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• [시리즈] 주역에서 길을 찾다 [2]

출판사 리뷰

저자는 주역을 공부하기 시작한지 거의 20 여 년만에, 그리고 주역의 생명관으로 박사학위 논문을 쓴지 11년 만에 주역을 생명과 수행의 관점에서 풀어쓴 책을 출간했다.

뭐든 더하고 빼면 같다는 주역의 음양의 사상, 양은 음에서 만들어 지고 음은 양으로 부터 나오는 것임의 가르쳐주는 주역을 책을 읽고 또 읽어가다보면 만나는 어떤 상황이라도 그저 즐겁고 고마운 것임을 깨닫게 된다.

즉, 고난과 시련의 시간은 그 시간 대로 참 고마운 시절이고, 그리고 그 과정 뒤에야 '뜻을 펼치는 시간'을 만나게 되는 것이다. 고난의 시간만큼 뜻을 펼치는 시간이 있는 게 인생이라는 말이다. 그래서 주역에서는 뜻이 막히고 여건이 열악해 지는 시간에는 어떻게 대처하고 또 뜻대로 잘나가는 시기에는 어떻게 대처할 것인가를 64괘 384효로써 길 안내를 하고 있다.

이처럼 살아가면서 만나는 다양한 과정들을 64괘 384효로써 분류하여 보여주는 주역은 그 이론의 근거를 자연의 생명운행 법칙에서 가져온 것이다. 자연의 아주 자연스러운 생명 생성 과정-싹트고 자라나서 펼치고 결실맺고 마무리하여 저장하는 원형이정(元亨利貞)의 과정을 그 주체인 건곤괘와 64괘에 담아서 우리의 일상의 수행지침서로 제시하고 있는 것이다.

이 책은 주역에 덧붙여진 많은 해설서들을 읽어가면서 후대의 음양의 차별적 관점을 배제하면서 주역 원전 자체 안에서의 해설을 시도하였다. 주역이 자연의 생명법칙을 모델삼은 것이기에 자연의 생명법칙을 관찰하고 근거삼고자 하였다. 동시에 자연의 생명을 향한 때에 합당한 행위들을 일상 속에 시중의 지혜로써 제시하고 있으므로 가능한한 쉽게 일상속에 길 안내자 역할을 하는 관점으로 풀어쓰고자 하였다.

훌륭한 정치가이드북으로써
좋은 인간관계의 지침서로써
성공적인 경영의 안내서로써
매일 세수하듯이
마음을 닦는 책이 되었으면 한다.

[출판사 리뷰]

지금까지 '주역은 어렵다', '주역은 점서다' 생각하여 관심은 가면서도 가까이 못 하신 분, 가까이는 했는데 어렵기만하고 실용성이 없다고 생각하신 분들께

주역은 인생의 참다운 길잡이요, 진정한 스승이라는 것을 알게 해 준 주역 해석서네요. 이 책을 공부하면서 주역이야말로 진짜 일상 속의 실용적인 길안내 책이라는 것을 깨닫게 해주었습니다.

갑; 주역은 점서입니까?
을; 아닙니다.
갑; 아닙니까?
을; 맞습니다.

위의 대화를 이해하시겠습니까? 이해가 안된다면 이 책을 천천히 읽어 보세요.

그대가 왕이면 왕, 신하면 신하, 직장 상사면 상사, 평사원이면 평사원, 사업가, 주부, 학생, 학자, 누구이거나 간에 인생의 길에서 막힘이 있을 때나 나아갈 길을 모를 때 주역 만큼 구체적이고 실질적이며 확실한 길을 가르쳐 주는 지혜의 책은 없다고 확신합니다.
다만, 지금까지 주역 해석서가 어렵고 현실적이지 못한 거였죠.
원래 진리는 쉽습니다. 이 책은 주역이라는 진리를 쉽게 받아들일 수 있게 하는 일상 속의 지혜로운 가이드북이네요.

- 홍덕건(부산 동여고 국어 교사)

주역에서 길을 찾다, (下) - 생명과 수행의 관점에서
31. 택산함(澤山咸) : 지성으로 감응하라
32. 뇌풍항(雷風恒) : 한결같고 싶다면 때에 맞게 변하라
33. 천산돈(天山遯) : 물러나서 쉬어라
34. 뇌천대장(雷天大壯) : 큰 힘을 조절해야 한다.
35. 화지진(火地晉) : 나아갈 때의 대처법
36. 지화명이(地火明夷) : 빛이 어두워질 때 겉은 어리석되, 마음은 더 현명하고 올곧아야 한다
37. 풍화가인(風火家人) : 가정의 사랑에는 절제와 믿음이 필요하다.
38. 화택규(火澤?) : 어긋나고 갈등하는 속에서 화합하는 방법을 배운다
39. 수산건(水山蹇) : 난관을 만나서 쉬어간다.?어려움에 대처하는 법
40. 뇌수해(雷水解) : 느슨하게 풀어지는 시기,?마무리를 잘하자
41. 산택손(山澤損) : 아랫사람의 것을 덜어서 윗사람에게 보태는 것으로 손해 중의 손해이다.
42. 풍뢰익(風雷益) : 위의 것을 덜어 아래에 보태니 모두에게 이익이 생긴다
43. 택천쾌(澤天?) : 넘치는 가운데서의 결단
44. 천풍구(天風?) : 만남에는 자신에의 정직함과 믿음이?필요하다.
45. 택지췌(澤地萃) : 사람을 모을 때는 제사를 지내는 것과 같은 정성과 집중으로
46. 지풍승(地風升) : 상승의 단계에 대처하는 자세
47. 택수곤(澤水困) : 곤경에 처한 상황을 즐겁게 받아들일 때이다.
48. 수풍정(水風井) : 마르지 않는 우물처럼?나누고 베풀기
49. 택화혁(澤火革) : 개혁의 시기에는?신뢰를 얻어야 한다
50. 화풍정(火風鼎) : 새롭게 밥을 짓고, 나누어 먹을 때이다.
51. 중뢰진(重雷震) : 자리가 흔들린다. 자기 집중과 존중으로 떨쳐 분발할 때이다
52. 중산간(重山艮) : 그침으로써 힘을 기른다. 산 앞에서 산처럼 편안히 멈춘다
53. 풍산점(風山漸) : 차례대로 점진적으로 나아가는 시기이다.
54. 뇌택귀매(雷澤歸妹) : 결혼은 천천히 조심스럽게 이루어가는 과정이다
55. 뇌화풍(雷火?) : 풍성함의 시기에 마땅한 처신과 나눔
56. 화산려(火山旅) : 집 떠나 있을 때에는 현명하고 겸손하자
57. 중풍손(重風巽) : 겸손하고 순함은 주체성 위에서 빛을 발한다.
58. 중택태(重澤兌) : 기쁨의 시기에는 기뻐하되 방심과 안주함을 경계하라
59. 풍수환(風水渙) : 흩어지는 시기에는 부드러운 덕성으로 대처해야 한다.
60. 수택절(水澤節) : 기쁨에도 절제하고 고통에도 절제하라
61. 풍택중부(風澤中孚) : 사적인 관계에 얽매이지 말고 믿음으로 소통하라
62. 뇌산소과(雷山小過) : 조금 지나쳐보면 중으로 돌아갈 수 있다.
63. 수화기제(水火旣濟) : 다 이룬 순간이 다시 시작점이다.
64. 화수미제(火水未濟) : 새로운 관점에서 다시 시작하라
[주역에게 길을 묻는 방법]
[우리들의 생각]