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불교 명상의 기원 : 최초 붓다의 가르침을 추적하다

알렉산더 윈 저 | (주)씨아이알 | 2021년 11월

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ISBN : 9791156109952 / 300쪽 / 420g / 152 x 223 (㎜)

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책 소개

출판사 리뷰

최초에, 붓다는 제자들에게 무엇을 가르쳤을까? “불교학의 가장 큰 문제는 붓다가 진실로 무엇을 가르쳤는지 아무도 모른다는 사실에 있다. 그의 가르침을 담고 있을(빠알리어, 산스끄리뜨어, 티벳어, 한역 등의) 초기 원전의 부재 때문만은 아니다. 최신 연구에 따르면, 초기 텍스트에는 교리적 차이가 상당수 내포되어 있어, 붓다의 진짜 가르침이라고 추정되는 정형구조차도 사실은 확실치 않다고 밝히고 있다.” 이 책은 저자 알렉산더 윈이 자신의 옥스퍼드대학 박사학위 논문을 수정·보완해 단행본으로 출간한 것이다. 초기불교 명상에서 구차제정(九次第定)의 문제와 붓다의 스승으로 묘사된 알라라 깔라마와 웃다까 라마뿟따의 진위 논쟁이 갖는 연계성을 철저히 분석해 정리한 최초의 책이라 할 수 있다.

저자 소개

  • 저자 : 알렉산더 윈
저자 : 알렉산더 윈
영국 리버풀 출생. 브리스톨대학 학부에서 폴 윌리엄스(P. Williams) 교수와 루퍼트 게틴(R. Gethin) 박사로부터 불교의 기본 교육을 사사하고, 2006년 옥스퍼드대학의 리처드 곰브리치(R. Gombrich) 교수의 지도로 박사학위를 취득했다. 2012년 11월 성철 스님 탄신 100주년 기념 국제학술포럼 참가. 현재는 옥스퍼드대학 불교학연구소(약칭 OCBS)의 총괄업무 및 교육을 담당하고 있다.
주요 논문으로 “The Oral Transmission of Early Buddhist Literature”(IABS Vol 27, 2004); “The Historical Authenticity of Early Buddhist Literature: A Critical Evaluation”(Vienna: Journal of South Asian Studies XLIX, 2005); “On the Sarvastivadins and Mulasarvastivadins”(Indian International Journal of Buddhist Studies 9, 2008); “Early Evidence for the “no-self”doctrine? A note on the second an？tman teaching of the Second Sermon”(Thai International Journal of Buddhist Studies, 2009); “Miraculous Transformation and Personal Identity: A note on the First an？tman Teaching of the Second Sermon”(Thai International Journal of Buddhist Studies, 2009) 등이 있다.

역자 : 박대용
경북 김천 출생. 동국대학교 불교학과 학부ㆍ 석사ㆍ 박사 졸업(지도교수: 전호련(海住)). 연구분야는 디그나가의 아포하론을 중심으로 한 불교인식논리학이다.
2010년 미국 국립자살예방센터 전문가 과정 수료 및 2012~2013년 영국 옥스퍼드대학 불교학연구소 초청연수(지도: 리처드 곰브리치), 2017년 캐나다 토론토대학에서 열린 제18회 세계불교학회 참가. 2019년 3월 대만 국립정치대학에서 열린 ‘현상학과 중국철학’ 컨퍼런스 참가. 동년 8월 덴마크 코펜하겐대학 주관성연구소 여름학교 수료. 現) 2022년 제6회 국제다르마끼르띠학회 집행위원. 現) (사)한국불교학회 법인이사 겸 편집이사. 現) 동국대 불교학술원 연구초빙교수(2021~2026년 한국연구재단 A유형 인문사회학술연구교수).
최근 논문으로 ？한국 초기불교 연구의 현황과 과제, 전망―1980년대 이후, 학문영역을 중심으로―？(2017), ？불교인식론에 있어 비인식 이론의 전개(I)？(2018), ？라뜨나까라샨띠의 Prajn？p？ramitopade？a의 문헌학적 검토？(2018), ？디그나가의 아포하론에 있어 ‘말의 의미’？(2018), ？바르뜨리하리의 브릿띠삼웃데샤？(2018), ？쁘라마나삼웃짜야(브릿띠)？1.21-24에서 디그나가의 바이쉐시까 지각론 비판？(2020), ？‘구차제정’(九次第定)을 통한 붓다의 반般열반은 사실일까 허구일까?？(2020),？디그나가의 미망사학파 지각론 비판？(2021), ？디그나가의 니야야학파 지각론 비판？(2021) 등이 있다.

목차

지은이의 말
약어

제1장 서 론
1. 불교의 최초기 형태의 문제
2. 불교 기원에 대한 연구
3. 문헌들과 고안물들
4. 어원에 관한 주의

제2장 알라라 깔라마와 웃다까 라마뿟따
1. 문헌 출처와 그 역사적 문제
2. 《오분율》에 나타난 전기 이야기의 역사적 진위 논란
3. 두 스승에 관한 추가 문헌
4. 웃다까 라마뿟따와 라마
5. ？성구경？에 나타난 다른 특이점
6. 붓다의 성도에 대한 기술로서 ？성구경？
7. 해탈의 호칭으로서 ‘무소유’와 ‘비상비비상’ 용어
8. 소결

제3장 무색처정과 초기 브라만전통
1. 『마하바라따』와 초기 불전에 나타난 명상 게송들
2. 요소들과 무색계
3. 까시나의 영역kasi？？yatana
4. 요소명상과 초기 브라만전통
5. <해탈법품> 속의 요소명상
6. 초기 브라만전통의 우주론과 명상
7. 두 스승의 목표 : 초기 우파니샤드식 유사성
8. “보는 중이면서 보지 못한다”라는 경구
9. 3장의 결론

제4장 초기 브라만전통의 요가철학
1. 바시슈타와 까랄라자나까 왕의 대화(Mbh XII.291)에 나타난 우주생성론
2. ？유무가？에 나타난 우주생성론
3. ？슈까누쁘라쉬나하？(？uk？nupra？na？, Mbh XII.224)에 나타난 우주생성론
4. 제4장의 결론
5. 제4장 부록: 초기 요가철학의 업설

제5장 <피안도품>에 나타난 명상
1. <피안도품>의 유산
2. ？우빠시바 바라문의 질문 경？(Stn 1069-76게)
3. 『숫타니파타』 1071-72게: 해탈vimutto/몰입’dhimutto
4. 『숫타니파타』 1071-72게: 속박an？nuy？y？
5. 『숫타니파타』 1073-74게: 머무름s？tisiy？
6. 『숫타니파타』 1073-76게: 식어감s？ti＋√bh？과 소멸함attha？＋√gam의 비유
7. 성자의 불가언설不可言說
8. ？우빠시바 바라문의 질문 경？의 역사적 중요성
9. ？우다야 바라문의 질문 경？(Stn 1105-11게)
10. ？뽀살라 바라문의 질문 경？(Stn 1112-15게)
11. 5장의 결론

제6장 결론_불교 명상의 기원과 초기불교
1. 초기불교와 브라만전통 간의 관계
2. 초기불교의 논쟁: 선정주의인가 지성주의인가?
3. 초기불교에서 지적 성향
4. 색계 4선과 그 발전
5. 붓다의 진설眞說에 대한 식별

옮긴이의 말
참고문헌
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