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출판사 리뷰

출판사 서평 한국전래동화는 한국의 설화를 수용하고 있으며 바꾸어 표현하면 한국인의 삶의 역사를 수용한다. 인간의 삶이 역사성과 사회성과 사상성으로 갈래지어 형성되어 있다면 한국전래동화도 이러한 인간의 이야기로 창작되었으리라는 기본적인 전제에서 이 연구가 출발되었다. 한국전래동화 속에 수용된 설화에 대한 탐색의 관점을 역사성과 사회성, 사상성으로 설정하고 그 의미와 전승 양상, 교육적 의미 등을 고찰하는 일은 결국 한국인의 이야기에 대한 철학적 접근을 통해 현재 살아있는 나의 정체성을 찾아보고자 하는 순수한 열정으로 받아들여졌으면 한다. 이 책... 한국전래동화는 한국의 설화를 수용하고 있으며 바꾸어 표현하면 한국인의 삶의 역사를 수용한다. 인간의 삶이 역사성과 사회성과 사상성으로 갈래지어 형성되어 있다면 한국전래동화도 이러한 인간의 이야기로 창작되었으리라는 기본적인 전제에서 이 연구가 출발되었다. 한국전래동화 속에 수용된 설화에 대한 탐색의 관점을 역사성과 사회성, 사상성으로 설정하고 그 의미와 전승 양상, 교육적 의미 등을 고찰하는 일은 결국 한국인의 이야기에 대한 철학적 접근을 통해 현재 살아있는 나의 정체성을 찾아보고자 하는 순수한 열정으로 받아들여졌으면 한다. 이 책에서는 한국전래동화에 수용된 설화의 서사구조와 상징성 등을 분석하여 한국전래동화를 유형별로 나누었다. 한국전래동화의 유형은 동화에 적합한 설화의 유형을 선별하여 이 설화 유형을 공통적으로 수용한 동화 유형끼리 묶어서 분류하였다. 이러한 한국전래동화의 유형별 분류를 바탕으로 한국전래동화에 나타난 설화 수용 양상과 수용의식을 분석하였다. 한국전래동화에 나타난 설화의 전승과 수용의식을 심층적으로 탐색해보기 위해 역사성 수용 요인이 강한 『연오랑과 세오녀』, 『온달과 평강공주』를 기본 텍스트로 선정하여 역사성 수용 의식을 분석하였다. 역사성 수용 요인이 강한 화소를 추출하여 그러한 화소들이 다른 한국전래동화에서 어떤 양상으로 전승되어 있는지를 고찰하였다. 사회ㆍ문화성은 『토끼와 자라』, 『선녀와 나무꾼』을 선정하여 사회ㆍ문화적 측면에서 같은 방법으로 설화의 전승과 수용 의식을 살펴보았다. 사상성에 의한 전승과 수용의식은 『향기 없는 모란꽃』, 『임금님 귀는 당나귀 귀』를 기본 텍스트로 선정하여 고찰하였다.

목차
제1장 한국전래동화의 형성 13
제2장 한국전래동화의 유형 27
1. 역사영웅동화 31
2. 환상세계경험동화 35
3. 교훈지혜동화 38
제3장 한국전래동화의 유형에 따른 설화 수용 양상 47
1. 역사성의 수용? 양상 49
1) 우주역사동화의 역사성＿＿51
2) 영웅동화의 역사성＿＿56
3) 성공동화의 역사성＿＿57
2. 사회.문화성의 수용 양상 59
1) 신비세계경험동화의 사회.문화성＿＿60
2) 변신동화의 사회.문화성＿＿61
3) 요술보물동화의 사회.문화성＿＿62
3. 사상성의 수용 양상 64
1) 동물지혜동화의 사상성＿＿65
2) 교훈동화의 사상성＿＿65
3) 바보동화의 사상성＿＿71
4) 예언동화의 사상성＿＿73
제4장 한국전래동화의 설화 수용의식과 전승 77
1. 역사성 수용의식과 전승 양상 78
1) 연오랑과 세오녀의 역사 수용의식＿＿78
2) 온달과 평강공주의 역사 수용의식＿＿89
3) 역사성에 의한 설화의 전승 양상＿＿109
2. 사회.문화성 수용의식과 전승 양상 124
1) 토끼와 자라의 사회.문화 수용의식＿＿124
2) 선녀와 나무꾼의 사회.문화 수용의식＿＿138
3) 사회.문화성에 의한 설화의 전승 양상＿＿161
3. 사상성 수용의식과 전승 양상 186
1) 향기 없는 모란꽃의 사상 수용의식＿＿186
2) 임금님 귀는 당나귀 귀의 사상 수용의식＿＿194
3) 사상성에 의한 설화의 전승 양상＿＿204
제5장 한국전래동화에 나타난 설화 수용의 교육적 의미 225
1. 역사성 수용의 교육적 의미 226
2. 사회.문화성 수용의 교육적 의미 230
3. 사상성 수용의 교육적 의미 235
제6장 한국전래동화의 새로운 지평 241