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출판사 리뷰

책 속에서 우리는 ‘망각의 인간(Homo Oblivio)’이고 또 ‘후회의 인간(Homo Paenitet)’이기에 시간이 흐르면 이 슬픔과 뉘우침 등을 잊고 또 부모님께 소홀하고 효를 다하지 못할 수 있고, 다시 지금과 같은 후회를 하게 될 수도 있습니다. 그렇다 할지라도 이러한 슬픔과 뉘우침 등을 최대한 잊지 않으려 노력하며 살아간다면, 최소한 지금보다는 나은 삶을 살 수 있지 않을까 생각하고 있습니다. p. 15 18세기 중엽 산업혁명을 시작으로 급격한 산업화 및 근대화 과정을 겪으며 우리 사회는 변화하여 왔고, 이러한 산업화와 근대화는 우리의 사회구조 및 삶의 방식을 비롯하여 자본주의 경제체제를 확립시키는 등 전반적인 상황에 일대 변혁을 가져오게 되었습니다. 과학기술의 발전과 자본주의 경제체제의 확립은 우리의 생활을 물질적으로 크게 향상시켰고 우리 사회의 발전에 분명히 지대한 공헌을 하였습니다. 하지만 이러한 순기능 이면에 빈부격차의 심화, 심각한 환경 문제, 인간성과 도덕성이 상실되고 “돈이면 다 된다” 하는 ‘황금(물질)만능주의’가 만연하는 등 현대사회에 새로운 문제점들이 많이 나타나고 있다고 할 수 있습니다. p. 19 저는 이러한 현대사회의 문제점들을 근본적으로 해결하기 위하여 어느 한쪽으로 치우침이 없는 중심, 균형의 철학인 ‘중용의 도’에 입각한 ‘물질문명’과 ‘정신문명’의 균형 잡기가 반드시 필요하지 않을까 생각하여 왔고, 이를 위하여 ‘인문학’의 중요성을 말하며, ‘교육’을 통하여 이를 현 생활에 적용하려 노력하였습니다. p. 177

만시輓詩 _ 사망부思亡父
PREFACE - 대한민국의 나아갈 길(The Vision of Korea): 중용中庸의 도道 위에 세워진 대한민국
PROLOGUE - ‘모암문고茅岩文庫·The Moam Collection’, 그 시작

Ⅰ
작품 소개

Ⅱ
「서봉書奉 모운茅雲 이강호李康灝 10곡병曲屛」과 「장진주將進酒 12곡병曲屛」

서봉書奉 모운茅雲 이강호李康灝 10곡병曲屛
장진주將進酒 12곡병曲屛

Ⅲ
현산玄山 이현규李玄圭의 생애와 교유交遊

1절 서론
2절 현산의 생애
3절 교유의 양상
4절 결론
참고문헌

Ⅳ
「죽헌거사위공묘갈명竹軒居士魏公墓碣銘」 초고본

죽헌거사위공묘갈명竹軒居士魏公墓碣銘[병서幷序]

Ⅴ
「원문노견遠聞老見」대련

EPILOGUE