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월절서 2/2

시리즈 : 임동석 중국사상 [110]

원강 찬 저 | 임동석 역 | 동서문화사 | 2015년 01월

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ISBN : 9788949709000 / 416쪽 152 x 225 (㎜)

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책 소개

출판사 리뷰

저자 소개

  • 저자 : 원강 찬
1949년 경북 영주 출생. 서울교육대학 국제대학교 건국대학교대학원 졸업. 한학자 우전(雨田) 신호열(辛鎬烈) 선생에게 한학을 배움. 국립대만사범대학(國立臺灣師範大學) 국문연구소(國文硏究所)대학원 박사과정 졸업. 중화민국 국가문학박사(1983). 건국대학교 교수.문과대학장 역임. 성균관대학교 연세대학교 고려대학교 한국외국어대학교 서울대학교 등 대학원 강의. 한국중국언어학회 중국어문학연구회 한국중어중문학회 회장 역임. 저서에 '조선역학고'(中文) '중국학술개론' '중한대비어문론'. 편역서에 '수레를 밀기 위해 내린 사람들' '율곡선생시문선'. 역서에 '한어음운학강의(漢語音韻學講義)' '광개토왕비연구(廣開土王碑硏究)' '동북민족원류(東北民族源流)' '용봉문화원류(龍鳳文化源流)' '논어심득(論語心得)' '한어쌍성첩운연구(漢語雙聲疊韻硏究)' 등 학술논문 50여 편.

역자 소개

1949년 경북 영주 출생. 서울교육대학, 국제대학교, 건국대학교대학원 졸업. 한학자 우전雨田 신호열辛鎬烈 선생에게 한학을 배움. 국립대만사범대학國立臺灣師範大學 국문연구소國文硏究所대학원 박사과정 졸업. 중화민국 국가문학박사(1983). 건국대학교 교수․문과대학장 역임. 성균관대학교, 연세대학교, 고려대학교, 한국외국어대학교, 서울대학교 등 대학원 강의. 한국중국언어학회, 중국어문학연구회, 한국중어중문학회 회장 역임.
저서에 ≪조선역학고≫(中文) ≪중국학술개론≫ ≪중한대비어문론≫. 편역서에 ≪수레를 밀기 위해 내린 사람들≫ ≪율곡선생시문선≫. 역서에 ≪한어음운학강의漢語音韻學講義≫ ≪광개토왕비연구廣開土王碑硏究≫ ≪동북민족원류東北民族源流≫ ≪용봉문화원류龍鳳文化源流≫ ≪논어심득論語心得≫ <한어쌍성첩운연구漢語雙聲疊韻硏究> 등 학술논문 50여 편.

목차

목차
卷八
越絶 外傳 第十
148(10-1) 월나라 선군 무여(無餘)
149(10-2) 낭야(瑯?)로의 천도
150(10-3) 월나라 계보
151(10-4) 구천소성(句踐小城)
152(10-5) 산음대성(山陰大城)
153(10-6) 직산(稷山)과 구?산(龜山)
154(10-7) 가대(駕臺)와 이대(離臺)
155(10-8) 서시(西施)와 정단(鄭旦)
156(10-9) 월왕의 사냥터 낙야(樂野)
157(10-10) 마구(馬丘)와 빙실(?室)
158(10-11) 구천의 유락(遊樂) 일정
159(10-12) 포양(浦陽)과 부산(夫山)
160(10-13) 절강(浙江) 전투에서의 석매(石買)
161(10-14) 범려와 문종이 살던 곳
162(10-15) 의성(義城)
163(10-16) 고고(高庫)
164(10-17) 우(禹)의 종묘(宗廟)
165(10-18) 독산대총(獨山大?)
166(10-19) 마림산(麻林山)
167(10-20) 목어지(目魚池)
168(10-21) 회계산 북성(北城)
169(10-22) 약야대총(若耶大?)
170(10-23) 갈산(葛山)
171(10-24) 고중산(姑中山)
172(10-25) 부중대당(富中大塘)
173(10-26) 견산(犬山)과 견정(犬亭)
174(10-27) 백록산(白鹿山)
175(10-28) 계산(?山)과 시산(豕山)
176(10-29) 연당(練塘)과 탄취’(炭聚)
177(10-30) 목객대총(木客大?)
178(10-31) 관독(官瀆)
179(10-32) 고죽성(苦竹城)
180(10-33) 고종궁(鼓鍾宮)
181(10-34) 주실(舟室)
182(10-35) 민서대총(民西大?)
183(10-36) 사포(射浦)와 진음산(陳音山)
184(10-37) 문종의 무덤 종산(種山)
185(10-38) 무리(巫里)
186(10-39) 무산(巫山)
187(10-40) 육산(六山)
188(10-41) 무당 무두(無杜)
189(10-42)석당(石塘), 방오(防塢), 항오(杭塢)
190(10-43) 도산(塗山)
191(10-44) 주여(朱餘)
192(10-45) 오당(吳塘)
193(10-46) 독부산(獨婦山)
194(10-47) 마호(馬?)
195(10-48) 고릉(固陵)
196(10-49) 양춘정(陽春亭)
197(10-50) 어아향(語兒鄕)
198(10-51) 여양정(女陽亭)
199(10-52) 대월(大越)의 국경
200(10-53) 매리(梅里)
201(10-54) 진(秦)나라로부터 한고조(漢高祖)까지
202(10-55) 진시황(秦始皇)의 천하통일
卷九
越絶 外傳 第十一
203(11-1) 계예(計倪)
204(11-2) 계예의 진언(進言)
205(11-3) 훌륭한 신하
206(11-4) 감추고 있어야 할 이기(利器)
207(11-5) 회계산(會稽山)에 갇힌 구천
208(11-6) 경성경국(傾城傾國)의 미색
卷十
越絶 外傳 第十二
209(12-1) 오자서(伍子胥)의 보필을 받은 합려(闔廬)
210(12-2) 공손성(公孫聖)
211(12-3) 공손성의 해몽(解夢)
212(12-4) 오나라의 처참한 최후
卷十一
越絶 外傳 第十三
213(13-1) 구천의 보검과 설촉(薛燭)
214(13-2) 풍호자(風胡子), 간장(干將), 구야자(歐冶子)
215(13-3) 태아검(泰阿劍)
卷十二
越絶 內經 第十四
216(14-1) 문종의 구술(九術)
217(14-2) 오왕에게 바친 순(楯)
218(14-3) 오왕에게 바친 미녀 서시(西施)와 정단(鄭旦)
219(14-4) 부차와 백비의 최후
越絶 外傳 第十五
220(15-1) 군기(軍氣)의 오색(五色)
221(15-2) 병기(兵氣)와 오색
222(15-3) 기변(氣變)
223(15-4) 상수(象數)와 사시(四時)
224(15-5) 춘추전국 시대 여러 나라의 강역
卷十三
越絶 外傳 第十六
225(16-1) 현주(賢主)와 성왕(聖王)
226(16-2) 성왕들의 치도(治道)
227(16-3) 팔곡(八穀)과 오행(五行)
228(16-4) 중화(中和)
229(16-5) 사기(死氣)가 생기(生氣)
230(16-6) 혼(魂)과 백(魄)의 차이
231(16-7) 음기(陰氣)와 양기(陽氣)
232(16-8) 천문개(天門開)와 지호폐(地戶閉)
233(16-9) 음양(陰陽)과 진퇴(進退)
卷十四
越絶 外傳 第十七
234(17-1) 춘신군(春申君)과 이원(李園)
235(17-2) 이원의 여동생 여환(女環)
236(17-3) 왕에게 바쳐진 여환
237(17-4) 초(楚)나라의 멸망
越絶 第十八
238(18-1) 패자에 오른 구천
239(18-2) 구천을 떠난 범려
240(18-3) 분노 속에 죽은 오자서
241(18-4) 성인의 통찰력
卷十五
越絶 第十九
242(19-1) 공자(孔子)의 예견과 자공(子貢)
243(19-2) ≪월절서≫ 각 편의 순서
244(19-3) 오점을 남긴 오자서
245(19-4) 일선일악(一善一惡)
246(19-5) 오자서와 범려의 다른 점
247(19-6) 편찬자는 원강(袁康)과 오평(吳平)
부록

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