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출판사 리뷰

학생, 교사, 부모 모두가 행복한 하하하 교육 이 책은 교육주체들과 진솔하고 소박한 이야기를 담은 책이다. 30여 년 동안 교육현장에서 많은 학생과 선생님들을 만나면서 참교육 의 길에서 벗어나지 않으려고 노력한 저자는 교육 현장의 중심 가치를 삶과 교육에 대한 진실성과 진정성의 바탕이라고 생각한다. 저자는 이 책 속에서 다양한 사람들과 이야기 하면서 교육현장에서 느낀 교육문제를 풀어 나가려고 노력하였다. 교육자로서 학생을 사랑으로 가르치고, 학부모와 소통하고 공감하려고 노력하였다. 그것은 늘 저자가 생각하고 있는 학생, 교사, 부모 모두가 행복한 ‘하하하 교육’을 함께 열어 나가길 소망하기 때문이다. 첫 장에서 저자는 두 명의 고1 학생의 꿈과 고민을 들어주면서 교육 현장의 아이들의 고민에 다가간다. 두 학생의 솔직한 대화에서 저자는 교육의 주체가 바로 이 학생들임을 강조한다. 두 번째 장에서는 교육 동반자로서 교사들과 대화를 나누었다. 교사들에게 과중 되어온 행정업무를 개선해야 한다는 생각을 하게 된다. 학교 현장의 민주화와 교권확립의 절실함을 새롭게 다지게 된다. 세 번째 장에서는 ‘학교는 왜 존재해야 하는가’란 원론적 질문부터 다가올 4차 산업혁명 시대와 학생 이 즐거운 학교를 만드는 문제, 우수교사확보 문제 등에 대화를 진지하게 엮어 나갔다. 네 번째 장에서는 지역 청년들과 교육과 사회전반에 대한 대화를 나누었다. 청년실업, 각자도생, 3 포 세대, 일자리 복지, 개인주의 등의 참담한 현실 속에서도 청년들이 희망을 잃지 않기를 바라는 마음을 담았다. 다섯 째 만남에서는 저자가 이사장으로 있는 4.16교육연구소 연구원들 및 연구소장과 허심탄회하고 깊이 있는 대화를 통해서 4,16교육연구소의 설립 목적과 미래 사회에 대한 우리교육의 청사진을 제시하였다.

구희현: 내가 80년대 후반에 제일 중요하게 생각했던 것들이 촌지 안 받기나 비리 없애는 자정운동이었습니다. 그리고 선생이 학생을 가르치는데 있어 학생을 주체로 생각하자였습니다. 그러니까 학생을 교육의 주체로 생각하려면, 지금까지 일제시대의 잔재로 남아 있는 교육제도나 관행을 없애야 한다는 생각입니다. 지금 성환 학생이 말한 이야기를 하기엔 시대가 많이 변한 것도 사실이지만 아직도 오래도록 사람들 몸과 마음에 체화 되어버린 탓인지 완전히 배척하기만은 힘든 것들도 있다고 봅니다. 예를 들자면 아침 조회 같은 것? 지금 다니고 있는 학교에서는 아침 조회를 합니까?
문성환: 네, 해요.
구희현: 내가 있는 학교에서는 이미 안하고 있습니다. 이런 것들도 없어져야 할 부분이기도 하죠. 교복을 보면, 예전 전두환 시절에도 교복 자율화가 있었는데 사복들 입고 다니면 돈이 많이 든다고 학교별로 다시 교복을 입게 된 겁니다. 개인적으로는 교복의 스타일이나 색상, 착용여부에 대해서는 학교 구성원인 학생이나 학부모님들이, 교사는 좀 뒤로 빠지고 두 주체가 학교별로 합의를 해서 결정하는 형태가 되었으면 좋겠다는 생각하고 있습니다. 입어야 한다. 안 입어야 한다가 아니라 스스로 결정할 수 있어야 한다는 말입니다. 그것이 바로 자율성입니다.
재량이고, 그것이 다양성이기도 하고, 그런데 사실 조사를 해보니 의외로 교복을 입자고 하는 의견이 더 많긴 합니다. 지금 다니는 학교친구들은 교복 입기를 싫어하는 쪽인가요?
문성환: 투표하면 교복입자는 의견도 많은 것이 사실이긴 해요.
구희현: 두발자율화 문제도 그렇습니다. 내가 학생회나 학생자치 일 하면서 경험해봤는데, 의외로 두발자율화를 반대하고, 또 염색하는 걸 반대하더군요.
문성환: 네, 맞아요. 제가 중학교 때 그때 선생님들이 좀 젊으신, 진보적인 선생님들이 많으셨어요. 학생회의를 하는 중에 규제를 다 없애자 라는 이야기가 나왔었는데 오히려 애들이 나서서 반대를 하더라구요.
구희현: 교실에서 수업이나 학생들의 교육을 통해서 다양성을 찾기 위해서라도, 이제는 정말 획일화된, 고착된 옛 모습들을 떨치고 나가야 된다고 생각합니다. 
39-40쪽

구희현: 루소는 18세기 프랑스의 교육론자 이자 철학자, 사상가 인데, 그가 쓴 책 중에서 소설형식의 교육이론서인 《에밀》이라는 책이 있습니다. 그 책에서 주장하는 것은 ‘사람에게 있어 최고의 행복은 권력에 있는 것이 아니라 자유에 있다’라는 거죠. 어떻게 보면 루소 역시 당시 교육이 안고 있었던 수많은 문제 들을 뛰어 넘으려 했던 것이었는데, 그 때문에 핍박을 당해 어려움을 겪기도 했지요. 내가 갑자기 루소의 《에밀》 이야기를 꺼낸 것은, ‘자유’야 말로 교육의 본질이라고 생각하기 때문입니다.
앞으로의 시대를 4차 산업혁명의 시대라고들 하지 않습니까? 언젠가는 학교에 안 와도 수업이 가능한, 하드웨어가 없는 방향으로 가게 될지도 모르고, 교과서도 디지털의 형태가 되겠지요. 개인적으로는 체험학습이라는 말보다는 소풍이라는 표현을 더 좋아하는데, 이럴 때 일수록 학교 내의 체험학습, 축제나, 체육활동 등이 오히려 늘어가야 한다는 생각입니다. 이런 활동들이 어느 학교든 공정하게 보장되는 교육과정으로 되어야 합니다. 당연히 수업도 줄어들고 말이죠. 그래서 학생들을 입시교육 중심에서 조금이라도 벗어나게 해주고, 정신건강도 증진시켜주는 중요한 창구역할도 되어 주고 이를 통해서 암기 위주의 교육보다도 스스로 창의력을 만들어 내고 함께 더불어서 협동하는 것, 협력하는 것도 자연스럽게 키우도록 말입니다. 어차피 4차 산업이라는 것이 사실 사람 간의 협력이 없이는 불가능하기 때문이죠.
우리 어른들은 아이들을 이런 방향으로 키워나가는 것이 정말 중요하다는 것을 알아야 합니다. 그리고 학교교육과정 역시 이를 중심으로 운영되어야 하고요. 이러한 것들이 하루빨리 실현되어야 공교육이 정상화되고, 과도한 입시교육, 경쟁교육, 경쟁사회의 폐단을 완화시킬 수 있습니다. 이를 위해 국가와 기업, 아니 전 사회 모두가 빠른 합의를 이끌어내야 하는 겁니다. 진짜 우리의 미래를 위해서 말입니다
61-62쪽

북돋움 말 Ⅰ│김진경 _ 국가교육회의 위원, 시인 ?4
붇돋움 말 Ⅱ│강남훈 _ 한신대학교 경제학과 교수 ?6
프롤로그 ?8

Part 01 학생이 행복해서 하하하
1 건강한 미래 사회를 위한 교육을 만들어야…
2 교육주체가 스스로 결정할 수 있게 해야 한다
3 오늘을 변화시키려면 합의를 끌어내라
4 19세기의 교실, 20세기의 교사, 21세기의 학생들

Part 02 교사가 즐거워서 하하하
1 교사와 학생의 ‘갈등’. 악순환의 고리는 아주 작은 곳에서 시작
2 자신이 결정하고 책임지는 학교 자치, 그것이 민주시민교육의 핵심
3 성과 위주의 교육행정보다 현장중심으로의 체제 개편
4 학교장은 ‘민주적 학교 문화의 정점’

Part 03 부모가 안심해서 하하하
1 사람이 행복하게 살기 위한 방법이 바로 ‘교육’
2 진로탐색, 아이들의 즐거운 미래

Part 04 청년이 우뚝서서 하하하
1 공교육 내실화로 사교육 문제 해결해야…
2 세계가 감탄한 촛불혁명과 기다림의 우리 교육
3 노동 교육은 우리 사회의 갈등을 해소하는 미래교육
4 우리 모두의 생명안전과 평화교육

Part 05 모두 함께 하하하
1 공감과 소통은 교육의 가장 핵심적인 가치-공동체 관계의 회복
2 공정교육은 희망찬 미래사회를 여는 핵심
3 교육개혁과 혁신학교
4 우리의 상황을 고려한 IB 교육과정에 대해 고민

에필로그 ?220