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출판사 리뷰
출판사 서평 고대의 주체화 방식을 기술하면서 미셸 푸코는 근대의 주체화 방식의 불안정성을 백일하에 드러내려고 시도한다. 고대를 재독서하며 푸코는 우리로 하여금 근대 주체의 정체성에 대해 자문할 수 있게 해?준다. 가장 비역사적인 것으로 보일 수 있는 바, 요컨대 우리가 우리 자신과 관계 맺는 방식의 역사성을 보여주면서, 푸코는 연구 전반을 통해 우리를 우리 자신의 이방인으로 만들어 버리려고 한다. 그리고 푸코의 고대로의 이동은 정치적인 문제를 다시 명확히 표현 할 수 있게 해주었다. 오늘날 투쟁이 정치적 예속에 대한 투쟁이나 경제적 착취에 대항하... 고대의 주체화 방식을 기술하면서 미셸 푸코는 근대의 주체화 방식의 불안정성을 백일하에 드러내려고 시도한다. 고대를 재독서하며 푸코는 우리로 하여금 근대 주체의 정체성에 대해 자문할 수 있게 해준다. 가장 비역사적인 것으로 보일 수 있는 바, 요컨대 우리가 우리 자신과 관계 맺는 방식의 역사성을 보여주면서, 푸코는 연구 전반을 통해 우리를 우리 자신의 이방인으로 만들어 버리려고 한다. 그리고 푸코의 고대로의 이동은 정치적인 문제를 다시 명확히 표현 할 수 있게 해주었다. 오늘날 투쟁이 정치적 예속에 대한 투쟁이나 경제적 착취에 대항하는 투쟁만이 아니라 정체성의 예속에 항거하는 투쟁이라면? 미셸 푸코는 플라톤, 마르쿠스 아우렐리우스, 에파쿠로스, 세네카를 재독서하면서 정치를 초극하려고 한 것이 아니라 다시 생각하려고 시도했다.
목차
역자 서문
일러두기
강의 1981 - 1982년
강의 개요
강의 상황
개념 색인
색 인












































