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반디앤루니스 리뷰

고대로부터 전해 내려온 우리의 단어 ‘백의민족’은 우리 민족에게 있어서는 숙명적이라고 볼 수 있는 한국인만의 특허이다. 그런데 우리 것에 대한 저작권 침해 사건이 아주 오래전부터 발생되어 왔다. 남의 일이 아닌 것이다. 바로 한국인만의 특허 ‘백의민족’이라는 단어를 다른 나라에서도 사용하고 있다는 것이다. 우리 한국 민족만 유일하게 사용할 수 있다고 여겨지고, 우리만의 고유한 특허인 줄 알았던 것이었으니 그로 인한 충격이 크다.

한국의 고대사와 관련된 새로운 유물을 발표한다거나, 시간의 기록인 고대사에 이것저것을 덧붙여 괴물의 역사를 만드는 것이 이 책의 목적은 아니다. 세계 여러 나라의 역사와 그들의 전승에 있는 우리들의 이야기를 찾아내어, 오랫동안 잊고 있었던 우리의 역사를 부활해 내는 것이 이 책이 나오게 된 목적이다.
이미 나와 있는 다른 국가의 역사서(書)야말로 한국의 기원을 찾아 항해를 떠나는 데 있어서 가장 소중한 보물섬의 지도들이다. 이 보물섬의 지도에 그려져 있는 많은 길 중에서, 우리 선조가 걸어온 소중한 길을 반드시 찾아내고야 말 것이다.

출판사 리뷰

출판사 서평 저자 소개 나는백의민족이다. 한국인은 스스로를 백의민족이라고 한다. 백의민족이라는 추상적인 단어 자체에 ‘우리 한민족의 기원에 대한 이야기’가 내포되어 있다고 생각한다. 우리들의 삶 속 깊은 곳에 다소곳이 들어있는 “우리는 백의민족이다!”라는 깊고 오묘한 이야기는 그 시작과 끝이 어딘지 알 수 없을 정도로 오랫동안 이어져 내려온 듯하다. 고난과 시련의 오랜 고통 속에서도 잊지 않고 우리의 마음속 깊은 곳에 이어져 내려왔다. 책소개 고대로부터 전해 내려온 우리의 단어 ‘백의민족’은 우리 민족에게 있어서는 숙명적이라고 볼... 저자 소개 나는백의민족이다. 한국인은 스스로를 백의민족이라고 한다. 백의민족이라는 추상적인 단어 자체에 ‘우리 한민족의 기원에 대한 이야기’가 내포되어 있다고 생각한다. 우리들의 삶 속 깊은 곳에 다소곳이 들어있는 “우리는 백의민족이다!”라는 깊고 오묘한 이야기는 그 시작과 끝이 어딘지 알 수 없을 정도로 오랫동안 이어져 내려온 듯하다. 고난과 시련의 오랜 고통 속에서도 잊지 않고 우리의 마음속 깊은 곳에 이어져 내려왔다. 책소개 고대로부터 전해 내려온 우리의 단어 ‘백의민족’은 우리 민족에게 있어서는 숙명적이라고 볼 수 있는 한국인만의 특허이다. 그런데 우리 것에 대한 저작권 침해 사건이 아주 오래전부터 발생되어 왔다. 남의 일이 아닌 것이다. 바로 한국인만의 특허 ‘백의민족’이라는 단어를 다른 나라에서도 사용하고 있다는 것이다. 우리 한국 민족만 유일하게 사용할 수 있다고 여겨지고, 우리만의 고유한 특허인 줄 알았던 것이었으니 그로 인한 충격이 크다. 한국의 고대사에 대한 잃어버린 고리가 아시아의 다른 국가들과 그리스의 오랜 역사서에 그 흔적이 남아 있음을 밝혀내는 책이다. 그 흔적을 찾아 떠나 결국 추모왕의 고구려가 베트남의 고대국가인 남월(남비엣, Nanyue, Nam Viet)과 동일한 국가임을 밝혀낸다. 또한 가야 낙랑 대가야 소가야에 대한 역사적 진실도 서서히 그 모습이 세상에 나타난다. 우리는 어린 시절부터 익히 ‘백의민족’이라는 단어가 한국의 민족을 가리키는 고유어로 알고 있다. 그런데 베트남도 그렇다고 한다. 이 공통점을 토대로 필자는 한국과 베트남의 역사적 사실과 오래전부터 전해지는 설화를 바탕으로 백의민족에 대한 새로운 탐색을 시도한다.

혼란스러운 남월과 고구려

남월과 고구려의 두 왕자는 타국에서 숙위(왕의 호위 무사)생활을 하다가 자신들의 고국으로 돌아왔고, 그들이 온 그 해에 자신들의 아버지이신 왕이 서거했다.

중국 남부에 있었던 고대국가인 남월국에서는 기원전 122년 조말왕이 중병에 걸렸다. 이에 한나라에서 볼모신세로 숙위생활을 하고 있었던 왕자 조영제는 남월 왕인 아버지를 뵙기 위해 급거 귀국했다. 그러나 안타깝게도 왕자가 돌아온 바로 그 해에 조말왕은 숨을 거두었다.

또 하나의 다른 왕국인 고구려에서는 기원전 19년 음력 4월에, 부여에서 숙위생활을 하고 있었던 고구려 왕 추모의 아들 유리가 부러진 칼을 들고 겨우겨우 고구려로 돌아왔다. 추모는 자신의 아들 유리왕자를 보자 기뻐하며 그를 태자로 삼았는데 안타깝게도 그 후 5개월 뒤에 40살의 나이에 추모왕은 서거했다.

목차
Prologue. 영겁(永劫)
영겁(永劫)의 시간을 넘어
대오
고대사에 대한 시각
역사 찾기 시각에 대한 의문
포지션의 한계
역사에 대한 인식의 전환
한국의 역사와 관련된 많은 국가
가설(hypothesis)
이 책이 쓰여진 목적
Part 1. 백의민족의 전승
백의민족
백의민족의 의미와 특허?
소송이냐? 아니면, 다시 쓰는 역사냐?
잃어버린 신전
우리가 아는 베트남
베트남의 기원
한국과 베트남의 설화
Part 2. 남월(越)왕국
진시황의 대륙 통일
제1대 남월왕 조타
전승의 태동과 조타의 서거
남월왕 조호와 조영제
남월국의 멸망
Part 3. 민월(越)국과 동구국
민월국과 동구(동해)국
동월국의 멸망
Part 4. 音, 개별글자에 해당하는 소리
소리의 표현
한자를 다른 ‘음’으로
베트남 고대국의 명칭
Part 5. 남월왕들의 이상한 지문
남월 제2대 왕 조말의 흔적
제3대 왕 조영제의 흔적
남월왕과 고구려왕의 비교
소리(音)의 교체
남월 멸망 후 베트남의 저항
Part 6. 남월은 고구려다
고대 베트남의 위대한 항전
대무신왕(大武神王)
베트남과 한국은 같은 민족
백월민족
Part 7. 한국의 고대시기
동예
예랑국
가야
장사국
Part 8. 소수민족들
부의족
거라오족
리족
이족
조주(潮州)인
나시(?西)족과 모수(摩梭)족
Part 9. 대월지국과 구자국
마한과 월
예씨[月氏(支)]민족
Epilogue. 베트남과 한국은 백의민족