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2017/0 세종도서 학술

출판사 리뷰

출판사 서평 역사를 되돌릴 수는 결코 없는 일이지만, 그렇다 할지라도 절대로 일어나지 않았으면 좋았으리라고 생각하는 일들이 있다. 그중의 하나가 마녀 사냥이다. 그렇듯 기억에조차 떠올리고 싶지 않은 일이지만 그것을 다시 되새겨야 하는 이유는 오늘날에 이르기까지 도처에서 그것이 다른 모습으로 나타나고 있으며, 그 현상의 본질을 파악해야지만 반복을 피할 수 있다고 믿기 때문이다. 그런 의미에서 마녀 사냥의 교본이라 할 수 있는 《말레우스 말레피카룸: 마녀를 심판하는 망치》는 그 출간이 뒤늦은 감이 있긴 하지만 우리나라의 번역 세계에 더해진 소중한 ... 역사를 되돌릴 수는 결코 없는 일이지만, 그렇다 할지라도 절대로 일어나지 않았으면 좋았으리라고 생각하는 일들이 있다. 그중의 하나가 마녀 사냥이다. 그렇듯 기억에조차 떠올리고 싶지 않은 일이지만 그것을 다시 되새겨야 하는 이유는 오늘날에 이르기까지 도처에서 그것이 다른 모습으로 나타나고 있으며, 그 현상의 본질을 파악해야지만 반복을 피할 수 있다고 믿기 때문이다. 그런 의미에서 마녀 사냥의 교본이라 할 수 있는 《말레우스 말레피카룸: 마녀를 심판하는 망치》는 그 출간이 뒤늦은 감이 있긴 하지만 우리나라의 번역 세계에 더해진 소중한 목록이 아닐 수 없다. 조한욱(한국교원대학교 역사교육과 교수) 세속적 사상이 교회의 원리에 오염되어 가면서 하나 둘 운명적인 결과들이 초래되기 시작한다. 교회가 ‘마법사들이 범한 죄’의 종교적 성격을 전면에 내세우기 시작했고 또한 군중의 광기, 즉 날아다니는 여자, 산 사람을 잡아먹는 흡혈귀 그리고 악마와 성교를 하며 온갖 동물로 둔갑하는 여자들의 존재를 믿는 군중의 광기를 확산시켜 나갔다. (……) 위협적이고 신비로운 힘의 근원으로서 악마가 불러일으키는 공포감은 날로 확산되어 갔고, 이 때문에 많은 사람이 심각한 정신질환을 앓게 되었다. 이제 사람들은 자신이 악마의 마법에 걸렸다는 것 그리고 악마의 도움을 받으면 다른 사람들을 자신의 도구로 만들 수 있다는 사실을 믿게 되었다. 12세기의 인간 사회가 크나큰 파국을 맞이하게 된 것이다. 사무일 로진스키(러시아 역사학자) 책의 저자 하인리히 크라머와 야콥 슈프렝거는 “마녀에게 이러한 능력이 없었다면 좋았을 것을!”이라고 절규한다. 하지만 정작 인류 역사에서 절대 일어나지 말았어야 할 일 중의 하나를 그들이 만들어 내고 힘을 실어준다. 그것이 바로 마녀 사냥이다. 오늘날까지 다양한 형태로 나타나고 있는 마녀 사냥, 그 현상의 본질을 파악하지 않는다면 결코 마녀 사냥의 반복을 피할 수 없을 것이다. 500년 전 중세 유럽 사회를 파국으로 몰고 간 마녀 사냥, 그들은 왜 마녀의 존재를 주장했고 왜 사냥에 모든 것을 걸었을까? ‘마녀 사냥의 교본’ 《말레우스 말레피카룸-마녀를 심판하는 망치》는 마녀 사냥의 본질과 그 역사적·종교적 배경을 파악하는 데 소중한 자료가 될 것이다.

마법이단을전파하기위해마녀들은다음과같은만행을저지른다. 첫째, 가톨릭신앙을모욕적으로부정한다. 둘째, 자신의영혼과몸을판다. 셋째, 세례받지않은아이들을악마에게넘겨준다. 넷째, 인큐버스, 서큐버스와성관계를맺는다.
아아, 이모든것이거짓으로꾸며낸이야기라면얼마나좋을까! 아아, 이끔찍한신성모독이교회를뒤흔들어놓지않았다면얼마나좋을까! 하지만교황의교서가입증한바에따르면, 상황은우리의바람과는전혀딴판으로돌아가고있다(마녀들의자백을통해서도이를확인할수있다). 만일우리의영혼이구원받기를원한다면결코이단심문을중단해서는안될것이다.
마법이단의기원과확산에대해이야기해보자. 물론이것은쉽지않은일이지만우리는사리에맞고또성경말씀에어긋나지않는것들을한데모아철저한연구를수행할것이다. 마법이단의확산에결정적인역할을하는것은두가지현상, 즉‘인큐버스와서큐버스의활동’과‘아이들을악마에게바치는행위’다. 따라서우리는악마와마녀그리고신의묵인을논하는과정에서이모든논점들을짚어볼것이다. 그리고악마의활동은일정한천체배열에의해좌우된다. 그러므로우리는천체배열에대해서도살펴볼것이다. 결국우리앞에는세가지논점이놓여있다.
52쪽

마녀들은평범한이단자들이아니다. 그들은신앙을거부하고악마에게충성을맹세하는아주지독한배교자들이다. 그러므로설령자신의잘못을뉘우치고또신앙을되찾는다해도마녀들이기대할수있는것은오직사형뿐이다.
그리고금지된것을가르치거나배우는자들의죄또한마녀들의죄못지않게무겁다. 그런자들은재산을몰수당하는것은물론, 시민권까지박탈당해야한다. 끝으로, 여자들에게마법을걸어간음하게만드는자는짐승의밥이되고말것이다.
165쪽

마녀가하늘을나는방법에는다음과같은것들이있다. 먼저아이를살해한다음그시신을끓여연고를만든다(마녀가특히눈독을들이는것은세례받지않은아이들이다). 그리고악마의지시에따라의자나지팡이에연고를바르면마녀의몸이공중에떠오른다(이런일은밤에할수도있고낮에할수도있다. 그리고눈에보이게할수도있고눈에안보이게할수도있다). 이때연고를사용하는것은아이들로부터세례와구원의은총을빼앗기위함이지만연고가없다고해서하늘을날지못하는것은아니다. 가령마녀가동물을타고비행하는경우에는연고가없어도된다(마녀가타고다니는동물은진짜동물이아니다. 그것은동물의모습으로가장한악마가분명하다). 그리고경우에따라서는외부로부터의도움없이도하늘을날수있는데이때눈에보이지않는악령의힘이작용한다.
232~233쪽

이미여러차례고문을받은사람은그누구보다고문을잘견디는데이것은고문대에서몸이들어올려질때팔을쭉뽑았다가다시굽히기때문에가능한것이다. 또한마법의힘을빌려끝까지자백을거부하는사람도있는데오죽했으면자백을하느니차라리죽음을택하겠다고말하겠는가? 형리가고문기구를준비하는동안주교(또는판사)는계속해서피고를설득하는데바로이때‘목숨을살려주겠다’는약속을해야한다. 고문이다끝날때까지자백을거부할경우판사는둘째날, 셋째날까지고문이이어질수있도록해야한다. 만약둘째날, 셋째날까지도자백을거부한다면그피고는풀어줄수밖에없다. 하지만죄를인정하고교회의용서를구한다면그피고는‘혐의가입증된이단자’로간주하여세속법정에회부해야한다.
448쪽

목차
추천사
500년 만에 한글로 번역된 중세 마녀 사냥 광풍을 이끈 책 /조한욱4
1부 마법의 세 요소, 악마, 마법사, 신의 묵인에 관하여
1장 악마와 마녀 13
2장 마녀의 공격113
3장 신의 묵인과 마법의 공포142
4장 마녀와 마법은 존재하는가 166
2부 마법의 수단과 마법 퇴치 방법
1장 마법사가 해를 입힐 수 없는 사람은 누구인가?191
2장 마법을 퇴치하는 방법 또는 마법에 걸린 사람을 치료하는 방법324
3부 이단을 근절하는 방법
마녀와 그 비호자들에 대한 재판을 교회 법정과 세속 법정의 관할로 진행해야 하는가?
이단 심문관에게 이런 사건을 맡기지 말아야 하는 것인가?377
1장 소송의 제기와 심문382
2장 피고의 체포와 구속, 신원공개399
3장 변호사 선임과 피고 변론 406
4장 고문 418
5장 판결 441
해설
중세 유럽의 운명을 결정한 책/사무일 로진스키 502
쟁점별, 테마별, 질문별 차례614