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경량부 연구 소승불교의 교리 탐구

카토 쥰쇼 저 | 김재현 역 | 운주사 | 2019년 09월

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ISBN : 9788957465486 / 574쪽 162 x 232 (㎜)

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책 소개

출판사 리뷰

저자 소개

  • 저자 : 카토 쥰쇼
저자 : 카토 쥰쇼
1939년 東京에서 출생하였다.
1959년 東京대학에 입학하여 동 대학 대학원에서 인도철학을 전공하였고, 1967~71년 벨기에 루벵카톨릭대학 동양학과에 유학한 후 1987년 東京대학에서 문학박사 학위를 취득하였다. 학위 논문은 「『順正理論』における上座の硏究」이다.
二松學舍大學 교수를 거쳐 名古屋대학 철학과 교수로 봉직하였다. 대표적인 저서로는 『經量部の硏究』가 있고, 「『異部宗輪論』の?える經量部について」, 「大智度論の世界」, 「自性と自相」 등 아비달마불교, 특히 經量部에 대한 연구에 독보적인 업적을 남겼다.

역자 : 김재현
1958년 전남 강진에서 출생하였다.
고려대학교 법과대학을 졸업하고, 사법시험에 합격하여 1986년부터 검사?부장검사로 재직하였다. 2008년 광주지방검찰청 목포지청장을 마치고 퇴임하여 현재 변호사로 활동 중이다.
검사 재직 중인 1994년 독일연방법무부에서 1년간 독일통일 관련법을 연구하였고, 2000~2001년 헌법재판소 헌법연구관, 2006년 친일반민족행위자 재산조사위원회 조사단장으로 근무하였다. 공직 퇴임 후 동국대학교 대학원에 진학하여 불교교학을 전공으로 박사과정을 수료하였다.
저서로는 『통일독일의 구동독체제불법청산 개관』(법무부, 1995, 공저)이 있다.

역자 소개

  • 역자 : 김재현
1958년 전남 강진에서 출생하였다.
고려대학교 법과대학을 졸업하고, 사법시험에 합격하여 1986년부터 검사․부장검사로 재직하였다. 2008년 광주지방검찰청 목포지청장을 마치고 퇴임하여 현재 변호사로 활동 중이다.
검사 재직 중인 1994년 독일연방법무부에서 1년간 독일통일 관련법을 연구하였고, 2000~2001년 헌법재판소 헌법연구관, 2006년 친일반민족행위자 재산조사위원회 조사단장으로 근무하였다. 공직 퇴임 후 동국대학교 대학원에 진학하여 불교교학을 전공으로 박사과정을 수료하였다.
저서로는 『통일독일의 구동독체제불법청산 개관』(법무부, 1995, 공저)이 있다.

목차

머리말·5
역자서문·9
약호표·13

제1장 경량부의 역사 21
서론·23
제1절 『구사론』, 『순정리론』에 관한 문제들·24
1. 『순정리론』 번역의 과정·25
2. 『순정리론』 성립에 관한 전승傳承·26
3. 중현·39
4. 『순정리론』의 범명梵名·40
5. 『구사론』의 kila(傳說)라는 말에 대하여·43
6. 『구사론』의 게송에 대한 고찰·74
제2절 꾸마랄라따·83
1. 전승傳承·83
2. 단편斷片·96
3. 역사적 인물로서의 꾸마랄라따·105
제3절 슈릴라타·115
1. 전승傳承·115
2. 단편斷片·117
3. ‘상좌’의 원어原語·118
4. 역사적 인물로서의 슈릴라타·121
제4절 논사들의 연대·127
제5절 비유자譬喩者와 경량부·144
1. ‘비유자’라는 명칭의 유래·144
2. 『대비바사론』에서의 ‘비유자’의 의미·146
3. ‘비유자’의 뉘앙스·150
4. 『구사론』에서의 비유자와 경량부·154
5. 경량부의 형태?내용이 확정되지 않는 경량부?·173
제6절 경량부의 역사·184
1. 분파사료分派史料에 의한 연대론年代論·184
2. 종래의 학설들·189
3. 『이부종륜론』이 전하는 경량부·197
4. S?trav?da와 Sautr?ntika·199
5. 웃따라(Uttara)와 아난다(?nanda)·202
6. 설전부說轉部와 ??대비바사론』의 비유자·210
7. 『대비바사론』에 인용된 경량부·217
8. 경량부의 역사·227
결론·234

제2장 경량부의 사상?슈릴라타의 사상을 중심으로 239
서론·241
제1절 촉처觸處의 법·243
1. 『구사론』의 기술記述·243
2. 8사구생八事俱生의 의미·251
3. 4대종의 용증用增과 체증體增·260
4. 4대종의 공존共存·263
5. 슈릴라타의 주장·267
6. 『순정리론』의 상좌설·272
7. 결론·279
제2절 극미의 화집和集과 화합和合·281
1. 온蘊?처處?계界의 가실假實·281
2. 극미의 화집과 화합·287
3. 다른 논서의 언급·290
4. 결론·296
제3절 낙수樂受·297
1. 『구사론』의 다른 논사(異師)들·297
2. 아비달마 논사의 반론·302
3. 주석서들의 기술·306
4. 다른 논서와의 관계·311
5. 결론·320
제4절 심心의 구조·321
1. 심?심소상응설心?心所相應說과 차제생기설次第生起說·321
2. 상좌의 3심소설三心所說·333
3. 상좌의 차제생기설·342
4. 상좌의 인식론과 세친의 입장·360
5. 결론·368
제5절 유루有漏?무루無漏의 규정·370
1. 유부에 의한 유루?무루의 규정·371
2. 불신佛身에 관한 논쟁들·379
3. 아라한의 신체에 관한 비유자?경량부?상좌의 주장·384
4. 『구사론』에 있어서의 ‘전의轉依’ 등의 기술·395
5. 세친의 ‘종자種子’설과 ‘상속의 특수한 변화’설·401
6. 상좌의 ‘수계隨界’설·412
7. 색심호훈설·430
8. 유부의 발전설·434
9. 결론·437
제6절 경境과 유경有境·440
1. 12처에 관련한 논쟁·441
2. 내외문內外門에 관련된 논쟁·444
3. 소연연所緣緣에 관한 논쟁·447
4. 상좌의 진의·456
5. 결론·460
제7절 ‘삼세실유三世實有’에 대한 반론·461
1. 유부의 논증·461
2. 세친의 반론·464
3. 상좌의 주장·467
4. 다른 논서와의 관계·476
5. 결론·479
제8절 무위법無爲法의 부정·481
1. 허공무위虛空無爲·482
2. 택멸무위擇滅無爲·484
3. 비택멸무위非擇滅無爲·488
4. 결론·490
제9절 심불상응행心不相應行의 부정·491
1. 『대비바사론』의 비유자·491
2. 『성실론』·494
3. 『구사론』의 경량부·496
4. 상좌·498
5. 결론·501
제10절 구생인俱生因의 부정·502
1. 구유인俱有因과 구생인俱生因·502
2. 상좌의 주장·505
3. 다른 논서와의 관계·508
4. 결론·510
제11절 12연기·511
1. 12연기의 해석·511
2. 상좌의 진의·517
3. ‘연기(prat?tyasamutp?da)’의 어의語義에 대한 해석·518
4. 비리작의非理作意·529
5. 결론·530
제12절 색계계色界繫·531
1. 『구사론』의 기술·532
2. 전반부前半部의 검토·536
3. 다른 논사(異師)의 주장·537
4. 후반부의 검토·542
5. 결론·549
결론·551

찾아보기·557

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