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• [시리즈] 신학텍스트 총서 [14]

출판사 리뷰

사람들은 교회회의를 어떻게 보았으며, 교회회의는 어떻게 진행되었는가? 현대의 교회 비판가의 견해에 따르면, 교회회의에 참석한 많은 이의 정신적 수준은 매우 높았다고 할 수 있다. 냉소적인 사람은 ‘바보들만의 교회회의’라고 말한다. 초청된 교부들은 콘스탄티누스가 고백자들의 상처에 입 맞추고 그들을 친구요 사랑하는 형제로 부른 사탕발림에 깊은 인상을 받았다. 황제의 뜻에 반하는 것은 아무것도 일어나지 않았다. 당연히 교황의 대리자인 로마의 사제들은 의장이 되지 못했다. 회의록은 없었거나 없어졌다. 아리우스파가 신앙고백을 낭독하려 했을 때, 사람들은 원고를 빼앗아 갈기갈기 찢어 버렸다. 진리의 문제는 어느 정치가에게나 그렇듯이 콘스탄티누스에게 중요하지도 않았다.
(/ pp.88~89)

서방 제국은 어떻게 멸망했는가? 아틸라는 451년에 갈리아에서 그가 이끄는 훈족과 함께 격퇴되었다. 그 때문에 452년에 그는 이탈리아에 침입했으나, 교황 레오 1세의 지도 아래 로마인 고위 사절단과 협상하여 로마 진격을 멈추었다. 그가 453년에 도나우 강 지역으로 돌아가 죽음으로써 그의 통치는 끝났다. 이탈리아에서 죽은 발렌티니아누스 3세의 부인인 에우독시아는 남편의 살해자와 싸우는 데 지원군이 필요하자 반달족 왕 게이세리쿠스를 아프리카에서 불러들였다. 게이세리쿠스가 지원 요청을 흔쾌히 수락하여 로마는 455년에 재차 약탈되었다. 레오 교황의 노력으로 그나마 살인과 방화는 막을 수 있었다.
(/ p.268)

요한 크리소스토무스가 단죄된 것은 놀랄 일이 아니다. 정작 놀랄 일은, 자신의 주교를 존경해 마지않던 아르카디우스가 판결을 승인했다는 사실이다. 요한이 원하기만 했다면, 판결에 환멸을 느낀 백성들이 어떻게든 그의 추방을 막아 주었을 것이다. 그러나 이번에도 겸손하게 물러났다. 그는 폭동을 바라지 않았기 때문에 야음을 틈타 조용히 도시를 빠져 나갔다. 그러나 이것으로 사건이 종결된 것은 아니었다. 뒤이어 벌어진 일들은 황실의 무개념과 변덕을 보여 준다. 에우독시아 황후가 유산流産을 했다.
(/ p.371)

목차
머리말
지도
연표
일반 참고문헌
I. 콘스탄티누스 시대
1. ‘콘스탄티누스 전환’
2. 콘스탄티누스가 일인 통치자가 되는 과정
3. 콘스탄티누스의 개종
4. 아를 교회회의
5. 입법
6. 교회 안에서? 콘스탄티누스의 위치
7. 콘스탄티노플 건설
II. 제국교회로 가는 길
1. 테오도시우스 1세 때까지의 역사적 사건
2. 교회의 자유를 위한 투쟁
3. 선교와 전파
4. 이교인과의 논쟁
5. 이단자에 대한 조치
6. 유대인과의 관계
7. 회고와 전망
III. 서양 교회의 자유와 비잔티움
1. 역사적 사건
2. 교황 수위권의 시작
3. 대 레오
4. 교회 관할 지방과 총대주교 관할 지역
5. 레오부터 그레고리우스까지의 로마 교회
6. 대 그레고리우스
7. 초기 비잔틴제국의 교회
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