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반디앤루니스 리뷰

사도행전의 선교는 바울을 비롯한 여러 주의 종들이 감당했지만 이와는 비교할 수 없을 정도로 하나님께서 계획하고 주도한 선교였다. 그래서 하나님의 선교는 창세로부터 시작하여 예수님의 재림까지, 에덴으로부터 시작하여 이 땅의 모든 영역에 하나님의 주권이 임할 때까지 멈추지 않을 것이다.

『선교의 사도행전』은 사도행전 15-19장 까지 바울 일행의 2, 3차 선교 여행을 담고 있는데, 바울 일행은 선교 여행중에 혈통적인 유대인을 넘어서 유대인이 아닌 에티오피아 내시에게, 사마리아 사람들에게, 이방인 고넬료와 안디옥의 헬라인에게 복음을 전하게 된다. 그래서 복음은 예루살렘을 넘어 유대와 사마리아로, 구브로와 남갈라디아까지 확장된다.

이 책은 바울 일행의 2차 선교 여행을 통해 복음이 마게도냐와 아덴과 아가야 지방에까지 이르고, 3차 선교 여행을 통해 에베소까지 전해지게 되는 과정을 세밀하고 꼼꼼하게 따라간다. 그래서 하나님의 선교를 통해 세워진 교회가 어떻게 성장하고 확장되는지 소상하고 분명하게 보여준다.

출판사 리뷰

말씀이 흥왕하여 일어난
하나님의 선교, 역설의 선교, 성육신적 선교

유대인을 넘어 이방인에게로 향한
‘하나님의 선교’
사도행전의 선교는 바울을 비롯한 여러 주의 종들이 감당했지만 이와는 비교할 수 없을 정도로 하나님께서 계획하고 주도한 선교였다. 그래서 하나님의 선교는 창세로부터 시작하여 예수님의 재림까지, 에덴으로부터 시작하여 이 땅의 모든 영역에 하나님의 주권이 임할 때까지 멈추지 않을 것이다. 『선교의 사도행전』은 사도행전 15-19장 까지 바울 일행의 2, 3차 선교 여행을 담고 있는데, 바울 일행은 선교 여행중에 혈통적인 유대인을 넘어서 유대인이 아닌 에티오피아 내시에게, 사마리아 사람들에게, 이방인 고넬료와 안디옥의 헬라인에게 복음을 전하게 된다. 그래서 복음은 예루살렘을 넘어 유대와 사마리아로, 구브로와 남갈라디아까지 확장된다. 이 책은 바울 일행의 2차 선교 여행을 통해 복음이 마게도냐와 아덴과 아가야 지방에까지 이르고, 3차 선교 여행을 통해 에베소까지 전해지게 되는 과정을 세밀하고 꼼꼼하게 따라간다. 그래서 하나님의 선교를 통해 세워진 교회가 어떻게 성장하고 확장되는지 소상하고 분명하게 보여준다.

잠시 졌지만 패하지 않고, 이겼지만 끝나지 않은
‘역설의 선교’
사도행전에서 하나님의 선교는 반대와 방해, 한계와 장벽들 앞에 멈추어 서곤 했다. 바울 일행이 거쳐 간 모든 선교의 현장에 선과 악, 의와 불의, 빛과 어둠이 공존했기 때문이다. 때로는 하나님의 선교가 우상숭배에 빠진 세상이 아닌 하나님을 믿는다고 자부하는 유대인들의 반대에 멈추어 서야 했다. 가장 하나가 되어야 할 바울의 선교팀 안에서도 바울과 바나바의 의견 대립에 하나님의 선교는 멈춰야 했다. 그런데도 사도행전에서 하나님의 선교는 중단되지 않고 진행되었고, 결국 하나님의 뜻은 온전히 이루어졌다. 이 책은 우리가 상상할 수 없고, 생각하지 못한 방식과 수단으로 복음이 땅끝까지 전해졌다는 것을 분명히 보여준다. 때를 얻든지 못 얻든지, 자원이 넉넉하든지 부족하든지, 강하든지 연약하든지 하나님만 의지하는 이들을 통해 놀라운 역사가 일어났다는 것을 확인해 준다. 세상의 권력자들이 굴복하고, 유대교 지도자들이 예수님을 믿고, 부자들이 자기 돈과 집을 내놓고, 점치는 자들이 복종하고, 귀부인들이 예수님을 믿는 사건이 소상히 담겨있다. 그래서 이 책에는 하나님의 선교가 잠시 졌지만 패하지 않았고, 이겼지만 끝나지 않은 역설의 선교라는 것을 분명하게 증언한다.

선교의 통일성과 다양성 사이의 긴장
‘성육신적 선교’
이 책에서는 ‘하나님의 선교’가 긴 역사 동안 온갖 사람들이 만들어 놓은 다양한 문화와 언어와 종교라는 모판 위에 진행되어온 ‘사람을 통한 선교’이기도 하다는 것을 기억해야 한다고 말한다. 그래서 모든 복음은 전하는 대상을 위해 번역되어야 하고, 손으로 만지고 귀로 듣고, 눈으로 볼 수 있는 구체적인 형태로 재현되었다는 것을 강조한다. 그래야 복음을 듣는 이들이 이해하고 감을 잡을 수 있기 때문이다. 그래서 이 책을 읽는 독자들은 사도행전이 몸을 입은 말씀(복음)으로 예수께서 역사 속에 찾아오셨듯이, 하나님의 선교이면서 사람을 위한 선교로, 막연한 복음이 아닌 구체적인 복음이 전해지게 되었다는 것을 발견하게 될 것이다. 그래서 저자는 사도행전과 같이 지금 우리의 선교도 통일성과 다양성의 긴장을 유지해야 한다고 강조한다. 그래야만 우리의 선교가 복음을 전하는 사람들의 관점이나 교리만을 강요하지 않으면서(제국주의적 선교), 선교지 사람들의 전제나 조건을 일방적으로 인정하거나 수용하는 태도(혼합주의적 접근) 또한 막을 수 있기 때문이다.

서문

다툼과 관용 사이에서(예루살렘 회의1) | 15:1-11
율법 준수와 구원의 관계에 관한 문제·사도의 권위에 의존·예루살렘으로 내려가는 길에·예루살렘 당도와 의제 상정·베드로의 주장

유대인처럼 이방인도(예루살렘 회의2) | 15:12-35
바나바와 바울의 보고·야고보의 주장·베드로의 말 인용·아모스 인용을 통한 뒷받침·야고보의 결론적인 제안·예루살렘 회의의 결정·안디옥 교회의 반응

믿음이 굳건해지고, 수는 늘어가고 | 15:36-16:5
바울과 바나바의 결별·디모데의 합류·믿음과 성장의 관계

건너와 도우라 | 16:6-15
마게도냐 사람의 환상·비로소 넓은 물을 돌아다보았다·바울의 빌립보 전도

주 예수를 믿으라 | 16:16-40
귀신들린 여종을 치유하다·바울을 고소하여 옥에 가두다·지진과 간수의 회심·바울과 실라의 석방과 떠남

강론하는 말씀, 상고하는 말씀 | 17:1-15
바울의 데살로니가 전도·바울의 베뢰아 전도

신들의 도시에 선포된 부활의 예수 | 17:16-34
바울의 아덴 도착과 사역·바울의 아레오바고 설교·바울의 설교에 대한 아덴의 반응

두려워하지 말며 침묵하지 말고 말하라 | 18:1-17
부유한 재건의 도시 고린도·신들의 도시 고린도·자부심이 강한 도시 고린도·아굴라와 브리스길라와의 동역·실라와 디모데와의 사역·유대교 회심자들과의 사역·환상 중에 말씀하신 주님과의 사역·총독 갈리오를 통한 사역

하나님의 뜻이면 돌아오리라 | 18:18-28
2차 선교 여행의 마무리·아볼로 양육과 고린도 사역

주의 말씀이 흥왕하더라 | 19:1-20
에베소에 임한 성령·에베소판 오순절 성령 강림 사건·에베소에서의 말씀 사역과 능력 사역·하나님 능력의 역사·에베소에 나타난 예수님 이름의 능력·에베소 사역의 요약

불신앙의 광기와 신앙의 고요 | 19:21-41
바울의 계획·데메드리오의 충동질·군중들의 분노와 소동·서기장의 중재