레테에 실제로 자리 잡고 있는 궁전이다. 그러나 한편으로는 신화 속 영웅들과 괴물이 머물렀던 환상의 궁전이기도 하다. 카잔차키스는 크노소스 궁전의 지하에 살던 괴물 미노타우로스를 물리친 신화 속 영웅 테세우스의 이야기를 기원전 1400년경 멸망한 미노스 문명의 역사와 절묘하게 결합하여, 신화와 역사가 만나는 시대의 이야기를 솜씨 있게 그려 낸다. 영웅 테세우스뿐 아니라 그를 사랑하여 아버지까지 배반하는 아리아드네 공주, 자유를 쟁취하기 위해 이들을 돕는 크리노와 하리스 남매, 하늘을 동경하여 목숨까지 잃게 되는 이카로스 등 다양한 사람들의 이야기를 아우름으로써 고대 벽화 속에 멈추어 있을 것만 같은 인물들을 입체적으로 표현한 것 또한 이 작품의 미덕이다. 조국 아테나이의 해방을 위해 목숨을 내거는 테세우스는 인간의 삶이란 자유를 갈구하는 영원한 투쟁이라는 카잔차키스의 사상을 집약하는 인물이며, 『크노소스 궁전』은 이러한 그의 문학세계를 무엇보다 활기차게 보여 주는 작품이라 할 수 있다. 그리스와 지중해 세계를 지배하는 크레테의 왕 미노스의 궁전 크노소스에 어느 날 낯선 이방인이 찾아온다. 미노스의 딸인 아리아드네는 이 이방인에게 한눈에 반하지만, 이방인은 철을 다룰 줄 아는 대장장이를 데리고 크레테 섬을 떠난다. 철기 만드는 법을 철저히 비밀에 부치고 있었던 크레테는 발칵 뒤집히고, 미노스 왕은 벼락같이 성을 내며 당장 대장장이를 잡아 올 것을 명령한다. 그 이방인은 사실 크레테의 지배에 신음하고 있는 아테나이의 왕자 테세우스였다. 매년 크노소스 궁전 아래에 사는 괴물 미노타우로스의 먹이로 일곱 처녀와 일곱 청년을 바쳐야 하는 날이 돌아오자 테세우스는 자원하여 배에 오른다. 아리아드네는 테세우스에게 한번 들어가면 절대 빠져나올 수 없다는 미궁에서 실을 풀어 길을 찾는 법을 알려 주고, 테세우스는 괴물을 처치하고 미궁을 탈출하는데…….

저자 소개

현대 그리스 문학을 대표하는 작가이자 <20세기 문학의 구도자>로 불리는 니코스 카잔차키스는 1883년 크레타 이라클리온에서 태어났다. 터키의 지배하에서 기독교인 박해 사건과 독립 전쟁을 겪으며 어린 시절을 보낸 그는 이런 경험으로부터 동서양 사이에 위치한 그리스의 역사적 사상적 특이성을 체감하고 이를 자유를 찾으려는 투쟁과 연결시킨다. 1908년 파리로 건너간 그는 베르그송과 니체를 접하면서 인간의 한계를 극복하려는 투쟁적 인간상을 부르짖게 된다. 자유에 대한 갈망 외에도 카잔차키스의 삶과 작품에 큰 영향을 준 것은 여행이었는데, 1907년부터 유럽과 아시아 지역을 두루 다녔고, 이때 쓴 글을 신문과 잡지에 연재했다가 후에 여행기로 출간했다. 1917년 펠로폰네소스에서 『그리스인 조르바』의 주인공이자 실존 인물인 기오르고스 조르바와 함께 탄광 사업을 했고, 1919년 베니젤로스 총리를 도와 공공복지부 장관으로 일하기도 했다. 1922년 베를린에서 조국 그리스가 터키와의 전쟁에서 참패했다는 소식을 듣게 된 카잔차키스는 민족주의를 버리고 공산주의적인 행동주의와 불교적인 체념을 조화시키려 노력한다. 이는 이듬해부터 집필을 시작한 『붓다』와 대서사시『오디세이아』로 구체화된다. 이후에도 특파원 자격으로 이탈리아, 이집트, 시나이, 카프카스 등지를 여행하며 다수의 소설과 희곡, 여행기, 논문, 번역 작품을 남겼다. 대표작의 하나인 『미할리스 대장』과 『최후의 유혹』은 신성을 모독했다는 이유로 교회로부터 맹렬히 비판받고 1954년 금서가 되기도 했다. 카잔차키스는 1955년 양티브에 정착했다가 중국 정부의 초청으로 중국을 다녀온 뒤 얼마 안 되어 백혈병으로 사망했다. 두 차례 노벨 문학상 후보로 지명되었고, 톨스토이, 도스토예프스키에 비견될 만큼 위대한 작가로 추앙받고 있다. 

역자 소개

  • 역자 : 박경서
1961년 경남 산청에서 태어나 대구대학교 영어영문학과를 졸업하고 케임브리지대 하기대학원 영문학과에서 수학했으며 영남대학교에서 박사 학위를 취득했다. 현재 영남대학교 영어영문학부에 객원 교수로 재직 중이다. 지은 책으로 『조지 오웰』이 있으며, 옮긴 책으로 조지 오웰의 『1984년』, 『동물 농장』, 『제국은 없다』, 『코끼리를 쏘다』, 워싱턴 어빙의 『스케치북』, 어니스트 헤밍웨이의 『우리 시대에』, F. 스콧 피츠제럴드의 『말괄량이 아가씨와 철학자들』 등이 있다.

목차

목차
코노소스 궁전
옮긴이의 말
니코스 카잔차키스 연보

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