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출판사 리뷰

〈법화경〉은, 대승불교 태동기에 초기 불교의 성문(부처의 가르침에 따라 스스로 아라한이 되기를 이상으로 하는 자)과 연각(부처의 가르침에 의지하지 않고 스스로 깨달음에 이르는 자)을 소승이라고 매도하며 성불에는 이를 수 없는 존재로 멸시하던 입장에서 벗어나 각각의 입장을 성불을 위한 방편이라고 하며, 그들도 궁극적으로는 대승불교의 보살과 마찬가지로 성불에 이르게 된다고 하는 일승묘법의 사상을 펼치고 있다. 이 때문에 이 경전의 서두에서는 자기의 입장만을 고수하는 독선적 태도를 배척한다. 또한 '여래사'라고 하여, 부처에 의해 세상에 파견되어 현실의 한가운데에서 진리를 구현하며 온갖 어려움에도 굴하지 않고 청정한 불국토를 이루기 위해 힘쓰는 보살의 전형이 제시되고 있는 점도 이 경전의 중요한 특색이다. 〈법화경〉은 대부분 운문으로 되어 있으며, 28장으로 이루어져 있고 많은 공덕을 가져다준다고 하는 주문과 진언을 상당수 포함하고 있다. 3세기에 최초로 한역되었고, 한국·중국·일본에서 널리 읽혀왔다. 특히 자비를 특색으로 하는 위대한 보살인 관세음보살의 영광과 특별한 능력들을 묘사하고 있는 제25장은 〈관음경〉이라는 이름으로 별도로 중시되어왔다.

제1 서품 序品
제2 방편품 方便品
제3 비유품 譬喩品
제4 신해품 信解品
제5 약초유품 藥草喩品
제6 수기품 授記品
제7 화성유품 化城喩品
제8 오백제자수기품 五百弟子授記品
제9 수학무학인기품 授學無學人記品
제10 법사품 法師品
제11 견보탑품 見寶塔品
제12 제바달다품提婆達多品
제13 권지품 權持品
제14 안락행품 安樂行品
제15 종지용출품 從地涌出品
제16 여래수량품 如來壽量品
제17 분별공덕품 分別功德品
제18 수희공덕품 隨喜功德品
제19 법사공덕품 法師功德品
제20 상불경보살품 常不輕菩薩品
제21 여래신력품 如來神力品
제22 촉루품 囑累品
제23 약왕보살본사품 藥王菩薩本事品
제24 묘음보살품 妙音菩薩品
제25 관세음보살보문품 觀世音菩薩普門品
제26 다라니품 陀羅尼品
제27 묘장엄왕본사품 妙莊嚴王本事品
제28 보현보살권발품 普賢菩薩勸發品


우리말 법화경 약찬게
法華經 略纂偈