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• [시리즈] 임동석 중국사상 [110]

출판사 리뷰

목차
卷六 예악편(禮樂篇)
268(6-1) 예악(禮樂)과 제작(制作)
269(6-2) 부모, 형제, 붕우
270(6-3) 통혼(通婚)
271(6-4) 실질은 사라지고 이름만 남아
272(6-5) 사안(謝安), 왕도(王導), 온교(溫嶠), 환온(桓溫?)
273(6-6) 함께 사는 방법
274(6-7) 번사현(繁師玄)의 질문
275(6-8) 거근식원(居近識遠)
276(6-9) 공칙물복(恭則物服)
277(6-10) 예(禮)의 쓸모
278(6-11) 칠제(七制)
279(6-12) 의(議)
280(6-13) 계(誡)
281(6-14) 간(諫)
282(6-15) 한(漢) 무제(武帝)와 효무제(孝武帝)
283(6-16) 예악(禮樂)
284(6-17) 경방(京房)과 곽박(郭璞)
285(6-18) 관혼상제(冠昏喪祭)
286(6-19) 세 사람의 정치에 대한 질문
287(6-20) 춘추(春秋)와 원경(元經)
288(6-21) 이륜(彛倫)
289(6-22) 포관(蒲關)의 육봉(陸逢)
290(6-23) 가도(家道)
291(6-24) 인의와 예악
292(6-25) 황극(皇極)의 문
293(6-26) 군자불기(君子不器)
294(6-27) 북주(北周)와 북제(北齊)
295(6-28) 육경(六經)의 극치(極致)
296(6-29) 성(聖)과 명(明)
297(6-30) 두 가지 유형
298(6-31) 보이면서 존재하는 것
299(6-32) 유혹할 수 없는 것
300(6-33) 세력으로 사귀는 자
301(6-34) 설수(薛收)
302(6-35) 분정조(汾亭操)
303(6-36) 독선(獨善)
304(6-37) 기도(祈禱)
305(6-38) 다섯 제자의 장점
306(6-39) 배우지 않고 이루는 것은 없다
307(6-40) 장생술(長生術)과 신선술(神仙術)
308(6-41) 피은(避隱)
309(6-42) 소아(小雅)와 소화(小化)
310(6-43) 진수(陳守)
311(6-44) 가경(賈瓊)
312(6-45) 지언(知言)
313(6-46) 명예와 덕
314(6-47) 편안히 여기는 것
315(6-48) 이름과 자(字)
316(6-49) 왕정(王靜)의 자 보명(保名)
卷七 술사편(述史篇)
317(7-1) 태희(太熙) 이후의 역사 기술
318(7-2) 초공(楚公)의 난(難)
319(7-3) 온언박(溫彦博)의 지(知)에 대한 질문
320(7-4) 시(詩)의 작자
321(7-5) 계찰(季札)
322(7-6) 태화(太和)의 군주
323(7-7) 봉록(俸祿)
324(7-8) 오(吳)와 촉(蜀)
325(7-9) 중원(中原)의 위대함
326(7-10) 원위(元魏)
327(7-11) 목공(穆公)과 왕숙(王肅)
328(7-12) 지공(至公)
329(7-13) 망한 진(陳)나라
330(7-14) 중원의 예악
331(7-15) 원경(元經)을 쓴 이유
332(7-16) 한위(漢魏)의 예악
333(7-17) 인(仁)과 오상(五常)
334(7-18) 삼재(三才)와 오상(五常)
335(7-19) 봉황(鳳凰)
336(7-20) 사람의 수명
337(7-21) 천유(穿?)
338(7-22) 씨성(氏姓)과 명자(名字)
339(7-23) 설공(薛公)의 문장
340(7-24) 나를 알지도 못하는 자들
341(7-25) 하약필(賀若弼)
342(7-26) 고생 없이 성공한 자
343(7-27) 정가지도(正家之道)
344(7-28) 유세(遊說)
345(7-29) 획린(獲麟)
346(7-30) 이제(二帝), 삼왕(三王)
347(7-31) 군자가 아니면
348(7-32) 찬역(讚易)
349(7-33) 괘(卦)와 효(爻)
350(7-34) 배움의 대상
351(7-35) 면지(沔池)의 가시밭
352(7-36) 인사(人事)를 끊고자
353(7-37) 가의(賈誼)
354(7-38) 겸손
355(7-39) 십이책(十二策)
356(7-40) 천하에 도가 있으면
357(7-41) 모든 것을 비워둔 채
358(7-42) 칠제(七制)의 군주
359(7-43) 초원왕(楚元王)
360(7-44) 부인의 간여
卷八 위상편(魏相篇)
361(8-1) 위상(魏相)
362(8-2) 믿을 수 없는 일들
363(8-3) 눈 밝으면서도 보지 못하는 자
364(8-4) 마협(馬頰)과 우수(牛首)
365(8-5) 잠은(潛隱)
366(8-6) 오경(五經)과 원경(元經)
367(8-7) 철인(喆人)
368(8-8) 효자 오흠(吳欽)
369(8-9) 배하(裴嘉)와 설방사(薛方士)
370(8-10) 원경(元經)과 황극(皇極)
371(8-11) 신기(神器)가 귀착하는 곳
372(8-12) 황권(皇權)
373(8-13) 어하(御河)의 공사
374(8-14) 주례(周禮)
375(8-15) 천명(天命)에 따라
376(8-16) 장현소(張玄素)의 예(禮)에 대한 질문
377(8-17) 군자의 달변
378(8-18) 참언과 아첨
379(8-19) 남의 어려움을 들으면
380(8-20) 부지런한 자
381(8-21) 풍년이 들지 않고
382(8-22) 황공(黃公)과 후생(侯生)
383(8-23) 소하(蕭何)와 장량(張良)도
384(8-24) 강도(江都)의 변고
385(8-25) 일부일처제(一夫一妻制)
386(8-26) 십이책(十二策)
387(8-27) 우세기(虞世基)
388(8-28) 잡학(雜學)
389(8-29) 지(智), 인(仁), 의(義)
390(8-30) 원경(元經)의 전단(專斷)
391(8-31) 살아 가면서의 예(禮)
392(8-32) 혼례(婚禮)에 대한 글
393(8-33) 찬역(贊易)의 관괘(觀卦)
394(8-34) 진현(進賢)
395(8-35) 설원(說苑)
396(8-36) 용문관(龍門關)에서
397(8-37) 구장(仇璋)
398(8-38) 관생(關生)과 곽생(?生)
399(8-39) 위선일지라도
400(8-40) 벽옥(璧玉)으로 맞이한다 해도
401(8-41) 삼유(三有)와 칠무(七無)
402(8-42) 군자와 소인
403(8-43) 실천하기 쉬운 말
404(8-44) 군자의 다툼
405(8-45) 성인과 천지
406(8-46) 하늘과 땅 사이
407(8-47) 본성을 잃은 자
408(8-48) 엄자릉(嚴子陵)과 이주영(爾朱榮)
409(8-49) 불꽃과 물길
410(8-50) 박괘(剝卦)
411(8-51) 설원(說苑)
412(8-52) 군자는 도를 즐기고
413(8-53) 도란 실천하기 어려운 것
414(8-54) 곧게 살아라
415(8-55) 아랫사람의 입장
416(8-56) 낙연후소(樂然後笑)
417(8-57) 아는 것과 실행하는 것
卷九 입명편(立命篇)
418(9-1) 복은 구하면 얻을 수 있는 것
419(9-2) 옥을 찬 사람
420(9-3) 역자이교(易子而敎)
421(9-4) 구신(具臣)
422(9-5) 안자(顔子)
423(9-6) 동상(董常)의 어짊
424(9-7) 공정(孔庭)의 법
425(9-8) 시(詩)와 예(禮)의 선후
426(9-9) 덕경어재(德輕於才)
427(9-10) 치란(治亂)과 길흉(吉凶)
428(9-11) 고구려 정벌
429(9-12) 오교삼흔(五交三?)
430(9-13) 충성과 양보
431(9-14) 두여회(杜如晦)의 정치에 대해 질문
432(9-15) 각 시기의 특징
433(9-16) 부이교지(富而敎之)
434(9-17) 본성과 감정
435(9-18) 역(易)에서의 성(性)
436(9-19) 도연명(陶淵明)
437(9-20) 원한과 즐거움
438(9-21) 삼재(三才)
439(9-22) 천신(天神)과 인귀(人鬼)
440(9-23) 활쏘기
441(9-24) 기덕배의(棄德背義)
442(9-25) 복종
443(9-26) 정화(政化)
444(9-27) 계시(繼時)
卷十 관랑편(關朗篇)
445(10-1) 관랑(關朗)
446(10-2) 중원(中原)과 사이(四夷)
447(10-3) 사라진 시(詩)
448(10-4) 가난에 시달린 요의(姚義)
449(10-5) 이언(邇言)
450(10-6) 왕규(王珪)