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출판사 리뷰

2. '날'과 '시간'에 대한 문제(창1장)

(1) 창조의 과정을 보면 날을 말할 때에 '저녁이 되고 아침이 되니'(1:5, 8,13,19,23,31등)라고 하였다. 아침에 앞서 저녁이 먼저 언급되고 있는 까닭은 빛이 비추어 낮이 시작되기 전까지는 계속 어두움만 있었던 저녁 상태였기 때문이다. 유대인들이 저녁을 하루의 시작으로 세함고 있는 근거가 바로 여기에 있다.

(2) '날'에 대한 히브리어 '욤'을 어떻게 이해하는가에 따라 우주 창조의 연대 및 시간적 길이가 정해지는데, 보통 세가지 학설이 있다.
1) '날'이 한 시대를 가리킨다는 학설(요세푸스,이레니우스,오리겐).
2) '날'을 문자 그대로 24시간으로 보는 학설(루터,칼빈,베르코프).
3) '날'의 기간이 서로 다르다고 보는 절충적인 학설(어거스틴,바빙크).
위의 세 학설은 나름대로의 타당성과 문제점을 동시에 가지고 있으므로 어느 것을 완전히 수용하거나 배제할 수는 없다. 일반적으로 두 번째 학설이 많은 지지를 받아왔다. (- 1과 원역사와 족장시대 중에서, 27~28쪽)

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