• 종교 > 기독교 > 목회와신학

2020/2 종교 58위 | 현재 종교 77위 |

반디앤루니스 리뷰

요한복음과 마태복음에 기록된 예수의 기적들이 예수가 하나님이시고, 완전한 인간이시며, 약속된 구원자인 메시아이심을 보여준다고 설명한다. 그리고 그 기적들이 십자가 위에서의 죽음과 부활 그리고 종말의 완성과 유기적으로 연결되며, 그것들이 발생했던 그때 그곳의 사람들에게만이 아니라 오늘을 살아가는 우리에게도 적실성이 있음을 설득력 있게 제시한다.

출판사 리뷰

● 예수의 기적들 각각은 특정 시간과 특정 공간에서 독특하게 일어났다. 상세한 형태에 있어서는 그 기적들은 절대로 반복되지 않을 것이다. 그러나 그 기적들은 “표적들”이기 때문에 지금 우리에게 적실하다. 요한복음은 기적 혹은 이적(wonder)과 같은 단어가 아니라 표적(그리스어로 semeion)이라는 단어를 사용하는 특징이 있다. 이는 기적들에 영속적인 의미가 있음을 보여준다. 그 기적들은 하나님에 관한 진리, 그리스도에 관한 진리 그리고 그리스도가 가져온 구원에 관한 진리를 나타낸다. 요한복음은─그리고 다른 복음서들도─우리에게 들으라고 촉구한다. 표적들의 의미의 핵심을 취함으로써 우리는 하나님 자신이 우리에게 말씀하는 바를 듣게 되고, 들음으로써 우리는 지금도 그리고 미래에도 변화될 수 있다.
   _2장

● 따라서 5,000명을 먹인 기적은 그것이 신적 능력을 나타낸다는 사실 이상의 상징적 의미가 있으며 예수가 구약의 예언자들 중 하나와 마찬가지로 진정한 하나님의 사자라는 사실을 확인하며 증언한다. 그 기적은 예수가 그의 삶, 죽음 그리고 부활을 통해서 영적으로 행하는 것을 상징적 형태로 보여준다. 그는 영생을 가져오며, 믿음으로 자기에게 나아오는 모든 자에게 영원한 영적 자양분을 준다.
   _3장

● 구속의 줄거리들은 이 통일성을 보여준다. 복음서들에 기록된 모든 기적들은 문제가 있는 상황 또는 고통으로부터 그리스도에 의한 구원의 행위를 통해서 회복의 상황 또는 평화나 조화로 전환되는 것과 관련이 있다. 문제로부터 해결로의 이러한 이동은 모든 기적들에 보편적인 간단한 줄거리 구조다. 그것은 모든 기적들을 십자가형과 부활의 예표로 만드는 요소다. 그리스도의 십자가형과 부활은 그리스도가 우리의 대표로서 인간이 겪을 수 있는 가장 큰 곤경을 경험하게 한다. 부활은 이 곤경을 해결했다. 그리스도는 우리의 대표로서 행동했기 때문에 곤경에 대한 이 승리도 이 세대에서 우리에게 적용된다. 그러나 이 승리는 또한 그리스도가 지상에서 사역할 때 섬겼던 사람들과 구약에서의 은혜 수혜자들에게도 소급적으로 적용되었다.
   _4장

● 신학자들은 구속의 성취와 구속의 적용을 구분한다. 구속의 성취는 그리스도의 성육신, 생애, 죽음 그리고 부활의 모든 사건들을 포함한다. 그리스도는 그의 사역을 통해 구속을 성취했다. 구속의 적용은 사람들로 하여금 그리스도와 연합하여 생명을 받도록 개인들을 어두움에서 빛으로, 사탄의 권세에서 하나님께로(행 26:18) 돌아서게 하는 데 있어서 성령을 통한 그리스도의 사역을 묘사한다. 그들은 자신을 위해 살기보다 하나님을 위해 살기 시작한다. 또한 구속의 적용은 집합적인 몸(corporate body)으로서의(고전 12장) 교회 안에서의 하나님의 사역을 포함한다. 이 적용은 오늘날에까지 확장된다. 오늘날의 사람들은 그리스도에 대한 믿음을 통해 영생을 얻는다. 그들은 자신들을 그리스도와 연합시키는 성령을 통해 생명을 얻는다.
   _5장 

● 따라서 5,000명을 먹인 기적은 창조와 구속을 결합한다. 하나님이 나무들을 창조했다. 하나님이 보리를 창조했으며, 보리를 떡으로 만들 수 있는 인간의 능력을 창조했다. 창조주 하나님이 그 기적의 출발점이 된 보리떡 다섯 개의 근원이다. 하나님은 해마다 성장과 수확을 통해서 보리와 밀 그리고 다른 곡물들을 늘리며, 수확 때에 사람들은 하나님의 너그러움을 누린다. 5,000명을 기적적으로 먹인 것은 이 과정들을 짧은 시간 안에 압축한 것이다. 그것은 우리가 말하였던 것처럼 구속자인 그리스도의 능력을 가리킨다. 그러나 그것은 또한 하나님이 창조주로서 행하는 일의 실재에도 입각한다. 그리스도는 구속의 중재자일 뿐만 아니라 창조의 중재자다(골 1:15-20). 따라서 창조와 재창조는 그리스도를 통해서 서로 유기적 관계를 누린다. 그 관계가 5,000명을 먹인 것과 같은 기적들에서 적절하게 나타난다.
   _7장  

● 다시 나사로의 부활을 생각해보라. 그 기적은 그리스도가 자기를 믿는 사람들에게 새로운 영적 생명을 준다는 진리를 상징한다. 그리고 재림 시에 신자들은 부활의 몸을 받게 될 것이다. 그러한 유익들은 모든 인간에게 주어지는 것이 아니라 오직 그리스도를 믿는 사람들, 그리스도에게 신뢰를 두는 사람들에게만 주어진다. 그러나 복음을 듣는 모든 사람들에게까지 미치는 적용도 있다. 복음은 불신자들로 하여금 그리스도를 믿고 그로부터 새 생명을 받도록 촉구한다. 예수가 나사로를 살리는 장면은 불신자들이 자신이 예수를 믿게 되는 조건에 대해 고려해보고 이를 자신에게 적용하도록 초대받는 생생한 예시 혹은 유비를 제공한다. 나사로의 이야기는 불신자들에게 불신을 벗어버리고 그리스도에게 와서 영생을 받으라고 요구한다.
   _8장
 

I 서론
1 예수의 기적들의 실제
2 기적들의 의미

II 표적으로서의 기적들
3 요한복음에 기록된 예시적 기적들
4 구속의 양상
5 구속의 적용의 양상
6 기적들에 관한 모형론적 추론
7 예수의 기적들의 보다 넓은 함의
8 구체적인 적용

III 마태복음에 기록된 기적들
9 동정녀 탄생(마 1:18-25)
10 예수의 세례(마 3:13-17)
11 많은 사람 치유(마 4:23-25)
12 나병 환자 치유(마 8:1-4)
13 백부장의 하인(마 8:5-13)
14 베드로의 장모(마 8:14-17)
15 폭풍을 가라앉힘(마 8:23-27)
16 가다라의 귀신 들린 사람들(마 8:28-34)
17 중풍병자 치유(마 9:1-8)
18 야이로의 딸을 살림(마 9:18-26)
19 두 시각장애인 치유(마 9:27-31)
20 귀신 들려 말 못하는 사람 치유(마 9:32-34)
21 많은 사람 치유(마 9:35-38)
22 손 마른 사람 치유(마 12:9-14)
23 많은 사람 치유(마 12:15-21)
24 눈 멀고 말 못하는 사람 치유(마 12:22-23)
25 5,000명을 먹임(마 14:13-21)
26 물 위를 걸은 기적(마 14:22-33)
27 많은 사람 치유(마 14:34-36)
28 수로보니게 여인(마 15:21-28)
29 많은 사람 치유(마 15:29-31)
30 4,000명을 먹임(마 15:32-39)
31 변용(마 17:1-8)
32 귀신 들린 아이(마 17:14-20)
33 물고기 입 속의 동전(마 17:24-27)
34 많은 사람 치유(마 19:2)
35 여리고의 두 시각장애인(마 20:29-34)
36 무화과 나무 저주(마 21:18-22)

IV 그리스도의 부활과 그 적용
37 예수의 부활(마 28:1-10)
38 특별한 필요들에 대한 적용

결론
부록
성경 전체에 기록된 기적들
참고문헌
성구 색인