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출판사 리뷰

大方廣佛華嚴經疏？ 제57권 淡字卷上 제38 離世間品 ⑤ 제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ⑤ 5. 십지에 대한 질문 중에 발광지행에 해당하는 경문에 이르되, “불자여, 보살마하살이 열 가지 붙잡음이 있어 이것으로 보살의 행을 끊지 않나니, 무엇이 열인가? 이른바 (1)일체중생계... 더보기 大方廣佛華嚴經疏？ 제58권의 ① 淡字卷下 제38 離世間品 ⑥ 제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ⑥ 6. 51문은 인행이 원만하고 과덕이 만족함에 의탁해 대답함[答因圓果滿]이니 여기에 열 가지 청정한 인욕이있으니 이르되, “불자여, 보살마하살이 열 가지 청정한 참음이 있으니, 무... 더보기 大方廣佛華嚴經疏？ 제59권 鱗字卷下 제38 離世間品 ⑦ 제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ⑦ 이세간품 전체를 결론하여 보현보살이 게송으로 말하되, 한량없는 부처님 공양하여 집착 버리고 供無量佛而捨着하며 많은 중생 제도하되 생각 없으며 廣度群生不作想하며 부처 공덕 구하여도 기댐이 없어 求佛功德心無依하니 그러한 묘한 행을 내 이제 말하리. 彼勝妙行我今說하리라 세간의 거짓과 환술을 아주 떠나서 永離世間諸?幻하고 갖가지 변화를 중생에게 보이며 種種變化示衆生히 마음이 나고 있고 멸하는 모든 현상을 心生住滅現衆事하나니 그런 것 말하여 여럿을 기쁘게 하리라. 說彼所能令衆善하리라

大方廣佛華嚴經疏 제57권 淡字卷上
제38 離世間品 ⑤

제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ⑤
 5. 십지에 대한 질문 중에 발광지행에 해당하는 경문에 이르되,

“불자여, 보살마하살이 열 가지 붙잡음이 있어 이것으로 보살의 행을 끊지 않나니, 무엇이 열인가 이른바 (1)일체중생계를 붙잡나니, 끝까지 교화하는 연고라. (2) 세계를 붙잡나니, 끝까지 깨끗하게 장엄하는 연고라. (3) 여래를 붙잡나니, 보살의 행을 닦아 공양하는 연고라. (4) 착한 뿌리를 붙잡나니, 부처님들의 모습과 공덕을 쌓는 연고라. (5) 크게 가엾이 여김을 붙잡나니, 일체중생의 괴로움을 없애는 연고라. (6) 크게 인자함을 붙잡나니, 일체중생에게 온갖 지혜의 즐거움을 주는 연고라. …”

大方廣佛華嚴經疏 제58권의 ① 淡字卷下
제38 離世間品 ⑥

제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ⑥
 6. 51문은 인행이 원만하고 과덕이 만족함에 의탁해 대답함[答因圓果滿]이니 여기에 열 가지 청정한 인욕이있으니 이르되,

“불자여, 보살마하살이 열 가지 청정한 참음이 있으니, 무엇이 열인가 이른바 (1)욕되는 비방을 잘 받는 청정한 참음이니, 여러 중생을 보호하는 연고라. (2) 칼과 작대기를 잘 받는 청정한 참음이니, 나와 남을 잘 두호하는 연고라. (3) 성을 내지 않는 청정한 참음이니, 그 마음이 흔들리지 않는 연고라. (4) 미천한 이를 책하지 않는 청정한 참음이니, 윗사람이 되어 능히 너그러운 연고라. (5) 귀의하는 이를 다 구해 주는 청정한 참음이니, 자기의 신명을 버리는 연고라. (6) 〈나〉란 교만을 여의는 청정한 참음이니, 나중 배우는 이를 업신여기지 않는 연고라. (7) 훼방함을 성내지 않는 청정한 참음이니, 환술 같은 줄로 관찰하는 연고라…. ”

大方廣佛華嚴經疏 제59권 鱗字卷下
제38 離世間品 ⑦

제38. 세간을 여의는 품[離世間品] ⑦
이세간품 전체를 결론하여 보현보살이 게송으로 말하되,

한량없는 부처님 공양하여 집착 버리고 供無量佛而捨着하며
 많은 중생 제도하되 생각 없으며 廣度群生不作想하며
 부처 공덕 구하여도 기댐이 없어 求佛功德心無依하니
 그러한 묘한 행을 내 이제 말하리. 彼勝妙行我今說하리라
 세간의 거짓과 환술을 아주 떠나서 永離世間諸幻하고
 갖가지 변화를 중생에게 보이며 種種變化示衆生히
 마음이 나고 있고 멸하는 모든 현상을 心生住滅現衆事하나니
 그런 것 말하여 여럿을 기쁘게 하리라. 說彼所能令衆善하리라

제1과 총합하여 명칭과 의미를 밝히다[總敍名意]
제2과 공경히 귀의하고 가피를 청하다[歸敬請加]
제3과 가름을 열고 경문을 해석하다[開章釋文]

제1분 가르침이 시작된 인연[敎起因緣]
제2분 가르침에 포섭된 뜻[藏敎所攝]
제3분 법의와 뜻을 나누다[義理分齊]
제4분 가르침에 가피받을 중생[敎所被機]
제5분 가르침의 본체와 깊이[敎體淺深]
제6분 통과 별로 종지와 취향을 밝히다[宗趣通別]
제7분 부류와 품회[部類品會]
제8분 전역자와 신통 감응[傳譯感通]
제9분 통틀어 명칭과 제목을 해석하다[總釋名題]
제10분 경문의 뜻을 개별로 해석하다[別解文義]
제4과 공경히 찬탄하고 회향하다[謙讚廻向]
제10분 경문의 뜻을 개별로 해석하다(別解文義)

제1문 경문의 차례를 총합하여 해석하다[總釋經序]
제2문 경문의 뜻을 개별로 해석하다[別解文義]

제1. 총합적인 과목[總科判]
제2. 경문을 바로 해석하다[正釋經文]

제1분 佛果를 거론하며 즐거움을 권하여 신심을 일으키는 부분
[擧果勸樂生信分]
제2분 인행을 닦아 불과에 계합하는 견해를 내는 부분[修因契果生解分]
제3분 법문에 의지해 수행으로 행법을 완성하는 부분
[托法進修成行分] (제38. 이세간품)
제4분 사람에 의지해 증입하여 불과를 이루는 부