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2021/2 인문/교양/철학 20위 | 현재 인문/교양/철학 95위 |

2021/2 주요일간지 추천도서

출판사 리뷰

_죽음과 절망을 넘어선 ‘과학적 팩트’의 힘 그리고 피할 수 없을 것 같던 이 끈질긴 욕망에서 저자는 어떻게 살아남았는지를 고백한다. 핵심은 마치 치통처럼 되돌아오는 ‘죽고 싶다는 생각’에 관한 지적 호기심에 집중하기 시작한 데 있다. 왜 이기적 존재인 인간에게 없어지고 싶다는 생각이 올까? 다른 동물에게도 자살 충동이 있을까? 자살은 나의 욕망일까, 진화론적 선택일까? 저자는 수 세기간 쌓여온 과학과 심리학, 문학적 자료를 파헤치며 이 모든 질문에 답을 찾아간다. 자살만이 최선의 선택으로 보일 때 당신의 마음이 저지르는 미묘한 속임수들이 분명히 있다는 사실과 저자 자신도 몰랐던 자살 성향들, 이를테면 완벽주의, 높은 수치심, 자책, 충동, 예민함과 같은 특질을 함께 짚어가며 독자가 자신의 마음을 분석하고 죽음과 절망을 넘어 삶의 시각을 넓히도록 도와준다. “과정이 어떻게 작동되는지 아니 묘하게 위로가 됩니다.”(177p)라는 저자의 문장처럼 나 자신 혹은 사랑하는 사람의 마음을 과학적으로 이해하는 일이 어떤 위로의 말보다 희망이 될 수 있으며, 문제를 보는 당신의 시각을 변화시키리라는 확신이 담긴 책이다. “내 편견임을 인정하지만, 평생 한순간이라도 자살에 유혹되지 않은 사람은 신뢰할 수가 없다. 삶이 깊어질 만큼의 괴로움을 겪어보지 않은 거니까.” 이 책의 1장(비밀)은 저자의 치명적일 만큼 솔직한 이야기로 포문을 연다. 학벌만 높고 기술은 없어 겉으로만 번드르르했던 삶에 죽고만 싶었던 게이의 마음을 가감 없이 쓴다. 2장(전갈)에서는 저자의 고양이 타미가 나뭇가지 위에서 ‘자살소동’을 벌인 에피소드를 통해 자살이 인간만의 고유한 행동인지를 살피며, 3장(승률)은 생존의 이익을 위해 선택하는 인간에게 자살이 진화과정에서의 적응적 행동일 수 있는지 풍부한 사례와 논리를 들어 추적해간다. 4장(계단)에서는 로이 바우마이스터가 제시한 자살로 향하는 6단계 사고과정이 전개되며 5장(파편)은 자살을 실행한 여학생의 일기를 로이의 모델에 비추어 차례로 분석한다. 6장(파도)에서는 넷플릭스 <루머의 루머의 루머>가 자해 장면을 방영한 전염현상 등에 관해 논박하고 7장(진실)은 랍비, 사제, 스님, 목사가 테이블에 둘러앉아 사후세계를 얘기하는 진귀한 풍경이 펼쳐진다. 마지막 8장(관점)은 자살을 보는 다양한 관점과 자신의 선택을 설명한다. _“솔직히 자살에 관한 책이 이렇게 재미있을 것이라고는 생각하지 못했다” “자살에 관한 책이 이렇게 재밌으리라곤 생각하지 못했다”는 심리학계의 서평처럼, 《나는 죽으려고 했던 심리학자입니다》는 가장 어둡고 비밀스러운 마음을 다루지만 위트에 웃음도 터지며 고전문학부터 최신 과학논문과 종간 비교, 심리학 실험들이 주는 지적인 풍요로움 속에서 책장을 넘길 수 있다. 저자는 삶에도 이와 마찬가지로 독자나 관객의 관점을 취하면 도움이 되리라 전한다. 인생이란 우리에게 너무 무겁거나 괴로울 때가 많지만, 자신을 객석에 위치시켜 본다면 극에 휘말리지 않고 균형을 찾을 수 있다는 것이다. “자살이 막연한 지옥 상태가 아닌, 편향된 인식과 완고한 감정의 조합이라는 관점은 그때도 지금도 내 외로움을 덜어준다.”(143p) 이 책의 힘은 자살하고 싶은 마음을 누구보다 생을 진지하게 살려는 내면에 자리한 요소로 공감하면서도, 감정에서 한 발짝만 물러난 관점이 어느 날 당신의 목숨을 구할 것이라며 자살성향자인 저자가 다시 삶을 선택한 실질적인 시각들을 물려준다는 데 있다.

자살 충동 속에서 뛰노는 가장 잔혹한 장난은 시간이 굼벵이처럼 느린 것이다. 새 아침이 밝아 끝나지 않을 마음의 고통을 맞을 때마다, 청년기에서 노년기까지가 끝없는 지옥처럼 길기만 하다. --- 20p

사람들은 본인이 아는 것보다 뛰어난 통찰력을 가졌지만 마음을 읽는 능력은 없다. 그래서 겉모습을 믿게 된다. 남들의 가장자리에 깊이 찢긴 자리가 안 보인다는 걸 잊는다. 《불안의 서》에서 페르난두 페소아는 담배 가게 젊은 점원이 자살했다는 소식을 알고 놀란 일을 묘사한다. 그는 “딱한 녀석 같으니, 그렇게 그도 존재했었군!”이라고 썼다. --- 29p

소포클레스의 《오이디푸스 왕》에 나오는 이오카스테의 자살을 생각해보자. 그녀는 네 자녀의 생부인 남편이 실은 어른이 된 아들이라는 불안한 사실을 남들이 모르는 한 그냥 안고 살려고 한다. 오이디푸스가 조사하여 근친상간의 진실에 도달할 지경이 되어서야 비로소 이오카스테는 목을 맨다. 자신의 행위에 대한 죄책감 때문이 아니라 남들에게 발각되는 수치심 때문에 자결한다. --- 69p

이 세상의 뿌리 깊은 나무 같은 사람들 속에서 난 비호감 인물이라고 느꼈다. 잡초조차 제 자리가 있었다. 그런데 나는? 난 소속이 없었다. 애매한 고학력 학위를 깔고 앉았을 뿐, 실용적인 기술은 전혀 없었다. --- 24p

수만 년 전 그렇게 운 아기들이 울지 않은 아기들보다 혜택을 누렸다. 아기의 생존에서 유전자의 이익을 얻는 어머니들이 숨넘어가는 소리에 더 반응한 것은 지당하니까. 목숨을 끊겠다고 위협하거나 시도하는 사람들이 그렇게 행동하도록 하는 감정, 아기의 괴로움을 일으키는 감정은 진짜다. --- 102p

“이 단계들에 들어가서도 스스로 빠져나올 수 있습니까?”
“그럼요.” 그는 확인해주고 설명을 이어갔다. “단계마다 자살의 길에서 빠져나올 수 있다는 게 핵심이지요.”
여러분이 자신이나 사랑하는 이의 자살 성향에서 뚜렷한 지표를 알아볼 수 있게 이 단계들을 설명하려 한다. --- 145p

이런 어두운 감정들에는 본질적으로 사회적인 측면이 있다. 대다수 사람들은 타인 때문에 자살한다. 투영법을 이용한 연구에서, 피조사자들에게 배경 이미지(다리, 거실, 거리 등등)와 함께 다양한 그림들로 이야기를 꾸며보게 했다. 자살 성향자들은 정신분열과 조절장애를 가진 피조사자들보다 눈에 띄게 인간들을 이야기에 많이 넣었다. 이것은 타인들에 신경을 많이 쓴다는 뜻이다. --- 30p

침팬지의 손을 오래 바라보거나 하늘을 지나 광활한 우주를 올려다보면, 문득 자기 존재가 역설적으로 더 미미하면서도 더 의미 있게 변한다. 경험자만이 이 사실이 자살하려는 영혼에 위안이 되는 걸 안다. 수치심이 인간이 만든 것임을 깨달으면 수치심의 독성은 힘을 잃는다. --- 273p

연구자들이 알아낸 교훈은, 누군가를 ‘성공적’으로 만들어주려면 실패에 적응하는 법을 가르쳐야 한다는 점이다. 자녀에게 해줄 수 있는 가장 귀한 일은, 실망 속에서도 감정적으로 잘 헤쳐나가게 도와주는 것이다. 실패는 어느 날 자녀의 목숨을 구해줄 선물이다. --- 356p

이 어휘, ‘행복’을 전율하면서 내뱉는다. 이것은 영원한 상태가 아니라 근심 없는 믿기지 않는 순간이란 뜻이다. 사실 우리가 할 수 있는 일이란, 평생 살면서 불안하지 않은 순간을 최대화하려고 노력하는 것뿐이다. --- 31p

1. 비밀
2. 전갈
3. 승률
4. 계단
5. 파편
6. 파도
7. 진실
8. 관점

감사의 말