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2016/7 사회/정치/법률 94위 | 현재 사회/정치/법률 94위 |

반디앤루니스 리뷰

<자연회귀의 사회학>은 그간 우리나라에서 '일상' '부족주의' '노마디즘' 등의 주제를 통하여 어느 정도 알려져 있는 프랑스 사회학자 미셸 마페졸리 저작의 전반적인 소개 및 해석을 그 목적으로 하고 있다. 여기서 '자연'은 통상적 의미에서의 자연을 의미하며, 그간 '문화'에 의해 배척당했던 부분을 뜻한다. 또 '자연'은 인간 속의 자연 혹은 '본성'을 뜻한다. 이는 인간의 합리적 '이성'이 인식대상으로 하지 않던 감정이나 열정, '동물적인 부분'이나 상상력을 뜻하기도 한다.

다시 말해 마페졸리는 모던 시대에 제대로 인정받지 못하거나 배제되었던 가치나 생활양식들, 즉 '자연'이라는 공통어로 묶어서 특징지을 수 있는 가치나 생활양식들이 포스트 - 모던 시대에 회귀하고 있다고 가정한다. 베버가 말한 '탈 주술화된' 사회를 지나 탄생한 '재 주술화된 사회' 그것이 마페졸리의 포스트 - 모던 시대 분석이며 이 책에서 다루고 있는 핵심 논제다.

출판사 리뷰

마페졸리는 모던 시대에 제대로 인정받지 못하거나 배제되었던 가치나 생활양식들, 즉 '자연'이라는 공통어로 묶어서 특징지을 수 있는 가치나 생활양식들이 포스트 - 모던 시대에 회귀하고 있다고 가정한다. 베버가 말한 '탈 주술화된' 사회를 지나 탄생한 '재 주술화된 사회' 그것이 마페졸리의 포스트 - 모던 시대 분석이며 이 책에서 다루고 있는 핵심 논제다.

서론 인간이라는 자연


1부 권력 대 역능

1장 사회동학: 권력과 역능 그리고 폭력
권력과 전체주의적 폭력
역능: (창건적 혹은 일상적) 폭력과 ‘일상’
(창건적 혹은 일상적) 폭력
역능의 구조화 혹은 일상

2장 일상
사회적인 것의 무의미
의례와 근거와 형식들


2부 문화의 자연화, 자연의 문화화

3장 부족의 시대
책의 구성: 생기론적 형상주의
감싸는 토대로서의 ‘분위기’
지하의 역능
사회성 대 사회적인 것
부족주의
다문화주의

4장 미학의 윤리
‘미학의 윤리’
감각의 기쁨
외양의 지배
문화의 자연화
정체성으로부터 동일시로

5장 노마디즘
방황의 충동
창건적 노마디즘
부유하는 영토
모험의 사회학

6장 비극
목적 없는 삶
부동의 시간
세계의 즐거움
가상의 세계
사물의 유기성
사회적 침착성

결론 헤르메스의 정신을 향한 여정