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2014/9 시/에세이/기행 72위 | 현재 시/에세이/기행 72위 |

• [시리즈] 문학세계 현대시선집 [41]

출판사 리뷰

출판사 서평 동북아시아 3개국의 서정적 경험을 한 권의 시집으로 묶어 내다! 시의 서정에 녹여 낸 생생한 민족의식과 분단의 아픔, 혈연의 간절함을 노래한 아프지만, 따스한 시집. 이번에 출간된 김금용 시인의 『핏줄은 따스하다, 아프다』는 오늘의 한국시단에서 지금까지 볼 수 없었던 시인의 동북아시아 역사 현장 체험이 담겨진 시집으로, 한국, 중국, 일본 세 나라의 역사 의식과 갈등을 시인의 생생한 경험을 바탕으로 한 권의 시집으로 묶어 낸 첫 번째 사례가 된다. 1997년 『현대시학』으로 등단한 김금용 시인은 외교관인 남편과 십여 년... 동북아시아 3개국의 서정적 경험을 한 권의 시집으로 묶어 내다! 시의 서정에 녹여 낸 생생한 민족의식과 분단의 아픔, 혈연의 간절함을 노래한 아프지만, 따스한 시집. 이번에 출간된 김금용 시인의 『핏줄은 따스하다, 아프다』는 오늘의 한국시단에서 지금까지 볼 수 없었던 시인의 동북아시아 역사 현장 체험이 담겨진 시집으로, 한국, 중국, 일본 세 나라의 역사 의식과 갈등을 시인의 생생한 경험을 바탕으로 한 권의 시집으로 묶어 낸 첫 번째 사례가 된다. 1997년 『현대시학』으로 등단한 김금용 시인은 외교관인 남편과 십여 년 간 외국 생활을 하다가 최근에 귀국했다. 시인은 이번에 출간한 시집 속에 귀국하기 전까지 살았던 중국과 일본 등 동북아시아의 민감한 역사와 민족간의 경험 제제를 한 권의 시집 속에 형상화하여 중국(선양), 일본(히로시마), 한국(서울)의 순서로 묶었다. 시골이나 도시에서도 맞붙어 있는 이웃집과 다툼과 갈등이 있듯, 강을 사이에 두고 이웃한 한국과 중국, 그리고 바다를 사이에 두고 이웃한 한국과 일본은 늘 경쟁과 갈등과 화해를 반복해 왔다. 이들 동북아시아 국가 간의 예민한 갈등과 애증 관계는 국경을 맞댄 피할 수 없는 지리적 운명 탓일 것이다. 이러한 지리적 운명과 민족 생존의 원리를 이해한다면 한 ? 중 ? 일 그리고 북한 등 4개국 간의 관계를 좀 더 발전적으로 바라볼 수 있게 될 것이다. 김남조 시인은 “김금용 시인은 5년 간 외교관인 부군의 임지(중국 선양, 일본 히로시마)에 머물면서 그곳의 역사와 풍물을 놀랍도록 예리하고 충실하게 고찰했다. 이를 배경으로 우리 교민들의 비통한 애국혼과 역사적 정서의 목마름을 그의 시편들 속에 녹여 기록하고 있으며, 가슴 가득히 아픈 사랑과 상처로 받아들이면서 정확 여실하게 민족의 순환과 통한을 전달해 준다.”라고 이번 시집의 의의를 밝혀주었다. 또한 김남조 시인은 이번 시집이 한국인과 한민족의 모든 심정을 꿰뚫는 강력한 메시지를 우리에게 들려줄 것으로 확신한다. 1. 예술의 양식과 국경, 이념의 경계 허물기 서탑엘 간다 중국 동북의 수도 심양시 서탑 거리를 간다 70~80년대식 카바레에 역전 식당식 간판이 요란한 서탑엘 간다 고구려 땅이었다가 독립군 활동이 뜨겁던 봉천奉川이었다가 모국은 한국이나 조국은 중국인 조선족 거리에 북한사람과 탈북자까지 뒤섞인 한국 교민의 거리 서탑엘 간다 한국의 역사가 백제원, 신라성, 고려원, 이조가든으로 나붙은 거리 북한의 모란각, 평양관, 동묘향관이 나란히 선 거리 신사임당. 가야원 떡집, 남원추어탕, 전주집도 모자라 서울가마솥, 수원갈비, 황해노래방, 부산사우나로 간판 을 내건 거리 모국어 하나면 다 통하면서도 중국인인 척, 한국인인 척, 조선족인 척, 북한인은 모른 척 아닌 척 어깨를 스치다가도 된장국 한 그릇에 마음을 여는 거리 다른 나라 이름을 멍에로 달고 패인 웅덩이마다 회한이 봄비로 질척이는 거리 한국어가 국경선 도시 단동 앞 압록강 너머 신의주 너머 38선 너머 고구려 바람에 이끌려 뒤엉키는 중국 속의 한민족의 거리, 서탑엘 간다 ?「서탑 거리」전문 화자는 중국 심양에 있는 서탑 거리에서 한국의 70,80년대식 카바레와 역전 식당식 간판이 요란한 상가를 만난다. 이곳 서탑은 한때는 고구려 땅이었고, 독립군 활동의 본거지인 봉천이었고, 모국은 한국이나 조국은 중국인 조선족의 거리였다고 시인은 전한다. 북한 사람과 탈북자까지 뒤섞인 한국 교민의 거리이다. 이곳에 나붙은 간판들은 한국 역사와 관련이 있고, 현재 남북한의 지명과 유명한 음식들을 간판으로 달고 있다. 여기서 화자가 말하고자 하는 것은 “모국어 하나면 다 통하면서도/ 중국인인 척, 한국인인 척, 조선족인 척”하는 하는 태도들이다. 결국 서탑 거리는 “다른 나라 이름을 멍에로 달고/ 패인 웅덩이마다 회한이 봄비로 질척이는 거리”라는 비애감이 드는 공간이다. 이 중국 속의 한민족 거리 서탑에서 화자는 민족은 하나이나 나라가 다른 비애를 속도감 있는 문체로 진술한다. 조선족 명성마을에 과꽃이 피었습니다. 어머니 나라 사람들 온다고 신작로 만듭니다 과꽃을 심어놓고 손 흔듭니다 백 년간 지켜낸 조선말, 마침내 한국 동포 온다고 조선족 할머니 할아버지 과꽃이 되었습니다. 색색의 한복을 차려입고 과꽃이 되었습니다 가마솥에 찐 옥수수에 고구마를 바구니 채 건네며 주름 그늘 깊게 눈웃음 터뜨립니다 고추며 가지 상추를 심어놓은 울안 텃밭에도 두만강 건너온 고향 햇살이 넘칩니다. 시선만 마주쳐도 눈시울 젖는 두만강 유역에 서툰 한글로 명성촌이라고 써 놓은 이정표 앞에 과꽃이 사무치게 붉고 밝습니다 고구려 때부터 지켜 낸 조선족 집성촌이 초가을 햇살을 등에 업고 함께 과꽃인 양 제 색에 겨워 저들끼리 출렁입니다 ?「과꽃 마을」전문 중국의 조선족 명성마을은 중국 동북의 흑룡강성 녕안시 강남향에 있는 조선족 마을이다. 2013년 현재 3~4천 가구에 조선족 1만 명이 산다는 기록이 있다. 시인의 남편이 심양의 총영사로 재직할 때인 2010년 무렵 한옥마을을 집중 개발했다. 이 조선족 마을 사람들이 “어머니 나라 사람들”이 온다고 신작로를 만들고 과꽃을 심으며 환대하는 모습이 눈에 선하다. 백 년 동안 지켜낸 조선의 말과 한복이 그대로 재현된다. 가마솥에 찐 옥수수와 고구마 바구니를 건네는 풍습도 그대로다. 고추와 상추를 키우고, 두만강 건너의 햇살도 고향의 햇살과 다르지 않다. 한글로 명성촌이라고 쓴 이정표도, 한국의 화단에서 만나는 과꽃도 사무치게 붉고 맑다. 물론 이곳은 고구려 때부터 살아온 조선족 집성촌이다. 화자는 명성촌을 방문하면서 본 정경을 단순한 서술어법의 짧은 문장으로 진술하고 있다. 그러다가 마지막 부분에 와서야 방문의 감회를 “초가을 햇살까지 몰려들어/ 함께 과꽃인 양/ 버스가 떠난 뒤에도/ 제 색에 겨워 저들끼리 출렁”인다고 한다. 프라이팬에 물 한 잔 놓고 점심을 먹는다 창틈으로 비껴드는 바람밖엔 재잘거리는 소리 전혀 들리지 않는 침묵만 가득한 오후 세 시에 비빔밥을 먹는다 밥통에서 노랗게 변해 가는 잡곡밥과 명절에 남은 콩나물에 고사리, 취나물을 된장국물과 김치 섞어 비비다가 마른 김 몇 장과 볶은 깨, 참기름 약간 두르면 비행기 기내 음식으로 외국인도 환영한다는 문지방 사라진 웰빙 음식이 탄생한다 클래식과 뽕짝의 경계를 허물고 시와 산문, 그림과 사진 영화의 경계를 허물고 나이와 국경, 성性의 구분까지 허물고 눈빛 하나로 사랑하고 사랑받는 이념도 목적도 필요 없는 디지털 문화를 만든다 정해진 요리법이며 트릭도 맛내기도 필요 없는 나만의 식사, 나만의 몽상을 비빈다 허공까지 빡빡 긁어 꿈을 먹는다 ?「비빔밥론」전문 비빔밥은 한국을 대표하는 음식 가운데 하나이다. 그릇에 재료를 몰아넣고 섞으니 간편하고 재료도 야채 중심이어서 최근에 유행하는 웰빙 식단에도 그만이다. 화자는 프라이팬에 물 한잔을 놓고 점심에 비빔밥을 만들어 먹는 중이다. 그것도 오후 3시에 먹는 늦은 점심이다. 밥을 한지가 오래 되어 노랗게 변해 가는 잡곡밥과 명절에 남은 나물 음식, 그리고 여러 가지를 섞어서 비비다가 “비행기 기내 음식으로 외국인도 환영한다는” 것을 기억해 낸다. 상상은 여기서 멈추지 않는다. 클래식과 뽕짝의 경계, 시와 산문의 경계, 그림

목차
1, 선양, 고구려 바람

과꽃마을 - 10
서탑거리 -12
평양관 아가씨 -14
뤼순 감옥의 오랑캐꽃 - 15
백두산 개미취꽃 - 16
붉은 벽돌담 - 18
세상 읽기 -19
호사 - 20
두만강 누렁이 -21
야몽 -22
백암성의 바람 -23
집안시 고구려 돌무덤 -25
연변의 봄 -27
굴원이 던진 낚싯줄 -28
상상임신 -29
떡가루비 내리는 한가위 -31
사월의 눈꽃 -33
개성댁 시어머니 -34
4월의 폭력 앞에서 -36
개가 바라보는 세상 -37

2, 히로시마 까마귀

완전범죄 -40
산음을 지나며 -41
산단교에 들어서면 -42
8월 6일 8시 15분 -44
8월 6일 꿈 -46
히로시마 까마귀1 -47
제일교포 3세, 조씨 -49
이국의 비 -51
왜가리 같다 -52
무정란 난의 사랑법 -53
교바시가와 -54
강 건너 편지 -55
하얀 새 한 마리 -56
히로시마 까마귀2 -57
뒤꿈치 뼈 -58
문지방 1 -59
문지방 2 -60
고음 절개선 -61
수상한 바람 -62
꿈을 터는 도둑 -64
기침 -66
단서가 없다 -67
김장김치 강론 -69
시고 단 포도 -70

3 서울, 뿌리에 걸려 넘어졌다

여물 끓이는 소리 - 72
비빔밥론 -73
오월 숲에 들면 -74
뿌리에 걸려 넘어졌다 -76
둥근 빛 -77
초혼굿 - 79
꽃은 음흉해 -81
용대리 황태 -82
곰팡이버섯 -84
여인목 -86
썩는다는 건 -88
내 귓속엔 개구리가 산다 -89
참새 가족과 홈리스 -91
하얀 바지랑대 -92
어디서 날아왔을까 -93
화두는 그랬다 -95
맨드라미 수탉 -96
뒷등 -97
봄 수다 -98
유월 -100
찔레꽃에 잠들다 -101

작품해설/공광규
동북아 삼국의 제재와 서정의 확장 -102