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출판사 리뷰

二十六. 십지품十地品 2 십지품(十地品)은 화엄경 전체 9회 설법 중에 제6회 설법으로, 화엄경은 이 십지품을 근간으로 삼아 부연하고 보완하였다고 한다. 또 십신(十信)과 십주(十住)와 십행(十行)과 십회향(十廻向)과 십지(十地)와 등각(等覺)과 묘각(妙覺)이라는 52위의 수행점차도 이 십지(十地)를 근본으로 삼아 좀 더 자세하고 세밀하게 펼쳐 보인 것이라고도 한다. 십지는 제1 환희지, 제2 이구지, 제3 발광지, 제4 염혜지, 제5 난승지, 제6 현전지, 제7 원행지, 제8 부동지, 제9 선혜지, 제10 법운지로 십지의 각 단계는 보살이 부처의 경지에 이르는 과정을 방편적으로 나누어 설명한 것이다. 제2지는 이구지(離垢地)이다. 이구지에서는 발기정(發起淨)과 자체정(自體淨)으로 나누어 계율의 내용을 설명한다. 발기정이란 제2지에 들어가기 위한 준비로서 정직한 마음 등의 열 가지 마음이 있음을 보여 주는 것이고, 자체정이란 삼취정계를 말하는데 열 가지 악업을 행하지 않는 것과 열 가지 선도를 닦는 것과 일체 중생을 이익되게 하는 것이다. 제3지는 발광지(發光地)이다. 발광지는 명지(明地)라고도 하는데 모든 번뇌를 끊어 지혜의 광명이 발현되는 경지로 선정에 의하여 지혜의 빛을 얻고 나아가 문혜(聞慧)와 사혜(思慧)와 수혜(修慧)의 세 가지 지혜를 닦아 진리가 밝혀지는 자리이다. 십지품 2에서는 십지 중에서 제2지와 제3지를 설하고 있다.

목차
대방광불화엄경 강설 35

二十六. 십지품十地品 2
정종분正宗分
2. 제2 이구지를 설하다
1) 초지법문을 찬탄하다
2) 제2지를 설해 줄 것을 청하다
3) 제2 이구지에 들어가는 열 가지 마음
4) 이구지에 머무는 마음, 삼취정계를 말하다
(1) 섭율의계인 십선을 말하다
1》 불살생
2》 불투도
3》 불사음
4》 불망어
5》 불양설
6》 불악구
7》 불기어
8》 불탐욕
9》 불진에
10》 불사견
(2) 섭선법계인 오종의 십선
1》 제1 천상에 태어나다
2》 제2 성문승이 되다
3》 제3 독각승이 되다
4》 보살승이 되다
5》 부처가 되다
(3) 섭중생계인 이익 중생
1》 십불선도의 인과
2》 보살의 원과 행
3》 보살이 중생을 교화하는 열 가지 마음
4》 갖가지 중생들을 교화하다
5) 이구지에 머문 공과를 밝히다
(1) 조화롭고 유연한 공과
1》 법을 밝히다
2》 법을 비유하다
3》 법과 비유를 합하여 밝히다
(2) 과보를 거두는 공과
1》 재가의 공과를 말하다
2》 출가의 공과를 말하다
(3) 원력과 지혜의 공과
6) 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다
(1) 이구지에 들어가는 열 가지 마음
(2) 섭율의계
(3) 섭선법계
(4) 섭중생계
(5) 이구지의 공과
(6) 맺는 말
3. 제3 발광지를 설하다
1) 제2지 법문을 찬탄하다
2) 제3지 법문을 청하다
3) 제3 발광지에 들어가는 열 가지 깊은 마음
4) 유위법의 실상을 관찰하다
5) 불지혜에 나아가다
6) 일체 중생에게 내는 열 가지 불쌍한 마음
7) 보살이 크게 정진할 마음을 내다
8) 정법을 부지런히 수행하다
9) 정법 한 구절의 가치를 밝히다
10) 정법 한 구절로 어떤 고통도 극복하다
11) 발광지에서 수행하는 사선과 사공
(1) 사선
(2) 사공
(3) 사선과 사공을 닦은 공과
1》 사무량심
2》 오신통
《1》 신경통
《2》 천이통
《3》 타심통
《4》 숙주통
《5》 천안통
12) 보살은 원력으로 수생한다
13) 제3지에 머문 공과를 밝히다
(1) 조화롭고 유연한 공과
1》 법을 밝히다
2》 비유로써 밝히다
3》 법과 비유를 합하여 밝히다
4》 제3 발광지와 사섭법과 십바라밀
(2) 과보를 거두는 공과
(3) 원력과 지혜의 공과
14) 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다
(1) 발광지에 들어가는 열 가지 깊은 마음
(2) 유위법의 실상을 관하다
(3) 불지혜에 나아가다
(4) 중생을 불쌍히 여기다
(5) 중생 제도할 원과 방편을 세우다
(6) 제3지를 닦은 공과를 밝히다
(7) 맺는 말