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2019/9 주요일간지 추천도서

출판사 리뷰

양공주에서 버닝썬 게이트까지, 페미니즘으로 재구성하는 한국 현대사 이 책은 한국 현대사를 새롭게 기억하려는 시도이기도 하다. 그동안 젠더적 관점에서 해석되지 않았던 역사, 시간, 사건을 페미니즘의 시각에서 바라볼 때, 완전히 새로운 내러티브가 쓰인다는 것을 보여준다. IMF 경제위기, 발전주의 시대의 문제들, 신자유주의화와 노동의 비정규화, 국정농단 사태처럼 페미니즘과는 별개로 논해져온 쟁점들은 저자들이 시도하는 ‘기억’의 정치를 통해 비로소 연결된다. 이런 기억의 정치를 통해 이 책은 기존의 지배적인 역사 서술이 가졌던 한계를 넘어, 페미니즘이 한국 사회의 오래된 문제들을 드러내는 핵심적인 장임을 분명하게 보여준다. 이를테면 이 책은 88서울올림픽과 발전주의 시기 여성에게 주어진 역할을 되짚음으로써 ‘버닝썬 게이트’가 단순히 어느 개인이나 집단의 일탈에서 비롯된 일이 아닌, 여성의 섹슈얼리티를 매개 삼아 성장해온 한국 자본주의의 결과물임을 선명하게 보여준다. 또 2002년의 ‘박근혜 지지 논쟁’을 복기함으로써, 여성 정치(인)에 관한 빈약한 토론이 어떻게 2016년 국정농단 사태라는 뼈아픈 결과를 야기했는지를 되짚는다. 한편 낙태죄를 둘러싼 1970년대의 지형을 따라가보고, 계간죄가 한국의 군형법에 ‘불시착’하게 된 배경을 살펴보면서는 한국의 근대성이 형성된 매끄럽지 않은 여정을 발견하게 된다. 저자들은 현재의 젠더/섹슈얼리티 장면들을 있게 한 기원으로 1960~70년대, 그리고 개발독재 시대가 남긴 유산으로서 2000년대를 지목한다. 여성의 신체와 섹슈얼리티를 동원할 수 있는 자원으로 보았던 가부장적 개발독재 시대와 한국 자본주의의 발달은 긴밀하게 연결되어 있었음을 지적하는 것이다. 예를 들어 책은 고 장자연 사건과 10？26의 여성 연예인을 병치시킴으로써 2000년대 엔터테인먼트 산업의 발달을 뒷받침했던 아주 오래된 ‘남성 동맹’을 읽어내도록 요청한다. 또 노동의 비정규직화가 여성혐오를 바탕으로 진행되고(「최초의 좀비, KTX 여승무원」) 유영철 연쇄살인 사건이 ‘여성혐오 사건’으로 의미화될 수 없었던(「우리는 왜 이제야 ‘여혐 전쟁’을 목격하게 되었나?」) 2000년대가 현재 한국 사회에 끼친 영향을 비판적으로 검토한다. 이처럼 한국 현대사를 가로지르는 저자들의 면밀한 독해를 따라가면서, 독자들은 반복되는 것처럼 보이는 과거와 현재가 어떻게 같고 또 다른지를 더욱 섬세하게 파악할 수 있을 것이다. 더불어 이 책에서 저자들이 시도한 ‘타임워프’, 즉 과거와 현재의 병치는 더욱 풍부하고 섬세한 페미니즘 담론을 만드는 데 많은 영감을 제공해줄 것이다. 우리는 이 책에서 기억을 페미니즘적으로 전유하기 위해 병치라는 방법론을 활용했다. 말하자면 페미니스트 버전의 시간여행인데, 처음 기획할 당시에는 이런 병치를 통해 현재 한국 사회를 뒤덮은 젠더 이슈들이 완전히 새로운 것은 아님을 드러냄으로써 언제나 처음부터 시작하는 페미니스트 논의의 역사성을 환기시키고자 했다. 그러나 기획이 진전될수록, 과거의 사건을 현재 기억하는 것은 단순히 과거의 서랍을 여는 것을 넘어 현재 맥락에서 과거를 새롭게 재구성하는 일임을 확인하게 되었다.(197~198) 여성들은 백색의 튜닉을 걸친 44인의 희랍 여인으로, 운동장을 돌며 춤을 추는 50인의 선녀로 개막식 무대에 등장한다. 이들은 실존하는 인물이 아니다. 여성들은 현실에 존재하지도 않고 역사를 초월한 존재로서, 선녀의 자태와 신비로운 미소로만 세계의 화합과 경쟁의 장에 들어섰다. 이처럼 과시와 축복의 무대는 성별화되어 있다. 여성들은 발전의 주체가 아닌, 발전을 염원하고 응원하는 역할로 축제에 등장하는 것이다.(23) 당시 윤락여성들이 갱생 시설로 보내진 것은 단순히 빈민들을 추방하기 위한 조치였을 뿐 상품화된 성의 범람을 걱정해서가 아니었다. 전두환 정권은 1986년 1월 기생관광으로 이미 명성이 자자하던 11개 대형 요정업체에 총 20억 원이나 되는 돈을 특별융자 형식으로 지원해주었고, 국제관광공사에서 발행하는 외래 관광객용 지도에도 기생관광 장소인 요정의 위치를 각국 언어로 친절하고 상세하게 밝혀놓기도 했기 때문이다. 이에 질세라 서울시는 룸살롱과 카바레 등 103곳을 ‘모범업소’로 지정해 여러 특혜를 주기도 했다. 외국인들에게 보이는 미관을 고려해 네덜란드의 ‘홍등가’처럼 커다란 유리창을 갖춘 성매매 업소 ‘유리방’이 본격 등장한 것도 올림픽을 앞두고였다.(20) 이처럼 클럽 관계자, 성폭력 가해자, 불법 촬영자, 불법 촬영물 공유자에 의해 통제되고 조절된 여성들의 육체가 만들어낸 한국 클럽의 스펙터클은 글로벌 투자자, 아시아 재벌, 한국 남성들이 강남의 버닝썬 클럽에서 주류와 테이블 비용을 지불하기 위한 선결 조건이 되었다. 나아가 한류 아이돌 사업가는 이렇게 보증된 여성들의 육체를 통해 자신이 운영하는 회사의 투자 가능성을 확장해나갔다. 환대하는 여성들, ‘접대’라는 미명 하에 성매매에 동원된 여성들, 살아 있는 여자, 죽은 여자의 육체는 한국에서 국가와 남성의 권능을 증명하는 징표로 간주되었다. 발전을 일구는 일에 성차별적 역할이 부여되고, 심지어 성범죄가 권장되었던 역사를 돌아보건대 우리는 발전에 대한 새로운 열망, 상상력을 모색하지 않을 수 없다.(35~36) 모자보건법 제정 논쟁에 참여한 지식인들 역시 법안의 필요성에 대부분 동의하고 있었다. 경제개발과 근대화라는 과제와 씨름하고 있는 한국의 현실에서 인구를 줄이고 경쟁력을 향상시키는 가족계획 사업의 실행은 추상적인 ‘생명 존중’보다 더욱 긴급한 과제로 생각되었기 때문이다.(119) 이 시대에 여성들은 이 법이 통과됨으로써 “권위 있는 의료기관에서 적절한 시기와 방법, 값싼 가격”으로 보다 “명랑한 분위기 속에서 낙태 수술”을 받을 수 있을 것이라고 약속받았다. 그러나 동시에 모자보건법은 수술에 대한 판단 권한을 여성 자신이 아닌 산부인과 의사들에 사실상 전적으로 위임했다.(123~124) 화장실이 ‘에티켓’ 생산의 공간으로 변모하는 과정은 결코 순탄하게 진행된 것만은 아니었다. 당시 한국 사회는 ‘에티켓’에는 관심을 가졌을지언정 새로 진입한 이 노동자 집단을 위한 노동환경을 갖추는 데는 무관심했기 때문에, 일터에 나온 많은 여성들은 남자 화장실을 사용해야 했다. 칸막이 화장실 안에서 오도 가도 못한 채 부서 남자 사원들이 자신의 외모와 스타일을 품평하는 대화를 강제 청취하는 것은 동시대 여사원들의 일상적인 경험이었다.(142) 박근혜가 정치인으로서 정치계에 본격 데뷔한 것은 1997년이었다. 그녀는 당시 한나라당 대선 후보였던 이회창에 대한 지지 선언 후 한나라당에 입당한 뒤 1998년 대구 달성군 재보궐 선거에서 국회의원으로 당선되었다. 한국 사회가 IMF 경제위기를 겪으며 ‘박정희 시대’를 노스탤지어적으로 소환하기 시작할 무렵이었다. ‘환난의 시기’를 ‘좋았던 시절’에 대한 회고로 극복하고자 한 대중 정서가 박정희의 생물학적인 딸 박근혜를 정치인으로 불러낸 것이다.(174) 현재를 과거의 어떤 장면과 병치시킬 것인지에 대한 고민은 우리가 어떻게 기억과 연루될 것인지에 대한 질문의 연장선상에 있다. 이는 증거와 사료를 통해 현재의 사건이 과거 사건의 반복일 뿐이라고 취급하는 것과는 다르다. 기억의 병치는 오히려 증거가 제출되지 못한 이면의 정치를 드러내고자 하는 실천이다. 예컨대 ‘버닝썬 게이트’가 법정에서 다루어질 때 어떤 사안들은 분명히 증거 불충분을 이유로 기각될 것이다. 최근 버닝썬의 공동 대표는 언론과의 인터뷰에서 “승리의 3년 전 카톡 내용이 죄가 된다면 대한민국 남성들은 다 죄인 아닌가”라고 반문했다고 한다. (…) 하지만 그는 피해자가 사건 전면에 나설 수 없는 이유를 누구보다 잘 알고 있는 사람이다. 또 그는 자신이 범죄 행위와 연루되지 않았다는 증거를 단 하나도 제시하지 못한다.(200~201)

1 발전주의 시대의 유산

발전과 젠더, 환대의 성별정치: 1988년 서울올림픽 피켓걸에서 버닝썬 게이트까지 | 김주희
‘군대 가정’과 ‘계간’하는 시민: 군형법 제92조의 6 그리고 ‘동성애 반대’ | 박차민정
누가 장자연을 죽였나?: 10.26의 여성 연예인들 그리고 고 장자연 사건 | 김신현경

2 ‘여혐 전쟁’의 도래

최초의 좀비, KTX 여승무원: KTX 투쟁에서 미러링의 언어까지 | 김신현경
우리는 왜 이제야 ‘여혐 전쟁’을 목격하게 되었나?: 유영철 연쇄살인 사건에서 강남역 여성 살해 사건까지 | 김주희
‘명랑한 수술’과 미완의 권리: 모자보건법에서 저출산 시대의 낙태죄까지 | 박차민정

3 새로운 반복을 위하여

화장실과 시민의 자격: 공중변소에서 파우더룸까지 | 박차민정
‘원정녀’ 탄생의 정치경제: 양공주에서 원정녀까지 | 김주희
다시, 박근혜를 ‘사유’해야 한다: 2002년 여성 대통령 논쟁에서 박근혜 전 대통령 탄핵까지 | 김신현경

후기 기억의 페미니스트 정치
부록 젠더/섹슈얼리티 장면의 연대기
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