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출판사 리뷰

출판사 서평 道의 주관․객관적 측면에 통달하다 명도明道 정호程顥는 송명 시대 많은 유학자들 중에서 유학의 경전을 가장 원숙하게 이해하고, 도의 주관․객관적 측면에서 단연 통달한 인물이었다. 그런데도 전통적으로 송명 리학 분야의 연구는 정호의 명도학과 정이의 이천학을 동일한 하나의 체계로 이해하였다. ‘이정二程’이나 ‘정주程朱’라는 말처럼 이 둘을 구분하지 않는 연구 풍토는 정호 사상의 핵심적 특징을 밝히는 데에 커다란 장애가 되었을 뿐만 아니라, 이후 송명 리학이 주자... 道의 주관․객관적 측면에 통달하다 명도明道 정호程顥는 송명 시대 많은 유학자들 중에서 유학의 경전을 가장 원숙하게 이해하고, 도의 주관․객관적 측면에서 단연 통달한 인물이었다. 그런데도 전통적으로 송명 리학 분야의 연구는 정호의 명도학과 정이의 이천학을 동일한 하나의 체계로 이해하였다. ‘이정二程’이나 ‘정주程朱’라는 말처럼 이 둘을 구분하지 않는 연구 풍토는 정호 사상의 핵심적 특징을 밝히는 데에 커다란 장애가 되었을 뿐만 아니라, 이후 송명 리학이 주자학과 양명학으로 분화되는 근거를 파악하지 못하는 결정적 이유가 되었다. 주자학에 결정적 영향을 준 정이의 철학이 오로지 리理 중심적 경향을 띤다면, 정호의 철학은 상당 부분 심心 중심적인 양명학으로 발전할 수 있는 요소를 이미 이론 자체에 내포하고 있었던 것이다. 왜냐하면 정호 역시 천도론天道論에서는 역易도道리理신神 등 도道의 객관적인 측면을 언급했지만, 심성론에서는 도道의 주관적인 측면을 설명하고 있기 때문이다. 따라서 정호의 철학에 대한 심도 깊은 연구는 주자학과 양명학으로 분화되는 송명 리학의 분기점 이해에 대한 중요한 단서를 제공할 것이다. 국내 최초의 정명도 번역서 북송오자北宋五子 가운데 한 사람인 정호는 동생 정이와 함께 유학사儒學史에서 너무도 중요한 위치를 차지한다. 그럼에도 정호에 대한 우리 학계의 연구는 거의 전무한 실정이어서 저서는 물론이고 변변한 번역서 한 권 출간된 적이 없다. 물론 이러한 연구 경향은 비단 우리나라의 문제만은 아니어서, 정호에 대한 본격적인 연구는 모종삼牟宗三의 [心體與性體] 3권에서야 비로소 시작되었다. 모종삼의 연구를 계승하여 더욱 발전시킨 것이 장덕린의 [정명도의 철학](원제: 程明道思想硏究)이다. 이 책은 정호의 생애에서부터, 사상의 연원과 내용, 후대의 영향, 그리고 중국사상사에서의 위치까지 포괄적으로 접근하면서도 자료에 근거한 치밀한 고증을 소홀히 하지 않는다. 무엇보다도 정호라는 한 인물의 철학에만 매몰되지 않고, 당대와 후대 학자들과의 관계를 정리함으로써 정호의 사상사적 위치를 제시한 것이 무엇보다 미덕이라고 평가할 수 있다. 정호에 대한 선행 연구가 거의 없는 현실에서 이번 출간을 통해 정호를 이해하는 길잡이를 마련할 수 있을 것이다. 또 이를 넘어 정호의 철학뿐만 아니라 송대와 명대 신유학 전반에 대한 안목을 넓히는 데 상당한 도움이 될 것이라고 확신한다.

목차
- 저자의 말
- 역자의 말
제1장 정호의 생애와 학술 연원
1. 정호의 생애
2. 정호의 저작
3. 정호의 학술 연원
제2장 정호의 사상
1. 천도론
2. 심성론
3. 도덕 실천론
4. 변불
제3장 정호의 영향
1. 정호와 사량좌
2. 정호와 양시
3. 정호와 호굉
제4장 중국 사상사에서의 정호의 위치
1. 벽이단
2. 성인의 기상
3. 원교의 모범
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