지은이 : 오오노 야스마로 (太安万呂)
나라 시대 문관이다. 704년 종오위하(從五位下)에 임명되고 711년 정오위상(正五位上)에 임명된다. 이해 겐메이천황(元明天皇)에게 사서를 편찬하라는 명을 받고 다음 해인 712년 정월, ≪고사기(古事記)≫를 헌상한다. 같은 해 종사위하에 임명되고 다음 해에는 씨족장이 된다. 일설에 따르면 ≪일본서기(日本書紀)≫ 편찬에도 가담했다고 한다. 사망 시 관위는 종사위하 훈오등민부경(勳五等民部卿: 내무장관 격)이다. 근래 나라시(奈良市) 고노세마을(此瀨町) 차밭에서 묘지가 발견되어 출토됨으로써 ≪고사기≫의 편자가 오노 야스마로인 것을 확인할 수 있었다는 설도 있고, 그런데도 이 편자 이름이 적혀 있는 고사기 서문은 위작이라는 설도 있다. 여전히 이론의 여지가 있는 인물이다.  

옮긴이 : 권오엽
서울교육대학교, 국제대학교를 졸업했고 도쿄대학(학술박사)을 나와서, 현재 충남대학교 일어일문학과 명예교수로 있다. 주요논문으로는 「광개토왕비문 이해 흐름(일문)」 「우산국의 종교와 독도(일문)」 「南九萬의 密使 安龍福」 등이 있고, 주요저서로는 『광개토왕비문의 세계(일문)』 『독도와 안용복(일문)』 『독도·우산국 신화』 등이 있다. 편역서로 『고사기(古事記)』 『죽도기사(竹嶋紀事)』 등이 있다.  

옮긴이 : 권정
이화여자대학교 정치외교학과 졸업.
동경대학교 비교문학 비교문화 석사·박사 수료.
동경대학 학술박사.
現 배재대학교 교양교육 교수.

< 論 文 >
「고대일본과 한국에 있어서의 문자의 시초」(『日本文化學報』 第19集, 韓國日本文化會, 2003, 11)
「한·일 5세기-6세기의 문자의 내부화」(『日本文化學報』 第21集, 韓國日本文化會, 2004, 5)
「고대한국와 일본의 용자법의 연구」(『日本文化硏究』 第13集, 동아시아일본학회, 2005, 1)
「천하도에 나타나는 세계관」(『日本文化學報』 第25集, 韓國日本文化會, 2005, 5)
「고대일본과 한국의 자국의식의 비교」(『日本語文學』 第27集, 韓國日本語文學會, 2005, 12)
「신라의 천하로서의 우산국」(『日本學硏究』 第19集, 단국대학교 일본연구소, 2006, 10)외 다수


<譯 書>

『독도』(제이앤씨, 2004, 11)

『고사기와 일본서기』(제이앤씨, 2005, 11)  

권오엽(權五曄)

서울교육대학 졸업.
국제대학 일어일문학과 졸업.
북해도대학원 석사박사과정 수료(平家物語, 萬葉潗).
現 충남대학교 문과대학 일어일문학과 교수.
동경대학 객원연구원.
동경대학 학술박사.

<論 文>
「廣開土王碑文의 천하 구성」(『日本文化學報』 第9集, 韓國日本文化會, 2000, 8)
「廣開土王碑文에 대한 基本認識」(『日本語文學』 第9輯, 韓國日本語文學會, 2000, 9)
「廣開土王碑文의 倭와 中國」(『日本文化硏究』 第4輯, 韓國日本學協會, 2001, 4)
「廣開土王碑文神話의 周邊國」(『日本文化學報』 第11集, 韓國日本文化學會, 2001, 8)
「東아시아의 天下思想」(『日語日文學硏究』 41卷, 韓國日語日文學會, 2002, 5) 외 다수.

<著書>
『광개토왕비문과 일본의 기기(記紀)신화』(보고사)

권 정(權 靜)

이화여자대학교 정치외교학과 졸업.
동경대학교 비교문학 비교문화 석사·박사 수료.
동경대학 학술박사.
現 배재대학교 교양교육 교수.

< 論 文 >
「고대일본과 한국에 있어서의 문자의 시초」(『日本文化學報』 第19集, 韓國日本文化會, 2003, 11)
「한·일 5세기-6세기의 문자의 내부화」(『日本文化學報』 第21集, 韓國日本文化會, 2004, 5)
「고대한국와 일본의 용자법의 연구」(『日本文化硏究』 第13集, 동아시아일본학회, 2005, 1)
「천하도에 나타나는 세계관」(『日本文化學報』 第25集, 韓國日本文化會, 2005, 5)
「고대일본과 한국의 자국의식의 비교」(『日本語文學』 第27集, 韓國日本語文學會, 2005, 12)
「신라의 천하로서의 우산국」(『日本學硏究』 第19集, 단국대학교 일본연구소, 2006, 10)외 다수

<譯 書>
『독도』(제이앤씨, 2004, 11)
『고사기와 일본서기』(제이앤씨, 2005, 11)