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출판사 리뷰

출판사 서평 문학은 어떠한 것으로 내게 존재하는가. 또 문학 탐구에 대한 열정은 결국 나의 모습을 찾아가는 우회도로가 아닐까. {한국 현대 희곡의 샤머니즘 수용연구}에는 동서양이라는 문명의 구분을 떠나 꾸미?지 않은 인간 그대로의 본질이 담겨있는 샤머니즘 속엔 문학이 중국에 추구하고자 하는 '인간이란 무엇이며 어떻게 살아가기를 바라는가'라는 질문에 가식없는 답안이 존재하리라는 생각으로 쓰여진 것이다. 그러한 전제 위에서 우리의 삶의 모습을 찾고자 희곡이 수용한 동양 전통사상 특히 민족의 정체성이 어떠한 양상을 지니고 있는가 탐구하고자 했다... 문학은 어떠한 것으로 내게 존재하는가. 또 문학 탐구에 대한 열정은 결국 나의 모습을 찾아가는 우회도로가 아닐까. {한국 현대 희곡의 샤머니즘 수용연구}에는 동서양이라는 문명의 구분을 떠나 꾸미지 않은 인간 그대로의 본질이 담겨있는 샤머니즘 속엔 문학이 중국에 추구하고자 하는 '인간이란 무엇이며 어떻게 살아가기를 바라는가'라는 질문에 가식없는 답안이 존재하리라는 생각으로 쓰여진 것이다. 그러한 전제 위에서 우리의 삶의 모습을 찾고자 희곡이 수용한 동양 전통사상 특히 민족의 정체성이 어떠한 양상을 지니고 있는가 탐구하고자 했다. 이는 서구 이론의 끼워 맞추기식 연구에서 벗어나 주체적인 한국 연극사 구축에 기여하고자 한 서툰 몸짓이라 말하고 싶다. 탄생에서 죽음까지만을 다루는 연극(서구 전통극)과는 달리 샤머니즘을 수용한 희곡은 초월적 세계와 상상의 세계를 자유자재로 넘나들 수 있는 확장된 상상력의 극대화를 기대한다는 것에서 차이를 갖는다. 이는 극적 상상력을 높이는 것뿐만 아니라 비일상적인 시간체험 또는 탈물리적 공간개념이라는 굿의 성격과 일치한다. 무대 위에 올려진 굿 자체가 연극은 아니기에 샤머니즘의 현대적 수용은 내용과 형식을 바탕으로 각기 다른 모습으로 재창조되어야 한다. 허규는 장례의식과 굿 등을 현대적으로 재현하고자 했으며 이현화는 잔혹극의 기법을 적용하고, 이강백은 알레고리의 틀 속에 동양적 사유의 세계를 그려내고자 했다. 또한 이윤택은 저승이라는 인간 무의식의 세계를, 오태석은 역사의 의미를 초현실주의적 색채로 담아내고 있다. 오영진은 민족의 희·비극적 감정을 웃음과 한(恨)의 미학으로 표현했으며, 최인훈은 설화를 패러디하면서 인간의 비극성을 드러내고 있다. 이처럼 다양한 시도를 거치면서 샤머니즘의 한국적 제의형태인 굿은 한국 현대희곡 속에서 삶의 리얼리티를 표출하거나 민족의 본성을 드러내는 전통적 요소로 기여할 수 있을 것이다.

목차
책머리에
제1부 한국 현대 희곡의 샤머니즘 수용양상 연구
한국 현대 희곡의 샤머니즘 수용양상 연구
Ⅰ. 서론 ... 11
Ⅱ. 샤머니즘과 희곡 ... 21
Ⅲ. 희곡에 있어서의 샤머니즘 수용 유형 ... 38
Ⅳ. 샤머니즘 수용 희곡의 특성 ... 193
Ⅴ. 결론 ... 207
제2부 한국 신극과 제의연구
한국 신극에 끼친 아일랜드 희곡
Ⅰ. 한국 신극과 번역극 ... 215
Ⅱ. 아일랜드 연극운동과 아일랜드 극 수용 ... 216
Ⅲ. 유치진과 아일랜드 희곡 ... 223
Ⅳ. 한국신극과 아일랜드 희곡 ... 229
희생제의 비교 연구 -「달아 달아 밝은 달아」와 「심청전」을 중심으로
Ⅰ. 서론 ... 229
Ⅱ. 패러디와 의식의 통합 ... 231
Ⅲ. 결론 ... 249
◇ 참고문헌 ... 251
◇ 찾아보기 ... 263