• 사회/정치/법률 > 사회학 > 사회학 일반

2026/10 사회/정치/법률 61위 | 현재 사회/정치/법률 61위 |

출판사 리뷰

행여나 하는 우려 속의 자유민주주의를 위한 결단 지은이 허화평은 『사상의 빈곤』(2016년), 『우리 시대 모순과 상식』(2018년), 『나의 생각, 나의 답변』(2020년), 『고독하지만』(2021년) 등 일련의 저술을 통해 대한민국이 자유민주주의와 자유 시장경제의 기반 위에서 통일 조국을 건설해야 한다는 주장을 일관되게 펼쳐온 우리 시대의 사상가이다. 이번에 펴낸 『한국, 미완의 기적』에서도 제1장 한국사회와 지식인의 언어 사용, 제2장 신좌파와 한국사회, 그리고 그들의 언어, 제3장 한국 근대화에 대한 이해, 제4장 한국사회의 근원적 모순, 제5장 역사의 종말론 등을 통해 자유우파 사상가로서의 견해를 펼쳐 나가고 있다. 그는 마지막으로 이렇게 강조한다. “역사의 기로에 선 자유민주공화국의 시민과 국민은 머뭇거릴 수 없다. 주권자이기 때문이다. 사고하고 결단하고 행동할 때만 미완의 과업을 완성할 수 있다. 이를 위한 노력이 결실을 거두려면 첫 번째이자 기본적인 과제가 개헌 작업이다. 입헌 체제에서 헌법이란 국가체제의 바탕이자 국가운영 원리이므로 헌법이 선진국 수준의 근대성을 지니지 못하면 정치 근대화, 법치 근대화는 요원하고 근대적 정치문화, 근대적 법치문화 창조는 불가능하다. 대한민국 헌법은 국적이 불분명하고 허술한 모방 헌법이자 개헌이 불가피한 결손(缺損) 헌법이다. 결손 헌법이란 미완의 헌법임을 뜻한다. 결손 헌법, 미완의 헌법에 의존하는 한 대한민국 입헌체제는 전근대성에서 벗어날 수 없게 되고 국가의 근대화 완성은 불가능하게 된다. 미완의 헌법을 완벽한 헌법으로 만드는 일은 빠를수록 좋고 어떤 경우에도 포기할 수 없는 주권자의 사명이자 책무이다.”

책머리에/ 한강의 기적에도 여전히 미완인 나라

제1장 한국사회와 지식인의 언어 사용
언어의 힘
아테네 민주주의와 페리클래스의 언어
로마 공화주의와 키케로
기독교와 Jews
프랑스의 혁명구호
비트겐슈타인의 견해
조지 오웰의 견해
서구 사상가들의 일반적 견해
세상을 바꾼 언어들
볼셰비키
윈스턴 처칠의 연설
마틴 루터 킹
로널드 레이건 대통령
블라디미르 젤렌스키 대통령
이승만 대통령
박정희 대통령
주요 언어들
사상(thought)
이데올로기(ideology)
노선(路線)
우익(우파, right)과 좌익(좌파, left)
보수와 진보
한국 지식인의 언어 사용
정치 지도자들의 언어
우파 지식인의 언어: 무지하다
좌파 지식인의 언어: 기만적이다

제2장 신좌파와 한국사회, 그리고 그들의 언어
시작하면서
그람시에 대한 이해
『옥중수고 Prison Notebooks』
헤게모니 이론
진지전과 기동전
구좌파와 신좌파
신좌파의 맹장들
영국
프랑스
독일
미국
신좌파의 투쟁목표: 해방과 사회정의
해방
사회정의
구미 신좌파의 일반적 성향
역사 구분
국가주의
반(反)신자유주의, 반(反)세계화
반(反)법치주의
신좌파 평론지(The New Left Review)
신좌파의 중요 언어들
문화혁명(cultural revolution)
헤게모니(hegemony)
참여민주주의(participatory democracy)
진보(progress)
Newspeak
사르트르(Sartre)와 전체화(totalization)
맺음말

제3장 한국 근대화에 대한 이해
머리말
근대화(Modernization)란 무엇인가?
구미 국가에서의 근대화 개념
아시아 국가에서의 근대화 개념
구미의 근대화 진행과정
인간의 근대화
사회의 근대화
국가의 근대화
근대화의 보편적 특성
가치관의 변화
사회적 변화
정치·경제적 변화
시민사회의 출현
근대화의 확산과 세계화
한국의 근대화
조선시대(1392~1910)
식민지시대(1910~1945)
기적의 시대(1948~1988)
미완의 시대(1992 이후)
맺음말

제4장 한국사회의 근원적 모순
머리말
근원적 모순이란?
사상의 빈곤
빈곤 현상
이념의 시대는 영원하다
빈곤의 원인
좋은 사상, 나쁜 사상
이론의 빈곤
헌법
이원(二元)정부론의 함정
신자유주의 비판과 시장만능주의 선동
맺음말

제5장 역사의 종말론
인류 역사에서 검증된 보편성의 가치
역사의 종말이라는 관점과 보편적 역사관
맺음말
미완의 헌법의 완성은 주권자의 사명이자 책무