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반디앤루니스 리뷰

어떻게 살 것인가? 어떻게 죽을 것인가? 인생․사랑․권력․예술․교육․종교 그 인생철학 통찰의 전방위적 메시지! 이 책은 똘스또이의 생애를 관통하는 사상과 철학, 그가 발견한 세상의 철리에 대한 심오한 해설서이자, 자서전이며 동시에 참회록이다. 뿐만 아니라 온 인류에게 보내는 메시지로써 인간에 대한 일침과 아울러 인생의 지침을 수록한 위대한 인생 교과서이다.자기완성을 목표로 살아간 한 인간의 생생한 고뇌와 방황의 일생을 고스란히 담고 있는 이 인생철학 에세이는, 인류 파멸의 위기감이 고조되고 있는 이 시대, 독자들은 똘스또이의 철학적 산문을 통해 인생의 참된 기쁨을 되찾게 될 것이다.

출판사 리뷰

목차
똘스또이 사랑을 찾아서
제1장 인생의 스승 똘스또이·28
세 가지 우화?사상가 똘스또이의 투시력
제2장 인생의 메시지·39
자기 자신을 믿을 것?똘스또이에게 신은 무엇인가
제3장 예술과 삶·44
예술에? 대하여?똘스또이 예술론
제4장 권력과 사랑에 대하여·54
교회와 국가?똘스또이의 종교사상
제5장 교육에 대하여·72
교사들에게?똘스또이의 교육관과 교육사업
나의 참회
나의 참회·94

인생의 길
신앙·172
진정한 신앙은 어디에 있는가
진정한 신앙이 설교하는 것은 간단명료하다
진정한 신앙은 신과 이웃에 대한 사랑에만 있다
신앙은 사람들의 삶을 이끈다
그릇된 신앙
피상적으로 신을 공경하는 것에 대하여
선량한 삶에 대가가 있다는 해석은 참된 신앙에 꼭 들어맞지는 않다
이성은 신앙을 재는 척도이다
우리의 종교적 자각은 끊임없이 완성을 향하고 있다
신·181
신은 우리 내부에서 우리에 의해 인식된다
총명한 사람은 신을 인식하지 않을 수 없다
신의 뜻
이성으로 신을 인식하지는 못한다
신을 믿지 않는 것에 대하여?신에 대한 사랑

영혼·192
영혼이란 무엇인가
‘나’란 무형의 존재이다
영혼과 물적 세계
우리의 영혼과 육체
양심―영혼의 목소리
영혼의 신성
생명은 육체가 아니라 오직 영혼 속에 있다
인간의 참된 행복은 영혼의 행복뿐이다
영혼은 살아 있는 모든 존재에게 오직 하나이다·205
영혼의 신성에 대한 자각은 사람들을 하나로 결합한다
인간뿐 아니라 모든 생물에게는 신에게 이르는 근원적인 영혼이 깃들어 있다
삶이 훌륭해질수록 점점 확실하게 그들 속에 깃든 신적 본성이 같다는 것을 깨닫는다
모든 사람의 내부에 있는 영혼이 단 하나임을 자각한 결과들

사랑·215
사랑은 신과도, 자기 이외의 온갖 존재와도 결합하게 한다
육체가 음식을 원하고, 음식이 없을 때 괴로운 것처럼
우리의 영혼도 사랑을 원하며, 사랑이 없으면 고뇌한다
모든 사람에 대한 사랑만이 진실한 사랑이다
우리가 진정으로 사랑할 수 있는 것은 영혼뿐이다
사랑은 누구나 타고나는 것이다
사랑만이 진정한 행복을 준다

죄와 악의 유혹과 미신·232
진실한 생명은 육체가 아니라 영혼에 있다죄란 무엇인가
온갖 유혹과 맹신
일생의 주된 사업은 온갖 죄와 악의 유혹과 맹신에서 벗어나는 것이다
영적인 삶의 발현에 대해 죄와 악의 유혹과 맹신과 허망한 가르침이 지니는 의의
과잉·242
육체에 있어 모든 과잉은 육체와 정신 모두에 해롭다
육체의 욕망은 질릴 줄을 모른다
포식의 죄
육식의 죄
술, 담배, 마약 등에 의한 자기마취의 죄
육체에 대한 봉사는 정신에 해를 끼친다
육체의 욕정을 이기는 자만이 자유롭다

성욕·252
완전한 동정과 처녀로 일관하도록 해야 한다
간음죄
성적인 방종으로 생겨나는 여러 가지 불행
세상 지도자들에게서 볼 수 있는 ‘간음’에 대한 용서하기 어려운 태도
간음죄와의 투쟁
결혼
자녀는 성적 죄악의 속죄이다

무위도식·264
타인의 노력에 의존하면서 일하지 않는다면
커다란 범죄를 저지르는 것이 된다
이마에 땀흘려 수고하라는 계명을 지키는 것은 어렵지 않다.
오히려 기쁜 일이다
가장 좋은 노동은 밭을 갈거나 씨를 뿌리는 것이다
노동의 분담이라는 말은 무위도식의 변명에 불과하다
이마에 땀흘려 일하라는 계명에서 벗어난 사람들의 활동은
언제나 공허하고 무익하다
빈둥거리는 삶의 해독이익에 대한 욕망·276
부귀의 죄는 어디에 있는가
사람과 땅
부귀로 인한 해로운 결과들
부귀를 부러워 말고, 오히려 부끄러워해야 한다
부귀의 변명
참된 행복을 바란다면 재산 늘리기에 진력하기보다,
가슴에 사랑을 키우도록 끊임없이 힘써야 한다
이욕(利慾)의 죄와 투쟁
분노·286
원한과 적개심의 죄는 어디에 있는가
분노의 어리석음
똑같은 사람인 온 세상의 형제나 자매에게 분노를 품는 것은 불합리하다.
모든 사람의 가슴에는 유일하고 절대적인 신이 깃들어 있기 때문이다
스스로를 낮추면 낮출수록 그 사람은 선량해진다
교제에는 사랑이 필요하다
원한과 적의의 죄에 대한 투쟁
다른 사람에게 선을 바라지 않는 마음은 가장 해롭다

거만한 마음·298
거만한 마음의 무의미함과 어리석음
민족적 오만
자기만 우월하다는 자만에는 아무런 합리적인 근거가 없다.
왜냐하면 모든 사람의 가슴에 신의 영혼이 깃들어 있기 때문이다
거만한 마음이라는 유혹이 초래하는 여러 결과
거만한 마음이라는 유혹에 대한 투쟁

불평등·305
불평등이라는 유혹의 본질
차별관에 대한 변명
모든 사람이 형제자매이다
모든 사람은 평등하고 동등하다
모든 사람은 어째서 평등한가
모든 사람의 평등을 인식하는 것은 가능하다.
그리고 인류는 이 인식으로 속속 다가간다영적 삶을 사는 사람에게는 모든 사람이 평등하다

폭력·314
인간에 대한 인간의 폭력
폭력을 행사해 악과 투쟁하는 것은 용서하기 힘들다.
왜냐하면 악은 가지각색으로 정의되기 때문이다
폭력의 무력함
폭력을 바탕으로 하는 삶은 착각에 불과하다
폭력의 맹신이 초래하는 살인적인 결과들
악에 폭력으로 저항하지 않는 것만이, 인류에게 폭력의 계명을 버리고,
사랑의 계명에 이르게 한다
폭력으로 악에 대항해서는 안 된다는 그리스도 계율의 왜곡

형벌·331
형벌은 어떠한 경우에든 그 목적을 이루지 못한다
복수가 정당하다는 맹신
개인적 관계에 있어서의 복수
사회적 관계에 있어서의 복수
폭력에 선으로 대응하는 것처럼 개인적인 복수심은 형제애로 바뀌어야 한다
폭력으로 악에 대응하지 말라는 것이 개인의 삶에 중요한 것과 마찬가지로
사회적 삶에도 매우 중요하다
폭력이 필요 불가결한 것이라는 가르침의 결과에 대해
현대인들이 진실한 견해를 가지기 시작했다

허영심·343
허영심의 유혹은 어디에 있는가
많은 사람이 같은 의견이라는 것이 그 의견이 옳다는 증거가 되지는 않는다
허영심이 초래하는 살인적인 여러 결과
허영심이라는 유혹과의 투쟁
자기 명예가 아니라 영혼을 생각하라
진실한 삶으로 일관하는 자는 타인의 칭찬을 필요로 하지 않는다
그릇된 신앙·354
그릇된 믿음의 기만은 어디에 존재하는가
사이비 신앙은 숭고한 인간 영혼의 요구에는 응하지 않고
낮고 비천한 요구에만 답한다
신을 피상적으로 공경하는 것
교의와 교조는 각양각색이지만 참된 종교는 오직 하나다
그릇된 신앙을 신봉할 때 초래되는 결과들
진정한 신앙의 요체는 무엇인가
참되고 유일한 신앙은 모든 사람을 하나로 단단히 결합시킨다

잘못된 과학·365
과학의 맹신은 어디에 있는가
과학은 사회의 뒷받침이 된다
과학의 맹신이 초래하는 갖가지 해로운 결과
연구주제는 무한하나, 이것을 연구하는 인간의 능력에는 한계가 있다
지식의 양식은 무한하다. 학문의 참된 임무는
그 가운데서 가장 중요하고 필요한 부분을 고르는 것이다
참된 학문의 본뜻과 사명은 어디에 있는가
독서에 대하여
혼자만의 사색에 대하여

노력·383
온갖 죄악의 유혹과 맹신으로부터 벗어나는 길은 노력뿐이다
영혼에 봉사하면서 살아가려면 반드시 노력이 필요하다
자기완성은 의식적인 노력으로만 이룩된다
완전무결한 경지에 다가가게끔 하는 것은 자기 노력뿐이다
사회를 개선하는 수단은 단 한 가지.
바로 선량하고 도덕적인 삶을 달성하기 위한 저마다의 노력이다
완전무결하고자 하는 노력은 우리에게 참된 행복을 준다

오늘의 삶·394
참된 삶은 시간의 바깥에 있다
우리의 정신생활은 시공의 바깥에 있다
진정한 삶은 오늘 이 순간에만 존재한다
사랑은 현재에만 발현된다
오늘의 삶을 한가로이 보내면서
인생에 아무런 준비를 하지 않는 것은 잘못이다
행위의 결과는 우리가 알 수 없다. 그것은 신의 영역이므로
인생의 의의가 현재에 있음을 깨닫는 사람들에게
내세에 대한 문제는 있을 수 없다

무위·404
선한 삶을 위해 가장 필요한 것은 자제이다
절제하지 않은 결과
모든 활동이 존경할 가치가 있는 것은 아니다
자신을 육체적인 존재가 아니라 정신적인 존재로 인식할 때 비로소