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• [시리즈] 세창사상가산책 [11]

출판사 리뷰

출판사 서평 율곡은 생애를 철학자로서의 삶과 경세가로서의 삶으로 병행했다. 그의 학문은 이학(理學)으로서의 성리학과 기학(氣學)으로서의 경세학으로 구성되어 있다. 경세학의 철학적 근거가 성리학이고, 성리학?의 현실적 구현이 경세학으로 드러난다. 성리학과 경세학이 체용일원으로 하나가 되고 회통하는 논리를 갖는 것이다. 그러므로 율곡학을 참으로 이해하는 것은 성리학과 경세학을 아울러 알 때 가능하다. 율곡은 세계에 내놓아도 부족함이 없는 위대한 철학자다. 그는 관념적인 철학자가 아니라 시대정신에 투철하고 나라와 백성에 대한 우환의식을 가지고 개... 율곡은 생애를 철학자로서의 삶과 경세가로서의 삶으로 병행했다. 그의 학문은 이학(理學)으로서의 성리학과 기학(氣學)으로서의 경세학으로 구성되어 있다. 경세학의 철학적 근거가 성리학이고, 성리학의 현실적 구현이 경세학으로 드러난다. 성리학과 경세학이 체용일원으로 하나가 되고 회통하는 논리를 갖는 것이다. 그러므로 율곡학을 참으로 이해하는 것은 성리학과 경세학을 아울러 알 때 가능하다. 율곡은 세계에 내놓아도 부족함이 없는 위대한 철학자다. 그는 관념적인 철학자가 아니라 시대정신에 투철하고 나라와 백성에 대한 우환의식을 가지고 개혁에 앞장섰던 실천적 지성이었다. 이러한 율곡에 대한 이해는 이 시대를 살아가는 우리 모두의 교양이다.

목차
머리말·005
1 철학자로, 경세가로서의 49년
1. 근대의 여명과 함께 태어나다·017
2. 총명했던 어린 시절·021
3. 어머니 신사임당(申師任堂)의 죽음과 금강산 출가·027
4. 도우(道友) 우계 성혼(牛?溪 成渾)과의 우정·033
5. 성인의 포부와 각오·036
6. 퇴계와의 만남·039
7. 세상을 경영하다·043
8. 나라와 백성을 위한 상소·050
9. 우계 성혼과의 철학 논쟁·064
10. 동서당쟁의 해소를 위해·070
11. 유지(柳枝)와의 사랑·080
12. 나라를 걱정하며 세상을 뜨다·089
2 율곡의 말과 글
1. 유학의 개론서: 「성학집요(聖學輯要)」·095
2. 개혁의 진단과 처방: 「만언봉사(萬言封事)」·097
3. 인성교육의 교과서: 『격몽요결(擊蒙要訣)』·101
4. 경세를 논하다: 「동호문답(東湖問答)」·104
5. 국방의 진단과 처방: 「육조계(六條啓)」·107
6. 교육을 논하다: 「학교모범(學校模範)」·110
7. 윤리적 협동사회의 구현: 「해주향약(海州鄕約)」·115
8. 철학을 논하다: 「답성호원서(答成浩原書)」·117
9. 여러 가지 대책을 제안하다: 「문무책(文武策)」 등·120
10. 노자 『도덕경』을 해석하다: 『순언(醇言)』·125
3 율곡의 성리학 이해
1. 성리학이란 무엇인가?·131
2. 율곡철학의 핵심 화두: 이기지묘(理氣之妙)·144
3. 퇴계의 ‘이기호발설(理氣互發說)’에 대해 ‘기발이승일도설(氣發理乘一途說)’·149
4. 율곡만의 독창: 이통기국(理通氣局)·154
5. 자연과 인간은 하나: 천인합일(天人合一)·159
6. 율곡의 전인적 인간 이해·166
7. 율곡의 정신건강 해법·170
8. 율곡에 있어 ‘앎과 깨달음’·181
4 율곡의 나라 사랑과 우환의식
1. 율곡의 역사인식과 우환의식·195
2. 나라와 백성을 위한 개혁·200
3. 430여 년 전 이미 ‘국시(國是)’를 논하다·204
4. 말길이 열려야 나라가 흥한다·210
5. 정치가 가야 할 길: 정의(義)와 이익(利)의 조화·215
6. ‘무실(無實)’에서 ‘무실(務實)’로·221
7. 나라를 지키고 백성을 보호하라·228
8. 국가의 원기: 사림, 공론, 기강·237
9. 백성은 지극히 어리석으나 신과 같다·246
5 율곡의 학문적 특징
1. 주자학을 계승하면서 새롭게 창신하다·253
2. 열린 마음으로 학문을 하다·256
3. 도학의 잣대로 역사를 보다·259
6 율곡의 자리매김
1. 기호학파를 열다·267
2. 성리학과 실학의 징검다리·275
3. 이(理)와 기의 철학을 조화하다·278