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2015/12 사회/정치/법률 77위 | 현재 사회/정치/법률 77위 |

• [시리즈] 아우또노미아 총서 [49]

반디앤루니스 리뷰

생물학은 다른 수단으로 전개되는 정치다, 말해서는 안되는 것을 말하라! 기술과학의 중요성이 커져가는 시대에 하나의 거대한 주식회사처럼 움직이는 신세계질서의 그늘을 파헤치고 이 시대의 정치적 의미를 새기며 더 나은 삶을 위한 가능성을 모색한다. 이 책 속에 드러나 있는 페미니스트 과학사가 다나 헤러웨이의 지적 혜안과 역사적 통찰력은 우리 시대의 세계와 삶을 바라볼 새롭고 밝은 눈을 제공한다.

출판사 리뷰

출판사 서평 『겸손한 목격자』의 상세한 소개 해러웨이, 사이버컬처에 관해 폭탄적 선언을 하다! 사이버컬처는 오늘날의 사람들이 과학기술이 팽배한 사회 속에 살고 있기 때문에 생기는 물리적 현상과 그로 인한? 사회적 변화, 그리고 의식의 변화를 지칭할 뿐 아니라 더 많은 것들을 말하고 있다. 이 말은 권력과 부의 이동, 그로 인한 사회적 불평등 등 사이버컬처의 정치경제를 함축하고 있으며, 더 나아가 그동안 인간세계를 지배하고 인도해 왔던 서사들이나 담론들을 변화시켜, 앞으로 우리의 미래가 더욱 획기적으로 변할 수 있는 근간, 즉 기존 윤리나 ... 『겸손한 목격자』의 상세한 소개 해러웨이, 사이버컬처에 관해 폭탄적 선언을 하다! 사이버컬처는 오늘날의 사람들이 과학기술이 팽배한 사회 속에 살고 있기 때문에 생기는 물리적 현상과 그로 인한 사회적 변화, 그리고 의식의 변화를 지칭할 뿐 아니라 더 많은 것들을 말하고 있다. 이 말은 권력과 부의 이동, 그로 인한 사회적 불평등 등 사이버컬처의 정치경제를 함축하고 있으며, 더 나아가 그동안 인간세계를 지배하고 인도해 왔던 서사들이나 담론들을 변화시켜, 앞으로 우리의 미래가 더욱 획기적으로 변할 수 있는 근간, 즉 기존 윤리나 도덕성을 완전히 전복할 수 있는 근간까지 형성할 수 있음을 예고하고 있다. 이것은 오늘날 인간복제나 유전자 조작 등으로 인한 인간 존엄성의 상실, 생명의 거래 및 유통 등의 문제로 이미 불거진 상태이다. 그리고 이런 중요성을 간파하며 사이버컬처에 관해 폭탄적 선언을 한 사람이 바로 해러웨이이며 그 선언문이 ｢사이보그 선언문｣(“Cyborg Manifesto”)이다. 이 선언문에 따르면, 20세기말 우리는 기계와 유기체간의 잡종인 키메라, 즉 사이보그이다. 해러웨이가 말하는 ‘겸손한 목격자’란 무엇인가? 해러웨이는 경계를 넘나들고 교란시키는 여러 사물 혹은 유기체를 사이보그의 가족 혹은 동종이라고 부르는데, 그것들이 바로 해러웨이의 저작들을 가득 메우고 있는 유인원(인간/동물), 여자(여자/인간), 앙코마우스TM(유기체/상품), 여성인간ⓒ(여성/상품), 믹소트리카 파라독사(하나/여럿), 흡혈귀(서양백인/타인종), 유전자(생명/사물), 칩, 폭탄, 데이터베이스, 두뇌 등 소위 ‘이동동물원’의 식구들이다. 해러웨이에 따르면, 동물학자들이 인간의 모델로서 유인원의 생태를 연구하여 인간의 행동양식을 유추해내므로 유인원이 인간과 동물간의 경계를 흐리게 만드는 동물이 되고 있으며, 앙코마우스TM는 생쥐이지만 인간의 암 정복을 위해 암 유전자를 이식받아 몸에 지니고 다니는 연구재료로서 맞춤제작되어 팔리므로 유기체와 상품간의 경계를 모호하게 만들고 있다. 또한 유전자는 유전공학자들이 생명이나 유전자를 조작, 이식, 복제하면서 마치 사물이나 상품처럼 이용하고 있으므로 생명과 사물간의 경계선을 위반하는 실례가 되고 있다. 해러웨이는 이 사이보그 동종들이 오늘날의 실험적 생활방식을 목격하고 자신이 목격한 내용에 책임을 지면서, 자신의 영향력 및 권력뿐 아니라 한계까지 인식하는 현대판 ‘겸손한 목격자’들이라고 말한다. 해러웨이, 여성인간ⓒ․앙코마우스TM․흡혈귀를 겸손한 목격자로 선언하다! 해러웨이는 여성인간ⓒ을 통해 이성애제도를 붕괴시키고 성적소수자들을 옹호하고 있으며, 앙코마우스TM 같은 유전자이식 유기체들은 유전자 변형의 위험성과 인간을 위한 동물들의 희생, 생명의 상품화 등을 비난하는 동시에 순혈주의와 인종차별주의를 비판하는 도구로 이용하고 있다. 해러웨이는 앙코마우스TM 같은 유전자 이식 동물들의 사용을 무조건 반대하거나 부정적으로만 보지 않는다. 해러웨이는 각종 물신주의를 불러내면서 유전자나 게놈을 상품화하는 것에 대해 비난하지만, 앙코마우스TM 같은 실험실 동물들이 ‘횡단’이 아이콘이 되고 있는 이 시대를 표현하는 가장 대표적인 존재이므로, 이 존재에 대한 거부는 인종차별주의와 다를 바가 없다고 주장한다. 해러웨이가 선호하는 비유인 흡혈귀 역시 ‘횡단’의 행위자이다. 흡혈귀는 결혼식 날 밤 가계(家系)를 오염시키는 존재를 나타내는 단어이지만, 오랫동안 유럽에서 수원을 오염시키고 전염병을 옮긴다고 비난받던 유대인을 지칭하던 단어였으며, 여기에서 발전되어 매춘부, 젠더 변태자, 외국인, 이민자들의 비유로 사용되었다. 따라서 흡혈귀라는 단어는 인종학살로 얼룩진 단어이다. 따라서 여성인간ⓒ, 앙코마우스TM, 흡혈귀 등은 모두 경계횡단을 상징하는 인물이자 성적․인종적 차별을 나타내는 존재이므로 해러웨이는 이들이 우리 시대의 진정한 겸손한 목격자의 자격을 갖추고 있다고 주장한다. 해러웨이의 겸손한 목격자는 목격을 하면서도 자신의 시력과 표현에 공공연하게 책임지며, 심리적으로 상처받는 제한적 존재이기 때문이다. 이처럼 해러웨이는 오늘날의 기술과학 및 자본주의의 병폐의 한가운데에 있는 주인공이자 변형된 겸손한 목격자인 여성인간ⓒ, 앙코마우스TM 등을 살펴보고 있다. 해러웨이는 기술과학과 자본주의에 대항하는 대안으로 반인종차별주의적이고 페미니즘적이며 다문화주의적인 실뜨기 놀이를 제안하며 오늘날 우리 삶의 의미 있고 유효한 혜안을 제시하고 있다.

목차
■옮긴이 머리말
■감사의 글
1부 구문론: 페미니즘과 기술과학의 문법 37
2부 의미론: 겸손한_목격자@제2의_천년.여성인간ⓒ_앙코마우스TM를_만나다 71
1장 겸손한_목격자@제2의_천년 75
2장 여성인간?ⓒ_앙코마우스TM를_만나다 119
3장 가족의 재결합 247
3부 화용론: 하이퍼텍스트의 기술과학 257
4장 유전자: 생명 자체의 지도와 초상화 267
5장 태아: 신세계질서의 버추얼 검경 337
6장 인종: 흡혈귀 문화의 일반 기증자들 409
7장 사실, 목격, 그리고 결과들 495
■참고문헌
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