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• [시리즈] 단국대학교 일본연구소 학술총서 [7]

출판사 리뷰

제1부 파괴된 인륜, 《한국고전문학에 나타난 불륜의 사랑》/ 조혜란은 조선시대에 사용된 ‘불륜’의 용례에 주목하여 조선시대의 불륜 및 소설에서 재현된 협의의 불륜에 대해 검토하고 있으며, 시대가 변함에 따라 불륜의 양상에도 변화가 생겼음을 도출해 낸다. 《일본고전문학에 나타난 불륜의 사랑》/ 요시노 미즈에는 와 그 영향을 받은 에 보이는 불륜의 사랑이 각 작품 안에서 인간의 집착으로 나타나고 있음을 실증적으로 분석한다. 《한국 고전문학에 나타난 人鬼交驩》/ 박일용은 의 에 내포된 현실적 의미를 해석하고, 이 이야기의 사료적 의미... 제1부 파괴된 인륜, 《한국고전문학에 나타난 불륜의 사랑》/ 조혜란은 조선시대에 사용된 ‘불륜’의 용례에 주목하여 조선시대의 불륜 및 소설에서 재현된 협의의 불륜에 대해 검토하고 있으며, 시대가 변함에 따라 불륜의 양상에도 변화가 생겼음을 도출해 낸다. 《일본고전문학에 나타난 불륜의 사랑》/ 요시노 미즈에는 와 그 영향을 받은 에 보이는 불륜의 사랑이 각 작품 안에서 인간의 집착으로 나타나고 있음을 실증적으로 분석한다. 《한국 고전문학에 나타난 人鬼交驩》/ 박일용은 의 에 내포된 현실적 의미를 해석하고, 이 이야기의 사료적 의미 및 상징적 의미를 구체화함과 동시에 신라 왕실의 왕통 계승의 변화 양상을 조망한다. 《오토기조시御伽草子에 보이는 이류혼인담異類婚姻譚》/ 이시이 마사미는 일본의 민속학과 국문학에서 말하는 이류혼인담에 대해 개괄적으로 설명하고, 중세의 시대상을 나타내주는 작품으로 오토기조시 를 들고 있으며, 이류혼인담의 세계적인 비교연구의 필요성을 강조한다. 《파괴와 복원의 변증》/ 고운기는 13세기 고려의 사회적?문화적 특수성을 반영한 텍스트로서의 를 세 가지 역사적 사건을 들어 고찰한다. 《한문현토체 소설 으로 보는 범죄서사의 상업화》/ 김정숙은 중국 공안소설의 번안인 에 범죄서사가 등장한 배경에 대해 살펴보고, 이 작품의 상업소설적 면모와 통속작가로서의 면모를 분석한다. 《사이카쿠西鶴의 우키요조시浮世草子에서 본 자연》/ 정 형은 의 ‘천’에 담긴 작가의 자연에 관한 인식과 ‘천’의 용례가 지닌 작품구조 안에서의 수사법적 의미를 살펴보고 있다. 제2부 문학적 아노미, 《조선시대 차별과 적대의 이해를 위한 시론》/ 정병설은 한국에서의 차별과 적대의 연원을 전근대에서 찾아보기 위해 에 나타난 차별적 시선을 분석하고 있다. 또한, 유교가 통치의 덕목으로 인仁을 강조하지만, 구조 속에서는 차별과 억압을 내포하고 있음을 논한다. 《헤이안 왕조의 ‘이에家’와 여성》/ 고지마 나오코는 일본 헤이안 시대에 가문이나 여성에 대한 규범이 어떠한 것이었는가, 또한 모노가타리物語가 그 규범에 관련된 인식을 어떻게 나타낼 수 있었는가를 실증적으로 고찰한다. 《일본근세사상의 합리와 비합리》/ 스에키 후미히코는 ‘현?’과 ‘명冥’이라고 하는 용어를 도입하여 일본 근세에 있어서 합리와 비합리를 논하고 있으며, 근대적 사고가 아닌 비합리적이고 현세초월적인 사상을 크게 전개시키고 있음을 구체화한다. 《剪燈新話》의 惡鬼와 超越의 倫理 / 윤채근은 에 등장한 여주인공인 符麗卿이 동아시아 중에서도 특히 일본에서 인기를 끈 원인을 인류의 보편적 욕망의 실체를 용감하게 대변하고 있기 때문으로 분석하고, 이를 주이상스Jouissance라는 관점에서 고찰한다. 《우게쓰 이야기雨月物語》/ 김경희는 작품 속에 장치된 문학적 주술에 대한 분석과 욕망 서사 구조의 검출을 통해 인간의 욕망의 본질에 대해 실증적으로 탐구하고 있다.

파괴된 인륜
제1장 한국고전문학에 나타난 불륜의 사랑/ 조혜란
제2장 일본고전문학에 나타난 불륜의 사랑/ 요시노 미즈에
―와 를 중심으로
제3장 한국 고전문학에 나타난 人鬼交驩/ 박일용
―의 政治??神話的 함의를 중심으로
제4장 오토기조시御伽草子에 보이는 이류혼인담異類婚姻譚/ 이시이 마사미
―문학연구와 옛날이야기 연구의 접점으로
제5장 파괴와 복원의 변증/ 고운기
―와 13세기 고려의 문학적 再構
제6장 한문현토체 신문소설 으로 보는 범죄서사의 상업화 / 김정숙
제7장 사이카쿠의 불효담에서 보는 자연自然/ 정 형
―의 ‘천天의 용례를 중심으로
문학적 아노미
제8장 조선시대 차별과 적대의 이해를 위한 시론/ 정병설
―을 중심으로
제9장 헤이안 왕조의 ‘이에家’와 여성/ 고지마 나오코
―가구야 공주에서 우키후네까지
제10장 일본근세사상의 합리와 비합리/ 스에키 후미히코
제11장 의 惡鬼와 超越의 倫理/ 윤채근
―를 중심으로
제12장 문학적 주술과 욕망 서사/ 김경희
―을 중심으로