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출판사 리뷰

세종대왕의 (애독서이며) 권장도서 ？？성리대전？？, 세계 최초로 완역되다

성신여자대학교(총장 양보경) 윤리교육과 윤용남 교수가 이끄는 한국연구재단 토대연구(NRF-2010- 322-A00065) 사업단은 2010년 9월부터 5년간 연구번역을 진행하였고, 그 후 약 3년간의 교정과 편집 작업을 마치고 8월 10일 도서출판 학고방에서 ？？성리대전？？을 발간하였다.
성리대전은 중국 명나라 3대 황제인 영락제(永樂帝) 때인 1415년에 편찬되었고, 그 4년 후인 1419년(세종 1년)에 우리나라에 전래되었다. 이 책을 처음 본 세종은 그 가치를 인정하고 조선조 초기 유교 국가의 기틀을 마련하기 위해 경연에서 공부하고, 중국에서 추가로 더 구해오고, 선비들이 읽을 수 있도록 인쇄하여 보급하는 데 심혈을 기울였다. 세종의 수많은 업적이 여기에서 힘입은 바 매우 크다. 세종의 백성을 사랑하고 위하는 애민정신은 권65 군도君道에서 배운 것이며, 한글 창제는 권7~13 황극경세서皇極經世書와 권14~17 역학계몽易學啓蒙에서, 아악雅樂 정리는 권22~23 율려신서律呂新書에서, 오례의五禮儀는 권18~21 가례家禮에서, 천문지리天文地理는 권27 리기理氣 편篇에서, 통치체제는 권66~69 치도治道에서 이론을 가져온 것이다.
이 책의 번역은 철학이나 역사 등 전공자뿐만 아니라 생각하면서 책을 읽는 능력을 가진 교양인이라면 누구나 읽을 수 있도록 번역하였다고 한다. 가능한 한 현대인이 이해할 수 있는 어휘를 선택하였을 뿐만 아니라, 난해한 곳은 친절한 주석을 붙였다. 특히 이 책은 소설책처럼 처음부터 끝까지 전체를 읽어야 하는 것이 아니라 앞뒤 연결 없이 논어나 맹자처럼 짧은 한두 문단으로 되어 있기 때문에 어디서부터 시작하여도 좋고, 한두 쪽을 읽어도 괜찮다. 다만 읽고 생각하고, 생각하고 읽는 것이 중요하다. 그들은 왜 이렇게 생각하고, 왜 이렇게 말하는가를 생각하며, 그것을 현재 우리시대에 어떻게 적용할 수 있는지를 생각하면서 읽는 것이 중요하다.
다음은 제갈공명에 대한 주자(朱子)의 평가이다.

(주자가 말하였다) “의(義)와 리(利)의 큰 경계를 무후가 알았으니 남들이 미칠 수 없는 점이나, 또한 그의 타고난 자질이 남들보다 뛰어난 점이 있다. 그러나 자잘한 일들에는 살피지 못한 구석이 없지 않으니, 그의 학문이 부족한 까닭이 아닐까? 그의 독서 방법을 살펴보면 남들은 정밀하고 능숙하기에 힘썼는데, 혼자서 대의(大義 : 大旨)를 살폈다. 이 대지란 것이 참으로 남들이 미칠 수 있는 것은 아니나, 정밀하고 능숙하도록 힘쓰지 않았으니 또한 어찌 결점이 없을 수 있겠는가?”

오늘날 우리는 이처럼 철저하게 큰 것과 작은 것을 모두 챙기려고 노력하는가? 어느 것이 큰일이고 어느 것이 작은 일인가? 정책을 입안하거나 법을 만들 때 대원칙은 무엇이고, 변수는 무엇인가를 얼마나 생각하고 대비하는가? 오늘날 학교에서 독서 교육을 할 때는 무엇을 얼마나 생각하며 읽게 하는가?

[지은이]

연구책임자
윤용남 성신여자대학교

전임연구원
이충구 단국대학교
김재열 단국대학교
윤원현 고려대학교
추기연 성신여자대학교
이철승 조선대학교
심의용 숭실대학교
김형석 경상대학교
이치억 성균관대학교
김현경 한국외국어대학교

- 약력 -

이충구(李忠九)
한국방송통신대학 초등교육과
중앙대학교 교육학과. 국어국문학 부전공
민족문화추진회 국역연수원. 한문수학
성균관대학교 대학원 국어국문학과. 문학석사, 문학박사
2003-2018 (현)한국교원대학교 강사. 문자학개론 등 담당
2005-2007 국사편찬위원회 고전연구위원
2010-2016 성신여자대학교 연구교수
2012-2013 동국대학교 강사. 성리학 등 담당
2013-2013 강남대학교 강사. 한국한문소설작가론 담당
2004-2018 秋史學會 副會長, 會長(18.5.12 이후)
2006-2008 韓中哲學會 會長. 이전과 이후 금일까지 會員
2008-2011 儒藏精華編編纂委員會 委員(北京大學)
2012-2014 果川鄕土史硏究會 會長
2006-2018 (현)시습학사 시습고전연구회 대표(14년 12월 이후 사단법인 시습학사 이사장)
2017-2018 단국대학교 한중관계연구소 연구원

김재열
1977년이전 權秋淵 선생 문하 등에서 한문 수학
1977. 2.~ 1979. 2.: 민족문화추진회 연수원 수료
1979. 12.~1980. 7.: 고려대 중앙도서관 한적실 근무
1980. 7.~2009. 2.: 단국대 동양학연구소 사전편찬실 편찬원 및 수석 팀장
2010. 3.~ 현재: 한국고전번역원 전주분원 강사
明宗實錄, 正祖實錄, 光海君日記, 栗谷全書, 宋子大全, 茶山詩文集, 國語 등 다수 번역

윤원현
중앙대, 대학원 철학과, 대만 중국문화대학 철학연구소에서 ？천인구조로 본 주자철학체계？로 박사학위 취득. 중앙대·숭실대·경희대 등에서 강의, 국사편찬위원회 고전연구위원, 성신여대 동양사상연구소 연구교수, 한중철학회 회장 역임. 저서에 『철학 오디세이 2000』(공저), 『동양사상의 이해』(공저)가 있고, ？주자철학에 있어서 합리성의 문제？, ？주자철학에 있어서 몸과 마음의 문제？, ？주자철학의 생명의지？, ？주희 사회철학 재조명？ 등의 논문이 있다.

추기연(秋琦淵)
한국외국어대학교 철학과
한국외국어대학교 대학원 철학과 석사과정 졸업
성균관대학교 일반대학원 유학과 박사과정 수료

역서
Hans-Peter Hempel(헴펠), 『하이데거와 禪』, (공역), 민음사 1995
朱熹(주희), 『태극해의(太極解義)』, (공역), 소명출판, 2009

이철승(李哲承)
현재 조선대학교 철학과 교수 및 우리철학연구소 소장으로 재직하고 있다. 또한 현재 한국유교학회 회장, 한중철학회 회장, 중국 곡부사범대(曲阜師範大) 겸직교수를 역임하고 있다. 성균관대학교 대학원 동양철학과에서 철학박사학위를 받았고, 중국 북경대(北京大) 철학과 연구학자, 중국 중앙민족대(中央民族大) 객좌교수, 중국 형양사범대(衡陽師範學院) 객좌교수, 성균관대 동아시아학술원 연구교수 등을 역임하였다.
연구실적으로는 ？ <통서> 에 나타난 ‘성(誠)’관의 논리 구조와 의의？(2013), ？맹자의 ‘浩然之氣’ 사상에 대한 주희와 왕부지의 관점 비교？(2014), ？같음과 다름의 관계와 유가의 어울림철학？(2015), ？우리철학의 현황과 과제(1)？(2016) ？21세기 유교, 자본주의와 사회주의의 경계를 넘을 수 있는가?？(2017) 등 약 80편의 논문과 <유가사상과 중국식 사회주의 철학> (2002, 저서), 『왕부지, 중용을 논하다』(2014, 공역) 외 20여 권의 저서와 역서(공저？공역 포함)가 있다.

심의용
숭실대학교

이치억
1975년생
성균관대 유교철학전공 철학박사
(현) 성균관대 유교철학·문화콘텐츠연구소 연구원
일본 윤리연구소 특임연구원
(전) 중국 산동대학 유학고등연구원 방문학자 (2017)
성균관대, 성신여대, 동서울대, 경동대 출강
저서 : <인생교과서-퇴계> (21세기북스, 2015) / <선비, 인을 품고 의를 걷다> (예문서원, 2016)
논문 : 「퇴계철학의 주리적(主理的) 특성에 관한 연구」, 「퇴계의 마음공부」, ？송대 성리학자들의 인(仁)사상에 관한 소고？, ？본성으로서 예(禮)에 대한 일고찰？ 등

김현경(金？炅)
한국외국어대학교 철학과를 졸업했다. 한국학중앙연구원 부설 한국학대학원에서 박사 학위를 취득했다. 성신여대 연구교수로 근무하면서 <성리대전> 번역 사업에 참여했다. 강원대, 한국외국어대에서 강의했다. 저서로는 박사 학위 논문 출판본인 <주자의 자연도덕학> (지식과교양, 근간)이 있으며, ？왕필 유무론으로 보는 도덕의 기초？ ？선진제자와 주희의 이단비판？ 등의 논문을 발표했다.

역주자 서문
일러두기
참고문헌
1 太極圖 태극도 권1
通書 통서 권2 ~ 권3
西銘 서명 권4
2 正蒙 정몽 권5 ~ 권6
皇極經世書 황극경세서 권7 ~ 권10
3 皇極經世書 황극경세서 권11 ~ 권13
易學啓蒙 역학계몽 권14 ~ 권17
4 家禮 가례 권18 ~ 권21
5 律呂新書 율려신서 권22 ~ 권23
洪範皇極內篇 홍범황극내편 권24 ~ 권25
理氣 리기 권26 ~ 권27
鬼神 귀신 권28
6 性理 성리 권29 ~ 권37
7 道統·聖賢 도통·성현 권38
諸儒 제유 권39 ~ 권42
學 학 권43 ~ 권46
8 學 학 권47 ~ 권55
9 學 학 권56
諸子 제자 권57 ~ 권58
歷代 역대 권59 ~ 권62
10 歷代 역대 권63 ~ 권64
君道 군도 권65
治道 치도 권66 ~ 권69
詩·文 시·문 권70