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출판사 리뷰

출판사 서평 ‘하이데거와 여성적 진리’라는 이 책의 제목은 다소 생소하게 들릴 수도 있다. 하이데거가 페미니스트도 아니고, 여성에 대하여 직접적으로 다루고 있지도 않기 때문이다. 명시적으로 하이데거에 의해? 주장되고 있는 것은 존재론이다. 그러나 존재가 무엇을 의미하는지는 여전히 수수께끼로 남아 있다. ‘존재’ 외에도 그가 사용하는 낯선 개념들을 이해하기 위해서는 그 개념들에 익숙해지기 위한 시간과 노력을 필요로 한다. 그런데 이 책은 하이데거의 난해한 개념들에 비교적 쉽게 접근할 수 있는 길을 제시한다. 그것은 하이데거가 자신의 존재론적 사... ‘하이데거와 여성적 진리’라는 이 책의 제목은 다소 생소하게 들릴 수도 있다. 하이데거가 페미니스트도 아니고, 여성에 대하여 직접적으로 다루고 있지도 않기 때문이다. 명시적으로 하이데거에 의해 주장되고 있는 것은 존재론이다. 그러나 존재가 무엇을 의미하는지는 여전히 수수께끼로 남아 있다. ‘존재’ 외에도 그가 사용하는 낯선 개념들을 이해하기 위해서는 그 개념들에 익숙해지기 위한 시간과 노력을 필요로 한다. 그런데 이 책은 하이데거의 난해한 개념들에 비교적 쉽게 접근할 수 있는 길을 제시한다. 그것은 하이데거가 자신의 존재론적 사유를 여러 시인의 작품들과 비교해 해명하고 있는 길이기도 하다. 이 책에서는 하이데거의 존재론과 여러 시인의 작품에 등장하는 인물들을 서로 비교하면서, 하이데거의 주요개념들, 예를 들어 존재망각, 존재회상, 존재론적 차이, 시원에의 되돌아감 등의 개념들이 ‘여성이란 실’을 매개로 하여 연결되어 있음을 보여준다. 이런 점은 형이상학에서 강조되고 있는 남성 중심적, 발전지향적인 3의 상징(예를 들어 그리스도교의 3위성, 헤겔의 변증법의 3단계 등)이 하이데거에 의해서는 4자(das Geviert)의 강조로 나타나고 있는 점에서도 확인할 수 있다. 그것은 형이상학에 의해 소외되거나 무시되었던 대지의 복원이자 여성적 진리의 재발견을 의미한다. 이렇게 이 책은 하이데거가 강조하는 ‘존재론적 시원’이 ‘망각된 존재’와 어떤 관계가 있으며, 그 의미는 무엇인지 해명하고 있다. 이러한 시도는 기존의 인간과 진리에 대한 형이상학적 이해와 하이데거의 현존재, 알레테이아에 대한 이해가 얼마나 다른 지평에 놓여 있는지를 밝히는 것으로 시작한다. 이어서 하이데거의 ‘존재론적 차이’의 본질이 모이라(운명)이며, 모이라에 처한 인간이해가 소포클레스의 ‘안티고네’와 횔덜린의 ‘이스터’, ‘회상’에서 어떻게 나타나는지, 그리고 존재세계를 지시하는 언어의 본질이 운명의 여신 ‘노른’과 태조모신 ‘아닌’과의 관계에서 어떻게 이해되어야 하는지를 밝히고 있다. 마지막으로 ‘시원적 존재에의 회상’의 의미가 무엇인지, 하이데거의 ‘여성적 진리’가 형이상학적인 남성적 진리와 어떤 차이를 지니는지를 제시하면서 이 책은 끝을 맺고 있다. 이 과정에서, 포스트모더니즘이 하이데거로부터 어떤 영향을 받았는지, 포스트모던적인 현대기술사회에서 하이데거의 ‘여성적 진리’가 어떤 긍정적인 역할을 할 수 있는지도 자연스럽게 도출되고 있다. 궁극적으로 이 책은 하이데거의 은폐된 사상을 드러내고(aletheuein) 창조적으로 재해석하려는 시도이며, 이를 통해 독자들에게 다양하고 새로운 하이데거의 모습을 제시하고 있다.

목차
제1부 들어가는 말
제2부 하이데거와 여성적 진리
1 쿠라: 새로운 인간 존재의 모습
2 여신 알레테이아: 진리의 여성성
3 여성 농부를 통해 본 대지와 세계의 모습
4 여신 모이라: 존재론적 차이
5 안티고네와 운명
6 흴덜린의 시 \"회상\"에 나타나는 갈색 피부의 여성을 통해 본 안티고네의 존재사적인 의미
7 안티고네와 독일 부인의 존재사적인 위치
8 엘리스와 그의 누이를 통해 본 존재론적 세계
9 어머니: 존재 사유의 선생
10 어머니의 말과 하이데거의 말: 또 다른 낯선 자로서 유대인 여성 아렌트
11 존재 언어를 지시하는 여신 노른
12 존재 언어: 태조모의 동산 안에서의 언어
13 여신 므네모쉬네: 존재에의 회상
14 남성적 진리와 비교해본 하이데거의 여성적 진리의 특징