• 인문/교양/철학 > 기호학/언어학 > 각국언어

• [시리즈] 국어학총서 [17]

출판사 리뷰

출판사 서평 『훈민정음訓民正音』의 제자制字 풀이에 나타난 문자형체학적文字形體學的 이론과 방법에는 『역易』의 음양오행陰陽五行의 생성론生成論과 『노자老子』의 유출사상流出思想에 기반을 둔 송학적宋學的?인 이일분수理一分殊의 사상 이론이 깔려 있다. 그런데 여기서 주목할 것은 이러한 ‘훈민정음’ 제자 풀이의 이론과 방법이 거슬러 올라가면, 후한後漢의 허신許愼이 지은 『설문해자說文解字』를 위시하여, 남당南唐의 서개徐?가 지은 『설문계전說文繫傳』의 문자형체학적 풀이에도 짙게 나타난다는 사실이다. 그러므로 ‘훈민정음’ 창제의 원리를 밝혀 보는 데는 무엇보다도 ... 『훈민정음訓民正音』의 제자制字 풀이에 나타난 문자형체학적文字形體學的 이론과 방법에는 『역易』의 음양오행陰陽五行의 생성론生成論과 『노자老子』의 유출사상流出思想에 기반을 둔 송학적宋學的인 이일분수理一分殊의 사상 이론이 깔려 있다. 그런데 여기서 주목할 것은 이러한 ‘훈민정음’ 제자 풀이의 이론과 방법이 거슬러 올라가면, 후한後漢의 허신許愼이 지은 『설문해자說文解字』를 위시하여, 남당南唐의 서개徐?가 지은 『설문계전說文繫傳』의 문자형체학적 풀이에도 짙게 나타난다는 사실이다. 그러므로 ‘훈민정음’ 창제의 원리를 밝혀 보는 데는 무엇보다도 중국에서 문자학文字學의 성전聖典으로 일컬어지는 『설문해자』, 『설문계전』류의 문자형체학적인 풀이 내용과의 연계성을 대조·대비시켜 보는 연구가 선행되어야 할 것으로 생각된다. 분명한 것은 『설문해자』, 『설문계전』, 『고금운회거요古今韻會擧要』, 『홍무정운洪武正韻』은 연계성을 가지고 있으며, 이것은 ‘훈민정음’ 제자 풀이의 이론과 방법으로 이어진다고 할 수 있다. 이 같은 관점에서 여기서는 ‘훈민정음’ 창제의 이론과 방법을 밝혀 보기 위해 전체를 두 편編으로 가르되, 제1편에서는 『설문해자』, 『설문계전』의 문자형체학적 성격과 그것에 연계된 『고금운회거요』, 『홍무정운역훈』에 대하여 ‘훈민정음’ 창제 이전의 것과의 연계성에서 먼저 생각해 보고, 제2편에서는 ‘훈민정음’ 제자 풀이의 원리는 『주역周易』의 음양오행의 생성론과 『노자』의 유출사상에 기반을 둔 송학적인 이일분수의 이론 전개를 『설문해자』류의 문자형체학적인 이론 전개의 내용과 대조·대비해 가면서 ‘훈민정음’ 제자의 구조적인 원리를 생각해 보고자 한다.

목차
책머리에
제1편 『설문』류의 문자형체학적 성격
제1장 『설문해자』의 문자형체학적 성격
제2장 『설문해자』와 여러 문헌들
1. 「당초본」(木部·口部)의 『설문』에 대하여
2. 「이양빙교정설문」에 대하여
3. 대서본 『설문해자』와 소서본 『설문계전』
4. 『고금운회거요』
5. 『홍무정운역훈』
6. 『설문해자주』
제3장 『설문해자』의 천인상관적 사상
제4장 형체학적 형식인 ‘某之屬皆從字’에 대하여
제5장 『설문해자』의 이일분수 이론
1. 『설문해자』와 『노자』에 나타난 음양오행과 유출사상
2. 『설문해자』와 송대 역학의 體用一源사상
3. 『설문해자』의 형체소와 ‘이일분수’의 이론 전개
제6장 육서의 명칭과 원칙 그리고 정의
제7장 허신이 ‘지사’를 ‘상형’에 앞세운 이유
제8장 한자의 구조와 「허서」의 ‘文’과 ‘字’
제9장 사마광의 자운 연구의 송학적 유교 이념
1. “備萬物之體用者 莫過於字”와 송학적 이일분수의 존재론
2. “包衆字之形聲者 莫過於韻”의 송학적 유교 이념
제2편 훈민정음 제자 풀이의 원리
제1장 『설문해자』와 『훈민정음』에 깔린 사상
제2장 『훈민정음』의 형체소와 『설문해자』의 부수
1. 초성(初聲) 17자의 제자원리
2. 중성 11자의 제자원리
3. 『훈민정음』과 『설문』류의 형체학적 연계성에 대하여
4. 『훈민정음』 「예의(例義)」 글자 수와 『설문』 부수 글자 수의 연계성
맺음말